读《口技》有感——民间技艺，功力不凡
初学尚是少年，再读已过半百。
清朝散文家林嗣环的《口技》，做为一篇国学经典，入选了中学语文课本。
想当年，青春年华、英姿勃发，在课堂上摇头晃脑，咿咿呀呀，嘴巴诵读着，眼瞅却瞅着漂亮女同学，好不快活。
白驹过隙，一转眼，四十年飞逝。再读此文，两鬓斑白，眼睛混沌，已无校园内的蓬勃朝气，再也不见同学间的追逐嬉闹，唯一杯茶，相伴于案。
当年读书，专注于“说文解字”。通假字，生僻字等先要标出弄明白；接着，分段大意，能够清楚；最后，中心思想，总结出来。严格的老师，还要求背诵。
现在，阅读之前，对背景的了解，成为习惯；过程之中，也还逐字逐句，留意的却是古文韵律之美；通读之后，胡思乱想一番，当做乐趣。
本文，是初中教材，无论文字还是思想，都不太深奥，以表演场面，口技过程，以及听众反应三个方面，进行描写。
惟妙惟肖和形象逼真是文章最大特色，读者如临其境，感受古代民间艺术的神奇。
阅读之后，抚卷联想，古人没有抖音，没有游戏可打，更没有发明掼蛋，他们是如何打发时间呢？
有人总结，一酒二文三风月。
前两类好理解，风月所涵较多，将“其余之类”一网收尽，虽然不很严谨，但接地气，容易明白，像口技这种民间艺术就属于风月类。
酒。
晋朝陶渊明先生，除了采菊东篱下，只要“携幼入室，有酒盈樽”便可以了。到了李白的唐朝，饮酒更是达到顶峰，“花间一壶酒，独酌无相亲”、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，无论是花前月下，还是雄心壮志，都是少不了这二两酒的。
文。
主要指琴棋书画。
伯牙善鼓琴，钟子期善听，他们的“高山流水遇知音”，为后人津津乐道；五帝之一的先圣尧所发明的围棋，以楚河汉街划分边界的象棋，都是咱们国粹；书和画，也是历史悠久，珍品辈出。书圣王羲之、画圣吴道之，引领无数人儿醉迷其中。
风月
斗牛斗鸡、投壶钓鱼，猜谜灯展，杂技摔跤等等……，项目繁多，还有高俅所擅的蹴鞠、青楼的丽人红烛。这方面的积大成者是李渔，他的《闲情偶寄》，将吃喝玩乐，生活趣味，一书收尽。
结束本篇笔记之时，回到口技这技艺。古人的消遣，还有保命之功效。
《史记》记载了一个故事，战国四公子之一的孟尝君，被秦王追杀，逃离秦国到了函谷关时，没有天亮，城门紧锁，危在旦夕。其门客有会口技者，就学鸡叫，引来群鸡共啼，守城将士不明就里，以为时辰已到，遂开了城门，得以逃脱。
真是，技不压身啊！
