谭嗣同北京故居,历史印记下的维新志士居所

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谭嗣同北京故居,历史印记下的维新志士居所

谭嗣同故居

在浏阳市城区北正南路101号,有一座庭院式民居建筑。这座建筑始建于明朝末年,原为周姓祠宇,后由谭嗣同的祖父谭学琴(曾任浏阳县吏)买下作为私第并加以改造,这就是谭嗣同故居。

谭嗣同故居主体建筑占地2000多平方米,建筑面积762平方米,坐西南朝东北,主体建筑沿中曲线延伸二进院。砖木结构,覆小青瓦,三进五开间,两侧列私塾、花园、仓廒、杂物等。现存前、中、后三栋及过亭等主体建筑,大小房间计24间。

谭嗣同北京故居,历史印记下的维新志士居所

谭嗣同故居

1994年,谭嗣同故居被公布为县级文物保护单位。1996年11月20日,谭嗣同故居被中华人民**国*务*公布为第四批全国重点文物保护单位名单。1998年,谭嗣同故居被定为省级爱国主义教育基地。

谭嗣同(1865—1898年),长沙浏阳人,中国近代著名*治家、思想家,维新派人士,“戊戌六君子”之一。他所著《仁学》是中国近代思想史中的重要著作,被誉为“19世纪末中国的《人权宣言》”。

谭嗣同

谭嗣同一生致力于维新变*,主张中国要强盛,只有发展民族工商业,学习西方资产阶级的*治制度。他公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变*维新的主张,是维新派中的最激进者。

1897年(光绪二十三年)2月,谭嗣同回到湖南,在巡抚陈宝箴、按察使黄遵宪、学政江标的支持下,与唐才常等倡办时务学堂。他首先加强了时务学堂中维新派力量,自己担任了分教习,又安排唐才常任中文教习,协助任总教习的梁**,在教学中大力宣传变*革新理论,“所言皆当时一派之民权论,又多言清代故实,胪举失败”。孔子改制、平等、民权等学说由此而乘风扬波,日益恢张。他还把《明夷待访录》《扬州十日记》等含有民族主义意识的书籍发给学生,向他们灌输**意识,使时务学堂真正成了培养维新志士的机构。他又倡导开矿山、修铁路,宣传变*维新,推行新政,使湖南成为全国最富朝气的一省。

谭嗣同北京故居,历史印记下的维新志士居所

谭嗣同(左二)与时务学堂教习合影

1898年(光绪二十四年),谭嗣同参与领导了戊戌变*,期间他力辅光绪皇帝推行变*,整顿官制,革除弊政,最后怀着“愿以颈血刷污政”的决心为变*而牺牲,传播了资产阶级新文化、新思想,批判封建主义旧文化、旧思想。虽然资产阶级的博爱、平等、自由是虚假的,但是他用博爱、平等、自由来冲决封建专制主义和封建伦常,在旧中国那个史况下,在激烈的反封建专制主义这点上,有它突出的进步性。

谭嗣同

因其思想上超前独到的见解与自强不息、敢为人先的精神,谭嗣同被梁**誉为“晚清思想界的彗星”。

资料来源:长沙市人民政府网站、百度百科

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