翟鸿燊国学讲座全集免费听(国学易经讲座)

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一、关于修身修养

★相由心生,改变内在,才能改变面容。一颗阴暗的心托不起一张灿烂的脸。有爱心必有和气;有和气必有愉色;有愉色必有婉容。

★口乃心之门户。口里说出的话,代表心里想的事。心和口是一致的。

★一个境界低的人,讲不出高远的话;一个没有使命感的人,讲不出有责任感的话;一个格局小的人,讲不出大气的话。

★企业跟企业最后的竞争,是企业家胸怀的竞争,境界的竞争。

★看别人不顺眼,是自己的修养不够。

★有恩才有德,有德才有福,这就是古人说的"厚德载物"。

★人的一生就是体道,悟道,最后得道的过程。

★好人——就是没有时间干坏事的人。

★同流才能交流,交流才能交心,交心才能交易。

★同流等于合流,合流等于合心,合心等于交心。

二、关于成功

★要想成功首先要学会"变态"——改变心态、状态、态度等。

★成功之道=思考力×行动力×表达力。

★许多不成功不是因为没有行动前的计划而是缺少计划前的行动。

★功是百世功,利是千秋利,名是万世名。

三、关于团队

★什么是团队,看这两个字就知道,有口才的人对着一群有耳朵的人说话,这就是团队。

四、关于沟通

★沟通必须从正见、正思维、正语、正精进、正念出发,才能取得一致有效的合作。中国人的沟通总是从家里开始的。

★高品质的沟通,应把注意力放在结果上,而不是情绪上,沟通从心开始。

★沟通有3个要素:文字语言、声音语言、肢体语言。文字语言传达信息,声音语言传达感觉,肢体语言传达态度。

★影响沟通效果有3个要素:场合、气氛和情绪。

★沟通的3个特征:行为的主动性,过程的互动性,对象的多样性。

★沟通的5个基本步骤:点头、微笑、倾听、回应、做笔记。

★沟通的5个心:喜悦心、包容心、同理心、赞美心、爱心。

★沟通是情绪的转移,信息的转移,感情的互动。沟通没有对错,只有立场。

★人际沟通,最忌讳的就是一脸死相。要学习《亮剑》中李云龙的笑。笑能改变自己,笑能给人以力量,笑能创造良好气氛,笑能带给他人愉悦,笑是成功的阶梯。

五、关于得失

★放下才能承担,舍弃才能获得。心有多大,舞台就有多大。话说干隆有一次在朝上放了个屁,台下的和珅脸就红了;干隆很高兴,大臣们都以为是和珅放的;和珅很会为皇上"分忧解难",深得皇上信任。两百多年后的一天,秘书陪市长和局长参加一个会,在电梯里,市长不小心也放了个屁,为缓解"难堪",市长和局长都看了看秘书,这时,秘书沉不住气了,解释说"不是我放的"。第二天,市长就把秘书给辞了,秘书不解,市长说:你丫的屁大点的事都承担不了,留你何用?

★杀生是为了放生,吃肉是为了给植物放生。

六、关于人才

★用人之长,天下无不用之人,用人之短,天下无可用之人。

★人才不一定有口才,但有口才的人一定是人才。在美国谁会讲话,谁口才好谁就当总统。

★怀才和怀孕是一样的,只要有了,早晚会被看出来。有人怀才不遇,是因为怀得不够大。

七、关于学习成长

★知识是学来的,能力是练出来的,胸怀是修来的。

★不怕念起,就怕觉迟。

★我们要做到花钱三不眨眼:孝敬老人花钱不眨眼;为铁哥们花钱不眨眼;为了学习成长花钱不眨眼。

★毛**说过精通的目的全在于应用。不是知识就是力量,而是使用知识才是力量。

★毛**还说,三天不学习就赶不上刘少奇同志了。

★别人身上的不足,就是自己存在的价值。

★思考力是万力之源,

★一个人心智模式不好的话,就容易知识越多越反动。

★一个人成不了大事,是因为朋友太少,朋友质量不高。

★你把**放进脑子里,那是你给自己开光。

★较好的投资地方,是脖子以上。我们有多少人一生都把钱花在了脖子以下了。

你把《道德经》背下来,老子跟你一辈子。

你把《孙子兵法》背下来,武圣人跟你一辈子。

你把《论语》背下来,孔子曾子跟你一辈子。

你把《心经》、《金刚经》背下来,佛菩萨跟你一辈子。

★一个不懂传统文化的管理者能成为亿万身价的富豪,但永远不会成为真正的企业家。

★多花时间成长自己,少花时间去苛责别人嫉妒别人;

★如果你认为命不好,想改变命运较好的方法就是找个好命的人交朋友。

★08年以后谁不会讲中文就特别没档次了,08年是中文折磨英文的时候到了,奥运会开始,把所有的报幕都改成中文方式。我学外语是为了教外国人学中文,见到老外不要说:对不起,我英文不好,靠前句话要说:你好,你会中文吗?

八、关于聪明和愚笨

★最笨的人,就是出色的完成了根本不需要干的事。

★了解别人是精明,了解自己才是智慧。

★一个人心态要是不好的话,就容易聪明反被聪明误。

九、关于孝道

★小孝治家,中孝治企,大孝治国。

★明天道,了人道,开启商道,你的人生才能带来圆融。

★种下一个善念,收获一种良知;种下一种良知,收获一种道德;种下一种道德,收获一种习惯;种下一种习惯,收获一种性格;种下一种性格,收获一种人生。

十、关于营销

★销售不是卖,是帮助顾客买。

★所有营销在中国可用一个字"儒"来代替:儒{人 + 需};佛{人+ $}。

★企业只有营销才能实现利润,其他的都是成本,企业最大的成本就是不懂得营销的员工。

★让顾客连续认同你你就成功了。

★顾客不仅关心你是谁,他更关心你能给他带来什么好处。

★顾客不拒绝产品,他也不拒绝服务,他只拒绝平庸。

★拒绝是一种惯性,当顾客拒绝我们时,我们的工作才刚刚开始"。

十一、关于金钱与财富

★不要活反了,生活本身就是财富。

★财散人聚,人聚财来。

★挣钱只有一个目的:就是花。钱少,自家的,多了,就是大家的,再多了,就是人民的,所以叫人民币。

★老说没有时间空间的人,这些人是最贫穷的人,最傻的人就知道把钱存在银行,银行是把不爱花钱的人的钱拿来,给爱花钱的人去花。

十二、关于茶和酒

★郑板桥说:酒能乱性,所以佛戒之。酒能养性,所以仙家饮之。所以,有酒时学佛,没酒时学仙。

★万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶。

十三、其他

★毛**说:调查就像十月怀胎,解决问题就像一朝分娩。没有调查就没有发言权。

★没有那么多人干扰我,哪有我做球星的价值!--马拉多纳。

★包容心,就是用人所长,必容人所短。

★同理心,懂得认同别人,站在别人的立场。沟通上没有对与错,只是立场不同而已。

★赞美心,赞美是人际沟通的润滑剂,赞美会让别人把正确的事继续做下去。

★《易经》里时间和空间的关系从《西游记》里就表达得更好,故事里的妖精就是“天上”的动物,下到人间就变成了妖精。天上一日,人间一年。

国学易经讲座

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有眼不识泰山。

从前有位外地的读书人,走到泰山山脚下,望着山腰上的石碑“泰山”二字,便大声念道:“秦川”。

一位农夫听到了,赶紧向他纠正说:“先生,这儿是泰山。”

读书人回头瞧瞧农夫,再往山头上瞧瞧,便说:“明明写的是秦川嘛!”

两人互不相让,于是打赌到附近找位老师来裁判。

老师看看农夫,又看看盛气凌人的外地读书人,慢条斯理地说:“是秦川!”

读书人乐坏了,得意洋洋的拿着钱走了。

这农夫楞住了,问老师:“我虽没读什么书,咱泰山人,什么时候变成秦川人了啊?”

“老乡!没关系!就这二十钱,让他一辈子不识泰山。你看是谁赢谁输啊?”

那位读书人因为离泰山太近,仰视“泰山”二字的下面笔画被遮住了,但是经过这曲折变化的结果,却使人无不警醒,原来一个人气势太盛不够谦虚,就会像那读书人一样,不明不白的被蒙蔽真理,而一辈子永远不识泰山。

《易经》六十四卦中,每一卦都有凶有吉,唯独第十五卦,谦卦,没有凶,只有吉,是较好的一卦。

在《易经·谦卦》言:“谦谦君子,卑以自牧。”“卑以自牧”就是以谦卑自守,以谦卑的姿态守住低处,大吉。

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谦卑就是对万事万物怀一颗敬畏之心,这份敬畏是源自于敬重。

“谦者,德之柄也。”因为谦虚才能执德,骄傲则必失德。

谦卦教导人谦虚,唯有谦虚才能受到尊崇,而光明其德。

人的德行越高,心量也会越来越大,人也就越来越高贵。

如果处处只是看到对方缺点,那只会自找烦恼,就像那位高傲的读书人,永远不识泰山。

相反如果能处处容忍谦让,只看别人身上的长处,看自己的短处,谦卑一些再谦卑一些,这样不管做人还是做事,则都能得到别人的理解和关怀,自己更容易成功。

天地一指 万物一马。

在老子看来,江海之所以能成为“百谷之王”,是因为它善于处在下游,从而水往低处流,最终汇流成江。

而一个人是否能在社会中相处得更得人心,就在于他是否能如江海这般甘于居下。

不要瞧不起任何人,不要瞧不起身边的小人物,小人物也能给你很大的助益。

战国四君子中,具有爱才之心的信陵君——魏无忌最富闻名。

有一天,他过城门时,看到一个手捧兵书的老门吏。信陵君急忙下马,亲自走到老者面前,施了个礼,恭敬问道:

“先生何故苦读兵书,不与他人饮茶闲聊?”

老门吏抬头看了信陵君一眼,不卑不亢答道:

“老朽虽年事已高,但心有报国之志!”

信陵君甚是佩服,并以礼相别。

第二天,信陵君得知,原来这个老门吏是个智谋了得的隐士高人,心中大喜,于是专程再次拜访他,请求助信陵君一臂之力。殊知,他遭到了拒绝。

信陵君决定亲自上门邀请。

为此,他特地大摆酒席,宴请宾客。等客人全部到齐坐定后,他带着随从的车马,空出车上左边的座位,前往东门邀请老门吏。

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老门吏想观察一下信陵君对自己的态度,就穿着旧衣旧帽,登上车子,毫不客气地坐在左边的空位上。

只见信陵君拉着驾车的缰绳,态度更加谦恭了。

上车以后,老门吏告诉信陵君:“我有个朋友在街上肉店里,想烦劳你的车子让我去拜访他一下。”

于是,信陵君亲自驾车到肉店。

老门吏下车去见他的朋友,故意跟朋友讲了很久,同时斜眼偷看信陵君的表情。

只见信陵君脸色温和,没有丝毫不耐烦的样子。

看到信陵君的态度始终非常恭敬,老门吏这才告别朋友,登车上路。

入席后,宾客们见首席上坐的竟是一个看守城门的穷老头儿,都大吃一惊。

更为吃惊的是,信陵君特意把左边的尊位让给老头儿,宾客大呼信陵公子请了个招摇撞骗的骗子,但信陵君却笑而不语,依旧将他奉为上宾。

这位骗吃骗喝的老门吏名叫侯赢。

公元前257年,秦国攻打赵国。

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信陵君要带兵救赵,魏王却按兵不动,情急之下正是侯赢为信陵君献上窃符救赵之计,信陵君依计而行,用盗来的虎符调动10万魏国兵马,救下赵国,而侯赢也用自己的死为信陵君揽下了私窃军符,以下犯上的大罪。

侯赢为何能在信陵君困难之时,为其出谋划策并以死相许?

除了他自身的大仁大义外,更重要的是因为他在信陵君身上得到了尊重、信任与平等。

其实,人与人的交往,平等的对话是前提与关键。

有时放下所谓的优越,蹲下身子,平衡与对方交往的语境与氛围,或许,那个最不起眼的人,可能就是你人生中最需要的人。

好的关系,一切都是平等的。庄子言:“天地一指也,万物一马也。”天地万物是一个完整的整体,就好像马的头、脚和毛等总和起来,才叫一匹马。

少了任何一样东西,都不是完整的马。世间的人,虽然个体不同,但都是生命的一分子,就像马身上的毫毛一样,每一根都是平等的。人与人之间,本质上并无区别。

任何人都不可能尽善尽美,我们没有理由以高山仰止的目光去审视别人,也没有资格用不屑一顾的神情去伤害别人的自尊。

尊重别人,就是尊重自己。只有学会尊重别人,才能赢得别人的尊重。

你有多谦卑,就有多高贵 。

佛家有云:“恭敬心是功德,恭敬一切众生,不论对错,亲远,穷富。”

子贡曾问孔子:贫而无谄,富而无骄,怎么样?孔子说:“挺好,不过,不如贫而乐,富而好礼。”

成功后的李嘉诚依然保持着谦逊的态度,拥有显赫的地位却没有颐指气使、不可一世,依然保持着低调、平和的心态,不论对什么人,总是态度和善。

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以前,香港的广告市场是买方市场,基本上都是广告商主动寻找客户,寻求合作,而客户根本就不用担心会找不到好的广告公司。

所以,很多企业总是盛气凌人,根本就不把广告商放在眼里。

有一次,香港广告界着名人士林燕妮,到长江实业的总部洽谈生意。

令她诧异的是,李嘉诚想得十分周到,派服务员在地下电梯门口等待,把林燕妮等人接到了楼上。

恰好那天下雨了,林燕妮被雨水淋湿了,李嘉诚看到这种情形,连忙帮着她脱下外衣,并亲手挂在旁边的衣架上,那感觉,他一点儿也不像一个家财万贯、一呼百应的大富翁、大老板,倒像一个谦卑又不失恭敬的服务员!

还有一次,一位内地企业家慕名前去拜见李嘉诚,向他“取经”。李嘉诚和儿子热情地接见了他。

令他感慨的是,李嘉诚的儿子说着说着,无意识的就讲起了白话,考虑到内地朋友可能听不太懂,李嘉诚好几次要求儿子改讲普通话。

会谈结束之后,李嘉诚还特意从办公室出来,送他到电梯口。

最让他惊叹的是,李嘉诚不是送到即走,而是毕恭毕敬地鞠躬,直到电梯门合上。

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李嘉诚作为香港富豪榜首,他完全可以居高临下,甚至不予理睬,但他非但没有这样做,而是亲自迎接,并为对方挂衣服。

面对一个名不见经传、前来取经的人,他完全可以找一个正当的理由推脱掉,但他没有,仍然恭敬地接待来者。

最让人油然而生敬意的是,年逾七旬的他,竟然亲自将客人送至电梯口,还毕恭毕敬地给客人鞠躬直至电梯门合上。

这一迎一送,这看似微不足道的两个细节,却彰显了李嘉诚做人、做事的谦卑和细致。

这种谦卑心态,发生在这样成功的人身上,让我们知道了成功的李嘉诚竟然保持着一颗谦卑的心;

而正是这种谦卑,不仅成就了李嘉诚的事业,而且使他走向事业成功的同时,也让他的人格走向伟大。

人有弱德之美,自从容 。

浮躁的时代,我们始终不肯示弱,名与利驱使着我们一直往前走,为获得众人的仰慕,很多人在清除一个又一个的障碍,用狼性思维,在与市场竞争对手的拼杀中,机关用尽,勾心斗角,置对方于死地,强硬的展现着自己的“荣耀”。

我们都在用各自的姿态演绎人生,炫耀自己的光彩。

此时如果说“不争”,反而在众人眼中成了懦弱无能的标志。

然而还有一种生命,他们不求他人知晓,安安静静做着自己的事情,用谦卑躲开众人的目光,用不争完成自己的使命,用柔弱展现别样的美丽。

叶嘉莹说过:“现在好多人都以强者为德,夫妻、朋友、吵架、你凶,我比你还要凶恶,都以为自己要做一个强者才是较好的,我小时侯学习的不是如此,弱德是一种德,需要坚强地持守。”

无论有多么艰苦,叶嘉莹都守住了自己,不以暴还暴,始终坚守修养,“我的一生不是很顺利,有很多坎坷,我有弱德之美,但我不是一个弱者。”

《道德经》言:“人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。……故强大处下,柔弱处上。”

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柔弱中坚守自己的内心,不张扬,谦卑,是宇宙中不灭的灵光。

柔弱不是逆来顺受,安于现状,而是更为蓬勃向上的力量,它体现的是一种坚忍,是一种用水一般的柔和心态应对万事万物,水是柔弱的,又是无坚不摧的。

用柔弱的方式应对刚强,这不是无能,而是智慧。

智慧不是知识,智慧的产生需要宁静的内心和对人生社会的洞察。

“柔弱”者因不争,所以能用超然的心态和广阔的视野,看待社会与人生,这才是人生的大智慧。

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