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越剧历来最受欢迎的剧目之一《孟丽君》，源于清代陈端生的弹词作品《再生缘》。此作问世后，反响很大，几百年间其衍生作品多不胜数，尤其是戏曲剧作家把它未完成的故事情节完美地续写了，构成了一部部完整的戏曲经典——它的搬演使很多剧种达到了其艺术成就的高峰，包括黄梅戏、淮剧等。
好一个“再生缘”，看名字就知道是一段荡气回肠的传奇故事。孟丽君，一位容颜绝代的未婚的闺中少女，竟然为了救被权奸陷害的未婚夫，毅然决定离开熟悉的家乡，决定以一己之力走出家门跟权贵斗争，把握未来自己的婚姻与命运，这是何等惊人的举动！因为她一定明知这一走，意味着多大的风险。这是彻底地出入于尘寰浊世，离家千万里啊。
古代女子中像这样敢挑战封建主义和世俗压力、勇于做自己，凭个人力量争取完成她认为的最大人生使命者，虽然稀少，也不是我们想象的罕有，卓文君就是较好例子。《红楼梦》里说到“正邪两赋”这一论点时都提了一大串这类古代女性的名字。
这个故事让我觉得它有点像黄梅戏《女驸马》，可见这是老百姓和创作家都很喜欢的题材之一，放今天这个时代也是女性心声的最强音，是一种女性自主意识突破封建主义残余力量的呐喊。它证明了生活里的女性一旦有机会做自己，绝对不会普遍输于男性。
且说孟丽君，之所以决定走出家门为夫婿讨回公道，应该是有女性视爱情为人生重要意义的动机，但肯定权奸当道更激发了她对不公正的命运抗争的意识与力量，不甘心从此像《女驸马》中的冯素珍也预料到的那样，被父母催促青春短暂、女儿在家从父才是本分，然后匆匆嫁给他人，一生就此由人定位，做一辈子家庭妇女。
出门不久，本就才情出众的孟丽君就参加了科考，目的我想一定也是为了接近权势人物，好救夫婿，加之她还有哪里都叫人眼前一亮的绝世美貌，于是很快功名富贵齐收囊中，成为当朝丞相，故事看到这里，我不禁想到：一个人文化程度高成就人生佳绩的可能才大呀，几乎是必须的条件，即使没有美貌，也不会没有本钱与社会有识之士相识相知、得到更多有力的支持力量。
之后，毕竟是树大招风，人怕扬名，这样一个传奇少见的女子做了丞相，哪有一路太平的？皇帝很快发现了她是绝代佳人乔装打扮入朝为官，于是便借讨论朝政的理由约她到“上林”边游赏撩人春色，边试探她的春心，想让这位“郦卿”自露马脚，他好顺理成章得一个绝代佳人为妃。
殊不知孟丽君早就知道皇帝别有他意，一路上元成帝采用各种费尽心机的文字游戏试探她半天，竟然被她一丝不乱地把自己的边界守了个完美，同时用最含蓄优美的文辞羞臊得皇帝简直次次没法还嘴，甘拜下风，不得不服她是个真君子，一个天生办大事的人，处变不惊、智勇双全！
皇帝这“一游”一定被这位奇女子的处世能力与人格魅力惊到了，万没想到，自己在她的才情、人格与智慧面前都完全没有可比性，显得那么不“入流”，自己身为皇帝，也会有民间女子并不稀罕做他的皇妃。
太后看到这样的女子也是惊艳了，听了她的爱情故事与救夫历程，更是深受感染，决定助她一臂之力，于是故事有了一个大家都希望的美好结局：权奸被除、皇甫少华终与她团圆，成就了美好姻缘。
孟丽君，古典美人、优雅高贵、外表娇弱，可绝大多数男人一生都办不到的大事她办了一件又一件，如此奇女子，真是世间令人神往的美好女性的化身。
写到此，一定有人和我一样想到“得道者多助”这句古话，为什么《孟丽君》也好《女驸马》也好，女主人公在那样的社会背景下那么冒险，为自己的爱情与人生幸福，也为了讨还公道独闯社会，最终可以得到贵人相助，终于一了夙愿？就是这句话，可以做最佳解释。《三国演义》里刘备“跃马过檀溪” 的桥段，其实也同样说明了这个道理，冥冥之中就似有“神灵相助”。
至于风险什么时候该冒，什么时候不值得？我想《孟丽君》的故事就是现实的缩影：如果你认为你将要付诸行动的是符合公道人心的道德之事，如果你遇到的艰难困苦退也是死，进，虽然也可能死但还有可能成功的话，那么毅然冒风险前进，便是可行的办法！
命运有再多磨难与险滩，永远是掌握在每个人自己的手中，懂得不自救谁也救不了自己是其一，懂得“得道者多助”是其二！这二者会使自己面对人生风雨和急难、以及前进的风险时有“定心丸”保驾护航，不得不说这是每个人必备的人生重要智慧。
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