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若问我们的童年回忆是什么？相信每个年代的人都会给出不同的答案。
但86版《西游记》一定是我们共同的答案。
作为一部脍炙人口老少咸宜的作品，《西游记》早已成为我们日常谈资的一部分，成为了童年必不可少的一环。
86版《西游记》创造了89.4%的收视率神话，被重播3000多次，是世界上重播率和收视率*高的电视剧，至今依然是寒暑假被重播较多的电视剧。
从这一点上看，《西游记》绝不仅仅只是一部神魔小说这么简单。
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从人生的各个阶段来看，正如网友所说:
青春年少时，我们是无所畏惧的孙悟空；
情窦大开后，我们是敢爱敢恨的猪八戒；
身陷职场，我们是他是果敢的沙和尚；
岁月如梭，我们成了四大皆空的唐僧。
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而在心理学角度，师徒五人又代表了“马斯洛理论”的五个层次。
心理学家马斯洛看来，人类共有五种需求层次，分别是生理、安全、归属、荣誉以及实现自我价值。
反映到《西游记》中就是，八戒追求的是生理，沙僧追求的是安全，白龙马追求的是归属，唐僧追求的是荣誉，悟空追求的是实现自我价值。
取经目的不同，价值观也自然不同。这样去看，师徒五人一路上的行为就很好理解了:八戒偷懒，沙僧撮合，白龙马无闻，唐僧哭啼，悟空拼命。
站在人生成长的角度，师徒五人的种种行为是我们应该学习和借鉴的。
4唐僧:一心向佛的坚定信念
要说师徒五人谁最窝囊，那一定非唐僧莫属。
在取经路上，唐僧不懂腾云驾雾之法，没有降妖捉怪之能。肉眼凡胎的师傅稍不留神，就被妖怪捉去。
要不是各路大神的保护和及时搭救，要不是妖怪们各种显摆，恐怕唐僧连骨头架子都没了。
唐僧的坚定意志是取经成功的关键
可正是这样一个无能的师傅，完成取经大业的首功却非他莫属。
如果没有他一心向佛，虔诚西行的坚定信念，取经团队早就散了:好耍小性子的悟空，动不动撂挑子走人，八戒常常闹着散伙，沙僧尽管任劳任怨，但凭他的手段，怕是连取经的路都找不到。
可见，信念比能力更加重要。能力决定了我们能做什么，可信念却决定了我们能走多远。
5悟空:敢打敢拼的孙猴子
要说取经团队里我们最想成为的人物，那悟空一定是当仁不让的靠前选择。
大闹天宫之前的“弼马温”
猴子最为人称道也是自己最看中的的成功，并不是西天取经，而是大闹天宫。
抛开大闹天宫的合理性不谈，单说这件事给悟空带来机遇。
悟空不仅通过大闹天宫使自己出现在了天庭众神的视线中，并且迫使天界认可了自己的实力。
虽然说之前的龙宫夺宝和篡改生死簿事件，也让天庭为之一惊，可那只是让众神觉得这只不过是一个有点小手段的妖猴而已。
真正让众神胆寒的还是悟空打破炼丹炉，单挑雷部三十六正神，凭一己之力打穿天庭，最终迫使如来不得不自断五指化为五指山解决战斗。（值得注意的是在原着中曾提及如来之后回到婆罗双林后便圆寂了，与悟空完成极限一换一。由此可见悟空的真正实力。）
最重要的是之后才有了保唐僧西天取经，也因此获得了西天的正式编制——斗战胜佛。
试想若是没有大闹天宫，莫说是做斗战胜佛了，就连众神的法眼都入不了，连一个妖猴的称号也配不上。
所以说，能力是练出来的，而机会是闯出来的。纵使有再高的本领，没有敢打敢拼的劲头，那也只是英雄无用武之地。
6八戒:懂示弱还很真实的呆子
八戒不仅是呆子，还是一个有智慧的呆子。
悟空和八戒都爱吹，悟空把自己往强处吹，八戒则是在把自己往弱里吹。悟空喜欢嘲笑别人，显摆自己的本领；而八戒却是作践自己，夸大自己的愚钝。
惹人怜爱的八戒
猴子吹嘘的是自己的本事，八戒吹嘘的是自己的老实。猴子说:“我老孙也捉得怪，降得魔。伏虎擒龙，踢天弄井，都晓得些儿。倘若府上有什么丢砖打瓦，锅叫门开，老孙便能安镇。”猪八戒呢，则说:“若论老实，像师兄就摆一队伍，也不如我。”
八戒是有智慧的。聪明和能干，会叫人仰慕；老实却会让人信任。逞强会让人害怕地走远，示弱却能让人愉快地走进。很显然，取经队伍里，八戒人缘比悟空好；在我们眼里，八戒的人缘也高于悟空。
八戒还很真实，就好像我们自己一样，他名叫八戒，实际上却什么都不戒，他好吃，好色，爱贪小便宜，还打诳语。可他却更像是真实的自己。
我们都不喜欢装，唐僧很装。唐僧的被耻笑，衬托出八戒的真实。猪八戒的不装，使他的百无禁忌变得理直气壮。所以他活的很轻松，而带着面具的我们却活的很累。
八戒把人的小毛小病都放大夸张了，并娱乐化。我们通过纵容猪八戒来纵容自己，也通过原谅猪八戒原谅了自己。
7沙和尚:通晓人情世故的高手
在《西游记》第四十回，唐僧被红孩儿摄去，悟空听说红孩儿是牛魔王的儿子后，大喜过望，要去认亲。这时，沙僧却在一边泼冷水说:“三年不上门，当亲也不亲哩。你与他相别五六百年，又不曾往还杯酒，又没有个节礼相邀，他哪里与你认什么亲耶？”
深谙人情世故的沙和尚
可悟空还是去了，结果反被红孩儿的三昧真火烧了回来。正如沙僧所说:亲戚虽是亲戚，但是久不走动，自然生分多了。
对人情世故如此通透的沙僧，怎么能说是木讷呢。而沙僧的世故在后面还有几次表现。
在狮驼岭，当八戒目睹师兄被青毛狮子一口吞进肚里，回来就要分行李。出人意料的是沙僧不仅没有阻止还反问道:“分怎的？”
要说八戒向来意志不坚定，遇到困难要散伙很正常，一向立场坚定的沙僧，怎么也破天荒地参与？
其实在之前遇到六耳猕猴时，观音曾批评唐僧说:“须得他（孙悟空）保护你，才得到灵山，见佛取经，再休嗔怪。”这话虽是说给唐僧听的，但老沙听出了领导的话外音:没有孙悟空是取不了经的。现在大师兄死了，取经不可能成功，分行李才是正道。
可是，大师兄活着回来了，这让沙僧无比尴尬。但他立刻把责任推给了八戒:“你是个棺材座子，专一害人！师兄不曾死，你却说他死了，在这里干这个勾当！那里不叫将来了？”
在推脱责任后，沙僧为讨好大师兄，还向孙悟空告密说八戒“攒了些私房钱”。
由此可见，取经路上那个看似老实、忠厚的沙和尚其实有很深的城府，通晓人情世故。
8白龙马:该出手时才出手的智者
白龙马最精彩的出手，是在第三十回。其时，唐僧被妖怪变为虎精，悟空被逐回花果山，沙僧被捉，八戒战败失踪。
千钧一发之际，他乔扮宫娥，斟酒舞剑，戏耍妖魔，趁机行刺，最终手软筋麻，抵敌不住，负伤潜逃。明知不可为而为之，白龙刺妖救师的壮举，堪于荆轲媲美。
舍我其谁的白龙马
这是取经队伍靠前次面对分崩离析的绝境，若不是白龙马在危难关头自觉发挥中流砥柱的作用，恐怕“这功果休矣”。
最后，《西游记》是四大名着中最容易理解的一部，有其独特的故事体系，对于人生也有诸多的现实意义。即使是看过无数次各个版本的《西游记》，我们还是应该却认认真真地读一次原着，领略吴承恩老先生的独到之处。
