但凡对人说话，永远用尊称“您”；
和长辈在一块儿，长辈站着他绝不坐着、长辈手里有东西他绝对抢过来拎着。
见父亲，让父亲坐着，自己十指环抱，规规矩矩的随时准备听招呼而动。
门风气象，让人叹服。
郭麒麟良好家教的养成
严格要求、狠立规矩。
传统相声名篇《规矩论》，讲的是生活中必须遵循的种种规矩，若不遵守，就会闹出种种笑话。
家庭教育观念“规矩”。对人伦的规矩、对事业的规矩，守规矩而不拘泥三部分。
“规矩”教育。
他对“人伦规矩”捍卫之坚定、执行之透彻，从对应的俩事，可见真章。
侯耀文评价郭德纲的那一句“一路坎坷走来，他势必要嫉恶如仇。替姐妹俩上庭作证，不惜与侯耀华公开翻脸，更是以出价千万，购置了侯耀文仅仅价值百万元的别墅，兼顾了师父后人的体面，报答了知遇之恩和在天之灵。
管中窥豹，对人伦规矩的坚定捍卫。人伦规矩上升成信念，在破坏规矩的丑恶前，明知不可为，也要为之！
执行之透彻。1995年开始，陪伴郭德纲一路披荆斩棘，创建并光大德云社的张文顺老先生2009年仙去了。停演了德云社一周来祭奠，守的是头七的规矩。
追悼会上，郭德纲执的是**礼，流泪默站老先生遗体旁，强忍着悲伤感谢赶来悼念的来宾。郭德纲和张老先生情同父子，宛若家人；更感动的是郭德纲以后辈的礼仪，来追思先生的恩情。德云社后台加上张老，共供奉三位老先生的遗像，分别是侯耀文、金文声、张文顺。郭德纲的师父，是整个德云社的师父。
侯耀文遗像前常年摆放他生前爱抽的三五牌香烟，张文顺遗像前则摆放着他最爱的红塔山香烟。**们过年过节、登台封箱，都要恭恭敬敬插上三炷香，磕山响的头。
尊师重道的种子洒在郭麒麟**们心中，长出参天大树。
郭德纲个人的规矩素养，后天造就，家族氛围的熏陶。郭麒麟作为孙辈生活在传统家庭自然沐浴成长。
郭麒麟儿时爷奶抚养，老人照顾的细致，吃喝从不亏欠，他小时候一副小胖模样。老辈人教育从不含糊，尤其“规矩”记事开始，就告诉他有礼数有体统，做事要实事求是。
春节挑选各种布料找裁缝做新衣服。奶奶不让穿，必须等到大年夜里才能换上。幼时祖辈对郭麒麟言传身教，郭德纲身边不间断打磨。
栾云平家里来不见外拿起茶几零食就啃，郭麒麟咽着口水，懦懦问他，我可以吃吗？饼干是你家的，你当然能吃。郭德纲说，家里好东西从来是给外人先吃的。郭德纲有言在先，郭麒麟就绝不忤逆。
孩提和少年时的点滴教育，郭麒麟对“规矩”家风有了深刻的认识，浸入至骨髓。成人愈发谦逊平和，接人待物彬彬有礼。长辈对规矩的郭麒麟啧啧称赞，发出深深感慨。
郭德纲由着儿子被表扬的话头，娓娓道来“人伦规矩”，有仪表、有谈吐，有座次，也有举止，把偌大的人伦规矩命题细细掰碎。
全家人围坐用餐，大人不动孩子不能动；喝汤不许吸溜，吃饭不许吧嗒嘴，要闭上嘴嚼。家有客人，要谨记茶七、饭八、酒满等。一字一句孩子教养的点滴养成。
规矩是家教是教养，从浅“坐有坐像、站有站相”，从深处讲，守的礼仪，缘由何来。
对事业规矩
郭德纲七岁学习评书，浸淫曲艺三十八年。说学逗唱掌握到“上炕”能说相声，“下炕”能拿起其他的曲艺形式，八大棍能说、京评梆能唱。尤其是评剧、梆子底子深厚，“叫小番”谁也没他厉害。相声相关传统技艺他说掌握了九，没人敢说掌握了十。
郭德纲的深厚功底，自小的耳濡目染和勤学苦练外，对传统文化的不间断学习和提炼。
他先后取艺或师从了高祥凯、常宝丰、侯耀文等大师，在举办相声大会期间，不忘和投奔而来的艺术家们切磋技艺。
很会从书籍中提炼精华，学评书时，他看《明英烈》和《燕王扫北》，登台京剧前，他钻研《二十四史》、《建文出家》，事业遇到瓶颈时，他看《南唐旧史》和《东坡志林》。
听郭德纲的相声和曲艺，像《以德服人》、《郭论》、《一郭汇》等段子，无一不感触他学识渊博。比起春晚老太太裹脚布的相声，才开眼界相声能当笑果能文化韵味悠长。内功本事，对门规也极尽严格。
相声门穿衣规矩来说，一身长褂是标配，但顶梁柱可以穿刺绣花纹。德云社明星不少，只有四个人有刺绣，除郭德纲和于谦以外，就是岳云鹏和孙越。
张云雷算是混出了点名堂，可以穿双排扣子。其他的都是素净的单色大褂，连贵为德云社的少班主，和张云雷堪堪并列的当红炸子鸡郭麒麟都不能逾越。
对事业规矩的态度，对儿子郭麒麟事业要求的严格。
郭麒麟为岳云鹏助阵“岳来越棒”相声专场，传统相声《阴阳五行》，现场观众的反响平平。
郭德纲压抑着怒火，演出结束后，称赞了岳云鹏演出成功，把郭麒麟提溜过来痛骂儿子选段失败至深夜。
对郭麒麟的基本功要求极为苛刻，标准就是：“会说话就要背贯口，能走路就得练功夫”。据郭麒麟自己回忆：“早上起来就直接把我送到大观园边上的练功房，叫戏班子师父给压腿，咔吧一下就压到底了。”
郭麒麟能融会贯通，规定了严格的读书计划，尤其是古典书籍，像《二十四史》、《清史稿》每天都规定至少读多少页。让他从古典文献中汲取营养，反哺相声事业。读完给不了文凭，儿子会受用终生的。”
对儿子的苛求，德云社人尽皆知。徒弟三天背出来的段子，郭麒麟两天。
“我爸要是在后台骂人，肯定先骂我，越是当着大家的面骂得越狠。”郭麒麟说。“之前我爸骂我，我特难受。现在我知道，他要我做出好表率。
对郭麒麟的职业教育，奉献、敬业、学习等，全方位达到目标，用方法要儿子对事业“规矩”。现代挫折教育。
郭德纲《二十四史》，其中有司马迁所做《报任安书》一段，对儿子的教育上恰当不过。
“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也”
历史上成大事者总结特点，经历过人生的挫折与逆境，又都焕发出“天行健，君子自强不息”气概成就非凡。
郭德纲言传身教有意识挫折教育下，16岁郭麒麟举办个人相声专场演出，创造了相声史上“最年轻演员开专场”的纪录。
守规矩但不拘泥
郭德纲用功和坚持，传统相声发展带来可能。
郭德纲“守规矩，但不拘泥”教育观上。
从小乖巧懂事的郭麒麟15岁以年级前十的成绩初中毕业，辍学向往进入德云社成为相声演员。同意学校退学。
强扭的学业瓜不甜，儿子热爱相声艺术，干脆入道做他喜欢做事情。
对儿子深沉的爱
郭德纲年岁渐长气度渐渐沉稳下来。不仅是复兴相声艺术，接连创办了京剧社团“麒麟社”、评剧社团“太平剧社”。
用赤子之心，努力发挥光热，试图挽救和复兴其他传统曲艺。
郭德纲努力从一个高峰攀登向另一个高峰，他对孩子的培养和教育也逐渐化为春雨一般绵绵，像是一个睿智的长者，对羽翼日渐丰满的郭麒麟的点拨。
在郭德纲谆谆教诲下，郭麒麟愈发成熟豁达，获得了有口皆碑的良好声誉，相声的技艺上取得成就。
郭麒麟少年时，不懂得父亲对自己深意，一腔的委屈无处宣泄，默默的低头不言。大了知道父亲殷殷期待和良苦用心。
吃亏要趁早，一帆风顺不是什么好事，从小到大娇生惯养没人跟他说过什么话，六十五岁走在大街上有人瞪他一眼当时就猝死。
从出生就挨打，一天八个嘴巴打到二十五岁铜金刚铁罗汉一样。他显然把郭麒麟教育成“金刚铁罗汉”。
“吃烙饼不许从中间吃，咬一洞像纸钱”，这句论调近两天常被网友挂在嘴边，语出非著名相声演员郭德纲的新浪微博。郭德纲称一日与友人聊天，友人夸赞其子懂事，感叹“现在的孩子们净不懂规矩的”，引发郭德纲咂摸起“规矩”来，并称“规矩可以不遵守，但是不能被毁灭”。对于我们身边出没的越来越多的“熊孩子”，郭德纲整理的关于如何让“熊孩子”守规矩的微博，一下子引发网友的强烈关注和热议。截至昨晚8时许，该微博已被转发71224次，评论达到21572条。
如今，一家人吃饭，是不是长辈有序，已经不是很重要了。只有在过年过节的时候，才会执行这种长辈次序。平常，孩子是“最大”，他想坐哪就坐哪，不管怎么坐都行。至于不能乱跑，那就更难。有部分网友表示支持，“中华民族的传统文化和礼仪不可以丢”；但也有网友提出疑问，在当今社会，是否需要完全尊崇旧时的老例呢？
“男抖贱女抖浪”
人活一世是要有规矩的。有礼数有体统，正所谓无规矩不成方圆。孩子在街上走，穿着打扮看娘的手艺，说话办事显出爹的教导。
全家人围坐用餐，大人不动孩子不能动。长辈坐正中，其他人依次而坐，一般来说夫妻要挨着。有的孩子得宠，可以挨着老人，但坐椅不可高于长辈。吃饭坐哪就不能再换，端着碗满处跑那是要饭的。不许用筷子敲盘碗，也有乞丐之嫌疑，在外吃饭这叫骂厨子。喝汤不许吸溜，吃饭不许吧嗒嘴，要闭上嘴嚼。儿时的郭麒麟常因吃饭出声音而被呵斥。夹菜只许夹前面的，不许过河。许骑马夹，不许抬轿夹。骑马指的夹浮头的菜，抬轿是抄底，那为下作。吃烙饼不许从中间吃，咬一洞像纸钱，老人不开心。筷子不许立插米饭中，因为象征香炉，只有死刑犯的辞阳饭才这样插筷子。吃饭时，手要扶碗，决不许一只手在桌下。家有客人，要谨记茶七、饭八、酒满。客人添饭时一定不能说：还要饭吗？必须问：给您再添点？当然，赴宴一般不添饭。
上人家串门，敲门时先敲一下，再连敲两下，急促的拍门属于报丧，本家必不悦。递剪子时要手攥剪子尖儿，把剪刀柄让给对方。与人拍照合影，轻易不要手搭对方肩膀，除非是长辈疼孩子方可。
大人教育孩子还有许多琐碎事。不许叉腿待着，不许咋咋呼呼，不许嘬牙花子，不许斜着眼看人，老话说眼斜心不正。不许撸袖子挽裤腿，不许抖腿，所谓男抖贱女抖浪。与人交谈必须称您，第三人称尊称要说怹(tan)。
规矩可以不遵守，但是不能被毁灭。
“穿衣要看袖子，娶妻要看小舅子”
北方人的规矩比南方人多
那么多的老规矩，现在有的还一代一代延续，而南北方的老规矩也有一些差异。
南京名嘴吴晓平说，北方人的规矩比南方人多。在以前，南京有一句俗话：穿衣要看袖子，娶妻要看小舅子。啥意思呢？一个人穷和富，都从袖子暴露出来。“如果袖口是油叽叽的，就是有钱人。有钱人吃的好，嘴巴油油的，用袖子一抹，袖子也油腻腻的了。袖子也可以看出你穷不穷？如果袖子都(成毛边了，那肯定比较穷。以前，老南京还有专门换领子、袖子的行业，当时的裁缝店里，很多人去换一截领子和两个袖子，这样露出来的部分都是新的。到澡堂洗澡，往往就露馅了，其他部分都是破破烂烂的。”而娶妻看小舅子，这是因为，以前人结婚都是对八字，男女双方不见面。男方怎么判断女方呢？一般就看女孩的弟弟，如果女孩弟弟有教养，长得清秀，那姐姐也不会差到哪里。如果弟弟很调皮，到处捣乱，那就不能娶，姐姐肯定也很皮……
老吴说，过去的很多老规矩，都是教人如何做人的。如今，时代文化在改变，大家的素质在改变，尤其是现在家家都是独生子女，一家子大人惯都来不及，更别提那么多规矩了。
思想可以开化，礼仪得传承。我小时候没少因为这些被骂，但是感谢父母教养。
这些都是小时候养成的习惯，真要对照一条条改，不容易。
吸收精华，去掉烦琐。
想起《青蛇》的对白，白素贞对小青说“做人有太多规矩，硬去做，不能做一个好的人”，“我只知道如何去明白人情世故，也就是所有做人的规矩。如果这样都是错的，我千年修行就都是不知所谓了。”
没了规矩也就缺了教养
规矩，本质上就是教养，没了规矩也就是缺少教养，养不教，自然是父之过。人们越来越多地开始质疑文明问题，尤其是在刚过去的这个黄金周，见到较多的报道就是关于游客的各种状况，比如天安门广场一天5吨的垃圾，比如个别游客在景区刻画、便溺，又比如为了争抢而发生的各种冲突。我们把这些现象定义为“不文明”，但是不文明这个说法还是抽象，不如用没规矩和少教养来定义更为准确。人守规矩而知礼仪，因知礼仪而有教养，因有教养而表现文明，文明复兴了，文化也就复兴
