N海都记者 吴雪薇/文 马俊杰/图
近日福州气温骤降，榕城迎来瑞雪。藏在福州闽侯大湖乡大山深处的雪峰山，更成为一片银装素裹的“雪乡”，人们闻着“雪”的佳音驾车至雪峰寺，观冰雪雾凇、入寺踏雪寻梅……雪峰寺因此成为网红打卡点。看过了“雪”，我们今日亦来坐而论“禅”，毕竟雪后禅境最是此地妙处，令人无限神往。
1月23日，雪峰寺迎来2024年的靠前场雪
冬积雪，夏无暑，雪峰观雪已千年
福清黄檗书院副院长白撞雨说，禅宗自六祖慧能之后，“一花开五叶”，至少有两叶与雪峰寺相关。一千多年前，高僧义存苦修后，结庵于福州闽侯西北雪峰凤凰山南麓，即如今的雪峰崇圣禅寺。为何以“雪峰”命名？文史专家卢美松提供了一条线索，记者查阅《闽都记》，其中有载：“其山旧名‘象骨’，峰高四十里，根蟠四邑，未冬或雪，盛夏无暑。”可见在唐代时，雪峰下雪可能并不是罕见之事。一日，义存法师登山巅，遇雪，留宿其上，因名“雪峰”。在明万历本《福州府志》中记载得更为详细，说闽王王审知曾问义存法师：“象骨何奇？”禅师回答：“山顶，暑月犹有积雪。”闽王说:“可名雪峰。”故改名雪峰山。义存法师亦因此有“雪峰义存”之名为后世所知。后来，当地的乡绅蓝文卿施田七千余亩，建起了寺院。过去的名字叫“应天雪峰禅院”，宋太平兴国年间才获赐今名。
空中俯瞰，雪峰寺就像披上了一件白色的披风
白撞雨介绍说，雪峰寺始建于唐咸通十一年(870)，在南宋时位列“五山十刹”，与鼓山涌泉寺、西门西禅寺、北峰林阳寺、象峰山崇福寺并称为福州五大禅林，素有“南方靠前丛林”之美称。当时的雪峰寺有三座大雄宝殿、三座禅堂以及七座斋堂，这样的规模在南方是很少见的。几经岁月坎坷洗礼，现存建筑格局多为清光绪年间中兴雪峰寺的达本禅师所定，依传统样式——伽蓝七堂式重修建造，中轴线上天王殿、大雄宝殿和法堂依山渐次而起，气势恢宏。
雪峰村周边的山林银装素裹
枯木筑禅林，雪峰寺中多珍宝
关于雪峰寺的起源，民间还传有“先有枯木庵，后有雪峰寺”之说。
据说，唐咸通年间，义存与僧众十三人到雪峰山传法，却没有居住之处，只好栖身在一段千年枯木中。艰苦的环境没有动摇义存和众僧的向佛之心。当地的乡绅蓝文卿见状十分感动，于是发动村民砍茅草遮住枯木，为义存建了一座草庵居住，这便是今天人们看到的枯木庵的前身。
枯木庵在山门之外，蘸月池旁，庵内有一树龄已三千余年的枯木。树腹中空，内壁有我国现存最古老的木刻题记，记载了闽王王审知舍款资助重修枯木庵，这就是被称为国内金石史上之奇迹的枯木庵树腹碑。除此之外，雪峰寺内还有众多珍宝：相传为闽王王审知和高僧义存手植的千年古树、明末缅甸国王捐赠的缅甸玉佛、上万册的贝叶经、血经等古籍善本、被视为佛教圣物的千叶宝莲等……细细寻访，足让人赞叹不已。
枯木庵
据介绍，禅寺中最具特色、享有盛名的义存祖师塔，是开山祖师雪峰义存的肉身塔，祖师临终前一年自画塔样，由闽王王审知特遣使到江西瑞迹山选取石材建造，赐名“难提塔”。该塔造型独特，呈圆钟形，高4.10米，底径2.9米。塔身以矩形花岗石垒砌，每块石上浮雕1~4颗卵形半球状，共200多颗。塔下为圹室，内有铭与序，皆为义存祖师自撰，王审知刻石。存有籤云：“石卵爆尽，吾当复生。”明宣德年间石卵已爆，寺宇重兴。20世纪80年代初，石卵又爆，恰有华侨捐资，寺得重修。“石卵爆花”之说，为雪峰寺平添几分神秘色彩，堪称天下异景。
胜景传千载，雪压枯木又逢春
千余年来，雪峰崇圣禅寺的暮鼓晨钟未曾间断，在枯木庵的素色之外，寺中青绿色的树林和朱红色的砖墙交相辉映，绘出寺庙庄重大气的画卷，白雪覆盖其上，反更蕴藏蓬勃生机。零星藏在各个角落的石尊小和尚点缀雪景间，灵动活泼跃然而出。
雪峰寺种植的几株梅花在雪中开放
雪峰古迹名胜甚多，明天顺初年间，主僧源潭把雪峰定为二十四景，其中著名的有枯木庵、三毬堂、无字碑、万松关、龙眠坊、文殊台、金鳌桥、象骨峰、留香堂、蘸月池、应潮泉等。在《福州府志》中记者查询到了应潮泉的描述：“在山巅，水才几尺，浅深盈涸，与潮相应，相传为海眼。”又说留香堂有老僧“败絮百结，秽不可近”，大家都要赶走他，唯独有一个和尚相挽留。送了几里，那老僧说：“荷君意勤，适留香相报。”等和尚回来，老僧所坐处异香袭人，经时不歇……雪峰二十四景，每一处景都有故事。明代寺僧智明将之概括成一诗，颇见巧思，诗云：“雪峰宝所近蓝田，枯木三球一洞天。半岭化城无字石，万松雪峤有龙眠。文殊古镜金鳌畔，罗汉梯云象骨巅。香石放生池蘸月，望州卓锡应潮泉。”历代文人雅士登临览胜之余，亦留下不少佳章妙句。踏雪寻胜，不唯当代人之乐，千载传说，令禅意雪峰更生趣味。
编辑：游越
