#唯心唯物主义的本质是什么?#通常来说，唯物主义主张物质/存在第一，意识/精神第二，后者源于前者，是前者的特殊形式。因此，前者决定后者，前者的属性，量度，结构，功能等决定后者的形式，内容，状态和趋势等。辩证唯物论认为，后者反作用于前者，即在总体和一般情况中为前者所决定的条件下，在具体的/特殊的某些条件下，后者亦能决定前者。所谓"时势造英雄，英雄造时势，物质变精神，精神变物质…"即如此！
唯物主义的本质是用物质即自然性的实存去说明解释包括精神，社会在内的一切现象，主张宇宙统一于自然，除了自然，宇宙之中什么也没有！具体到人类领域的表现是马克思之历史唯物论，用物质生产去解释引发人类的精神文化，用经济基础说明上层建筑，用经济地位阐明家庭成员的一切关系！唯物论引发了一系列执着现实的理念：前途前途，有钱就图；金钱至上，利益第一；一切关系归结为利益关系；天下攘攘，皆为利往；黄金动道心…
唯心论本质上是精神万能论，唯心所现，唯识所变，宇宙的一切都是心性的补充和表现形式，宇宙统一于精神/心识，除了它，什么都没有。物质，现实，一切有形存在形式都是心性的派生物，心性生万法。典型表现是黑格尔的绝对精神演化万物论。绝对精神不是人之心识，而是大宇宙的心识，是广义精神，与马恩唯物论广义物质恰相对立。因此，真正的唯物论和唯心论的对立是马恩唯物论和黑格尔唯心论的对立。
基于此点，唯物论和唯心论的本质区别即辩证唯物论和绝对精神论的本质区别，即广义物质论和广义精神论的本质区别，可归结为自然和心识的区别。
主张自然决定心识者即唯物论；
主张心识决定自然者即唯心论；
两者于人生，各有利弊。前者执着现实和科学，忽视灵魂升级；后者强调灵性，忽视物质资本；前者急功近利，敏于科技，精于入世；后者谋求长远，看淡世俗，重在出世；于人生命运方面，前者主张命运决定心性，人无自由意志，人生的一切都是先天命运程序图的如实展现，因此，易受制于命运和环境而随波逐流；后者主张心性决定命运，不甘于接受先天命运的安排，而是修练己之心境，以顽强之意志去引导和改造己之先天命运而尽力创造出合乎己之理想的后天实际命运。
辩证唯物论和辩证唯心论都主张心性和自然的相互作用，据此，都克服了一些唯物论和唯心论各自固有的缺陷，使唯物论和唯心论的差异减少到如下状态：只在自然和心性何者为宇宙的本源上有差异，既从根本上，两者谁决定谁上有差异。即自然决定心性和心性决定自然的差异。而这，就唯物论和唯心论的本质区别。
两者之利弊集中体现在人类运用二者对自由的认知和争取上。可以说，于人类来说，哪一者于人类之真正自由的取得更有价值，哪一者本身就更有价值。
因此，在人类提升真正的自由量度上的差异，是造成唯物论和唯心论之终极差异的根本原因！
自由量度的大小高低是人类评判唯物论哲学和唯心论哲学之价值高低的基本标准！
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