位于成县西13公里处的西峡，当地人称之为“鱼窍峡”。从这一地名，就可以想象西峡的奇妙与绝绝景色。
对于西峡，我是熟悉而陌生的。说熟悉，是因为我曾经数次到过这里，靠前次到此地时，就被《黄龙碑》上的“五瑞图”吸引，也知道了古代人崇拜的吉祥物，就是碑上的这些图腾标志。后又到过几次，但每次都在匆忙之间未能对这着名的“《西峡颂》摩崖刻石”细究，直到这次，我才有机会对之详尽地进行了解。
车子从县城出发，不到半小时，就进入西峡风景区牌坊式的大门。
车子在弯曲但平坦的柏油路上穿行，清澈的溪水在路边激荡着欢快的水花，两山对峙，风景宜人。途中，还与由县城开往此处的市郊车(成州正在申请建市)擦肩而过。
在公园大门侧某个窗口购买门票进入，迎面是一组纪念性建筑。在这座仿古建筑中，陈列着许多拓片，还有许多是相关的介绍文字。从介绍中，我们了解到更多的历史，也使我对于《西峡颂》的价值，有了一个重新的认识。《西峡令》俗称《黄龙碑)。传说古代有黄龙自潭内飞出，人称“黄龙潭”。成县八景“龙潭映月”即由此而来。更有诗为证：“光怪灵源气欲春，波平浪静一轮存。镜连五色龙成彩，珠映干鳞月族痕。《西峡颂》全名为《汉武都太守汉阳河阳李翕西峡颂》，据考证它镌于东汉建宁四年(公元171年)，距今已有1800多年。
汉代着名的《石门颂》、《邮阁颂》、《西峡颂》合称为“汉三颂”。其中《石门颂》、《郁阁颂》在陕西境内。成州境内现存的《西峡颂》是三大颂碑中保存最完整的一座摩崖刻石。
晓峰君是一位喜爱金石之人，对于陈列馆中的碑文拓片，来个先睹为快。
踏着碎石铺成的小径，向幽谷挺进。两面悬崖绝壁，如同美丽的屏风，耸立在迂回曲折溪畔。每一曲、每一折绝好的自然山水，令人有不同的诗意享受：水在画中流，人在画中游……
在飞瀑下欢快地留影拍照，或对着石壁一通狂喊——但是没有回音。
溪水柔软，深秋的山野似乎更幽。
再往上行，溪水开始变得俏皮起来：或转、或飞扬、或旋卷……跌宕多姿，仪态万千。
每行一段，就会看到或池或潭，倒映出天光云影，苍岫红叶。踩着湿润的小径，沿着古栈道遗迹，饱览着奇崖秀水，一个小时后，我们到了景区终点。
远远地望过去，峭壁千仞、崖险谷深处，一泓中流，聚而成潭。此正是“黄龙潭”
近观“黄龙潭”，犹如翡翠镶地。右侧绝壁上那座亭台，就是
举世闻名的东汉摩崖石刻《西峡颂》碑刻。
跨过为纪念杨世俊烈士(生前为共青团甘肃省委青年刊物
《新一代》记者)修建的怀英桥，就到了碑刻处。
当代着名国画大师李可染题字“西峡颂”摹勒刻石，立在右
侧。宏丽壮观的“西峡颂碑亭”中，是高220厘米，宽340厘米的碑刻。
碑额为“惠安西表”四个篆刻字，正文阴刻12行，385字。主要记述了李翁生平及屡任地方行政长官之卓越政绩，以及其率民修通西峡古道，为民造福之德政。碑刻字为汉隶，每字9至10厘米见方，结构方正，笔画舒展平稳，笔锋遒劲有力，独具风格。
正文右侧刻有“黄龙、嘉禾、白鹿、木连理和承露人”之图象，称为“邑池五瑞图”，象征李翁主政期间政通人和，五谷丰登，民乐其居，是对碑文的形象补充。碑文和书法均有很高的考古研究和临摹鉴赏价值。
·……峡谷还很深，本还可以继续深入的，可能是风景区管理处考虑到管理的问题，西峡风景区到此“打住”。
记得靠前次到此，当是上世纪九十年代初(后又来过两次)。那时，当地县文联创办的文艺刊物《同谷》创刊不久，刚好与省上的一家文学刊物联合召开了一次笔会，我有幸也参与其中。笔会期间组织的活动，其中一项就是到“黄龙潭”游览。
那是樱桃红了的季节，一帮人在山腰下车后，从另一条小路步行到此，最后还往峡谷深处走了很远的路··…记得还有一座寺庙，叫做保人寺。一行人兴致勃勃地爬到山巅，主编敲罄，学着那位信士的音调，为众人祈求福缘、文缘。有人对着佛像顶礼膜拜，也有人求签问卜。我也抽了有生以来的靠前签。年轻，有着充沛的精力，有着似乎永远澎湃的激情。
那一次行踪，要问《西峡颂》在我心目中留下什么，恐怕最深刻的影响，当是“五瑞图”。
“五谷丰登，民乐其居”，这是农业社会的最大特征。
在我的催促下，一行人开始往回返。
此时已近中午，天气开始变得明朗，阳光在峡谷中氤氲着一派祥瑞之气。
沿途，游人多了起来，许多是团队出游。偶尔从导游的旗帜上，或从游人的交谈中，听得出来大多是从兰州过来的。
诗泉君说，风景挺美，只是这个过程太短。从语气中我听得出，他已“乐不思蜀”！
人生有许多时候，就如这般无奈.·……
晓峰君与我相互看了诗泉君一眼，大笑而去——
