在我们眼中冯小刚已经被牢牢地贴上了商业片导演的标签而且这种标签牢不可破。
《甲方乙方》、《大腕》、《手机》、《天下无贼》等这些耳熟能详的名字也更加坚定了我们对他的印象。
而就在年冯导也玩了一把艺术这就是《夜宴》。
有人说这是冯导一次华丽的转身从此他便可以进入艺术片导演的行列了。
非也。
衣服穿的好看就华丽了拍个不一样的故事就能转身了较好的证明就是年之后冯小刚又拍了一部极有强烈商标色彩的《非诚勿扰》。
因此在《夜宴》中葛优在那装模作样的说着看似蛮有哲理其实什么都不是的话让人直想笑说到底还是一部商肖文《意境审美观照下的当下中国式大片风骨考量分析》。
只是冯导想急于证明自己结果用力太猛弄出来的东西像个怪胎。
除了偶尔刺激一下观众的眼球之外只留下一具“华丽”的空壳而已。
不管是陈凯歌还是吴宇森、冯小刚亦或是张艺谋越来越多的创作者在影片中展现着自己对特技的某种偏好但是我们却不能被其蒙蔽了双眼。
如果色彩斑斓的城墙后面只是一座废墟如果像学者德波所言“在现代生产条件蔓延的社会中其整个的生活都表现为一种巨大的奇观积聚。
曾经直接地存在着的所有一切现在都变成了纯粹的表征”“真实的世界已变成实际的形象纯粹的形象已转换成实际的存在—可感知的碎片。
如果影片只剩下“可感知的碎片”那么我们还会期待什么这仅仅是电影的悲哀还是人类的悲哀家国精神的文化诉求再展侠风荡涤哀寰司马迁在《游侠列传》中对“侠客”的描述是“其行虽不轨正义然其言必信其行必果已语必诚不爱其躯赴士之厄困既己存亡死生焉而不能矜其能羞伐其德盖亦有足多者焉。
侠客的形象便是有气节讲义气重感情能够临危不惧路见不平拔刀相助。
虽然他们游离于主流话语之外但他们的行为和精神却在中国的历史中始终牢牢占据人们的心中。
从中国的电影事业诞生发展以来屏幕上的“侠客”精神始终牵动着国民得神经吸引着国民得眼球。
从电影史上年开始《火烧红莲寺》在三年内连拍部的情形便可见一斑。
胡金锉、张彻导演在、年代“新派武侠片”的侠客形象充满阳刚之气快意恩仇李小龙真功夫电影的主人公功夫硬桥硬马性格嫉恶如仇成龙喜剧功夫片给侠客增添了情趣化、喜剧化成分周星驰武侠电影中的侠客更是无厘头式的戏谑将喜剧成分
发挥到极致娱乐至上、年代徐克、程小东的武侠片侠客的洒脱、浪漫情怀。
到了新世纪武侠电影中的侠客形象开始由“侠客”向“英雄”靠拢由单纯的路见不平拔刀相助到“侠之大者为国为以“天下”为重承担起了“主流话语”的责任张扬的是“爱国精神”。
爱国主义精神在以往的武侠电影中已经存在了只是没有在影片的叙事中占据主要的位置但其作用也是不容忽视的。
如当年李小龙主演的《精武门》中就有浓烈的爱国精神。
在电影的结尾有这样一段“《精武门》结尾陈真从精武馆冲向门外的警枪队腾空而起瞬间定格音乐响起影片结束。
这是对陈真这一英雄形象及爱国主题的升华将崇高精神定格在最灿烂的瞬间。
而在新世纪以来的武侠电影中突出的是宏大叙事将“爱国主义”放到了比以往往武侠电影都要高的位置。
把英雄的人生理想和家国紧密联系把国人的爱国情操激发的淋漓尽致。
《十月围城》陈德森年讲述的是年孙中山先生要到香港会见十三省的**代表商讨中华**大业而苟延残喘的清廷绝对不肯自动退出历史的舞台于是派出一批暗杀高手来行刺孙中山负责接待的**者联合社会各阶层的奇人异士来保护孙中山安全的故事。
故事围绕着**者对孙中山先生的保护与清廷的围杀展开虽然讲述的是**但是主要角色是负责保护的各路好汉。
好汉们身份各异有商人、大少爷、赌徒、戏班班主、气概、车夫、小贩、还俗的和尚等他们大多生活在社会的下层纵然平时可以行侠仗义也只能做一个侠客而已但是正是因为同**党联系在了一起他们的行为便与这个国家与名族密不可分被推上了“英雄”的舞台。
片中甄子丹出演的沈重阳身怀高超的武功但却又嗜赌如命本来可以风风光光过日子因为自己的嗜赌妻子离家而去沈重阳更受打击生活一塌糊涂为了挣钱误杀**者班主方天自己又受到清廷的毒打接着又得知自己的妻子虽然嫁作他人但生下的孩子却是自己的都是因为自己的堕落导致了家庭的痛苦。
得知一切后的沈重阳看着自己可爱的女儿依依不舍但是为保护孙中山视死如归已经身负重伤浑身是血但是怀着对妻子、女儿歉意和自己错误的愧疚了无牵挂的用自己的身体撞向了载着阎孝国飞奔而来的马匹。
沈重阳代表的是贫民阶层阎孝国代表的整个清廷这样就成了英雄的救国义举陈重阳的牺牲就成了为国捐躯大义凛然。
黎明饰演的刘郁白是一个落魄的少爷因为家道败落沦为乞丐但是在保护孙中山的过程中一扇在手万夫莫开被清廷杀手围杀满身伤口一次。
张力《功夫片的秘密—动作导演艺术》青岛出版社年月第版第页第章家国精神与暴力美学的两极张力次被铁锁穿心而过但是仍然坚守楼梯拼命支撑了关键的十五分钟。
最后被阎孝国砍杀毙命令人心痛。
《十月围城》之所以让人感动就是影片中的侠客变成了英雄英雄的为国为民的自我牺牲的精神让人感动让人流泪。
贾磊磊评论说“在年生产的部国产电影中《十月围城》是屈指可数的让我们流泪、让我们振奋的一部电影。
”“他奉献给我们的是一部将动作与历史进行交叉剪辑将传奇与**进行相互链接的电影力作。
陈墨评论道“首先要祝贺并感谢导演拍摄了《十月围城》这么一部好看的电影。
我知道许多人都喜欢这部影片在现场许多人都很感动。
同样《精武风云》刘伟强年中的英雄陈真也是“侠之大者为国为民”。
以往的陈真题材的电影中的陈真形象是一个侠客精通武术为弘扬中国武术而奋起打抱不平与兄弟同生共死为师父报仇怒踢日本武馆。
而在《精武风云》中陈真的身份的改变是要把陈真推上英雄的舞台。
片中的陈真是一个以华工的身份参加了靠前次世界大战的中国人身经百战曾经冒着枪林弹雨穿梭于一战战场加上功夫高深是一个不败的英雄人物。
回国后参加了地下反日组织与之对抗的是一个日本暗杀组织专门暗杀上海的爱国人士。
陈真为保护爱国人士而进行了生死斗争。
陈真在受伤的情况下依然与日本的武士决斗在本片中决斗不仅仅是为了兄弟的死难更是为了爱国人士的被杀和中国人民被日本侵略者的伤害侮辱。
在这样的一个中国人都熟悉的大的时代背景下陈真的行为就更加的让人理解国人会明白陈真是在保家卫国的战线上战斗看到陈真在决斗中以精湛的中华武术痛击日本武士力石猛观众的爱国情绪被点燃了。
《十月围城》与《精武风云》都选择了宏大的叙事背景把侠客与祖国的命运联系在一起将侠客塑造成英雄以“主流话语”的角度诉说影片的爱国主义主题。
“侠客”变成“英雄”之后所做的将不仅仅是见义勇为拔刀相助的“小义”而是站在时代的前沿为整个国家、人民奋力拼搏背负起整个国家民族的责任振奋国家精神赢得民族自尊心、自信心。
