本文作者：秋叶飘零
最初看《寄生虫》的片名，以为有直接的当下意义。看了，远远不止，戳痛了人类社会一直没法根治的顽疾。
没想到，真没想到！经济发达的韩国，贫富悬殊到天壤之别，完全是两个世界。在强烈刺目的对比反差中，展开了主人公的命运跌宕快意恩仇。
透过晾袜子的圆衣架，镜头拉开，一个逼仄凌乱的半地下室，有人在窗口撒尿，这就是主人公金基泽一家的栖身之处。一对刚成年的儿女，蹲在高台马桶旁，举着手机蹭楼上的网，不是玩游戏，保持折披萨盒的工作联系——全家唯一的经济收入。
天上掉馅饼！儿子基宇被同学推荐到朴社长家，给千金做家教，没文凭，妹妹基婷老练地伪造了一张。见到朴太太头痛不已的淘气顽劣的小公子，又推荐了妹子当家教。
这丫头可不是省油的灯。司机送她回家，在后座塞条女生底裤，朴社长见了不满，结果让金爸握上了方向盘。又用桃粉引发保姆的过敏症，朴太太见了不安，结果让金妈系上了围裙。
OK，大满贯！一家人成功地以不同角色，钻进富人家里，工钱不菲。代价是，栽赃嫁祸无辜者。金爸心有不忍，惦着人家的饭碗。女儿蛮不在乎，自己过好就行了，操心别人干嘛？一代不如一代，冷漠自私。
这么容易得手？因为朴社长很忙，无暇顾及。因为朴太太很傻，无脑分辨。可信吗？想想电视剧《我的前半生》里的子君，读读萨克雷的小说《名利场》，真这样。
衣食无忧，不在风霜雨雪三教九流的生存环境中打拼搏命，真不是底层出身头脑活络者的对手，缺心眼，被人卖了还帮着数钱。
朴社长一家出游，平时佯装不识的一家人，鸠占鹊巢尽情享受，那叫一个爽！金爸感慨：朴太太真善良啊！妻子针锋相对：我若有钱，一样善良。有醋意，也道出了心声，原来“为富不仁”说反了，为仁，要有资本才有资格。
正在富人梦中陶醉，不速之客摁门铃。保姆来取东西，手忙脚乱一切归原，金妈开门，余皆隐身。来者去了地下室，发出异响，一家人前后相随，前去打探。
天哪！柜子后面有个暗道密室，前房东留下的，留用保姆知道，瞒着朴社长一家，欠债多年的丈夫蒸发到这里。难怪朴社长嫌她吃得太多，能顶俩。难怪小男孩夜里吓出毛病，活见“鬼”。
保姆苦苦哀求，每周给她老公送点吃的。谁知受惊的三人失足滚落，现了眼，被她拍下要传给主人，转败为胜。
两厢撕打得不可开交，主人来电，因天气返回即刻到家。金爸对付这对夫妇，兄妹俩收拾残局。其间保姆爬上来，被金妈一脚踹回去，头破血流，死了。
一家三口心有余悸，东躲西*，在倾盆大雨中跌撞凌乱。回到住处，一片汪洋。到救灾点凑合晚上，天上地下，刺激太大，金爸恍有所悟。
天亮主人夫妇分头来电，要他们去帮手，小儿子生日派对，加班给工钱。
基宇揣块工艺品山石，下密室动手，反被那男人砸得半死。这家伙又举刀飙到众人云集的草坪，捅了基婷一刀（冤有头债有主，估计老婆说了原委），当场毙命。金妈赶来结果了凶手。
朴社长连声要车钥匙，众目睽睽之下，基泽送上的不是钥匙而是刀！
最后，金爸人间蒸发。儿子在山上用望远镜看到那幢豪宅半夜发出的灯光信号，发誓要死命挣钱，买下它，让老爸重见天日。
可能么？观众都知道。
“寄生虫”，比喻从寄主那里不劳而获的懒汉。而金家人呢？个个吃苦耐劳，善于作秀，把日子过得象演戏——为了活得好点儿。除了金爸有点犯傻。他们何以混得这么惨？为了争夺下人的机会，与同类大打出手你死我活。
平等，这是人类社会一直高喊的口号。分配上不能绝对平等，那会滋生惰性，实践出真知，都明白。按劳取酬，尽力保证机会面前人人均等。
可是——
出生健康和残疾者（极个别除外，如张海迪史铁生）的社会参与机会，边远地区和北上广深的教育资源和机会，书香门第和文盲父母的遗传因素及家庭背景，官宦富豪和清贫之家的物质保障……
一出生就在不同的起跑线上，且不说一路走来多个关口可以动用的社会关系。所以，金家人的没出息，不全是不努力，自然（遗传）社会家庭个人诸多因素造成的。
可以说，先天条件优劣不等，最后能比肩而立，付出的代价迥然不同。举个例子，印度大诗人泰戈尔，父亲是宗教改*家和哲学家。七个哥哥五个姐姐中，有哲学家、法学家、教育家、爱国志士、作家……他家就是当时加尔各答的思想文化中心，名流云集，不想成材都难。
时下流行一句话，“别让贫穷限制了想象力”。岂止想象，思考分辨推理判断，全受限制。金家四口和保姆夫妇，都把仇恨的目光投向对方，为了眼前的利益。他们踮着脚尖可以够到的，就是眼前。远了，甭扯那没用的。
落到这份上，可能都这德性。存在决定意识，物质决定精神，温饱没着落，这就是大实话——如果想活下去。
剧中最后的反转，也是令人费解之处。金基泽疯了，刺向恩主？尽管有一定的心理铺垫，也应该是一时性起的激情杀人。
朴社长表面温文而雅，从没对他颐指气使。只是，他和儿女伏在茶几之下，听到了朴氏夫妇的私房话。男主人嗅嗅，似乎闻到他身上那股味，说不好，象地铁里的味儿。我觉得，是长年生活在地下室的霉味儿，不见天日的味儿，生活底层的味儿。这时，他可不就像一只蟑螂？随时会被无情的现实拍死。
“人比人，没法活”，从人家的豪宅回到自家的狗窝，情何以堪？都是人，差距咋就这么大？他同情那个倒霉的年青司机，说明良知未泯，还有正常的人性需求。这就麻烦了，觉得自己与朴社长一样，有起码的尊严，拉拉家常，却打探隐私，引起反感。
在为了取悦那个小崽子扮成印第安人时，他看朴爹的眼神就不对头了。听到那番话，淋了场雨，煎熬了一宿——怎么处置密室的知情者。他没有儿子的杀伐决断，不知往下怎么演。
这种要求平等的心理失落和六神无主的精神状态，使他将目光对准了朴社长：都是你，让我们一家处在死局中。要么杀人灭口——不忍，要么前功尽弃——不甘，下不了手又放不开手。迷茫慌乱中，痛苦绝望中，精神崩溃，仇富心理爆发。
这不是穷人的悲剧，是社会悲剧。当一个人养活自己这条命，比要别人的命还难时，悲剧就是不可避免的。狄更斯说的，大意。
人类社会迄今未能找到一条有效的路子，如何消除先天和后天因素造成的贫富差距，力求平等，让每个人在物质和精神上。北欧、澳洲可能稍好一点，地广人稀，高福利承受得起。
别让贫穷限制了你的视线，将无助和愤怒发泄到眼前为你提供就业机会生活保障的无辜的富人身上。我想对金基泽说。
网上有的说法，难以苟同。比如穷人和富人压根没有平等，金基泽杀人合乎情理。平心而论，他身上的味儿是不好闻吧？朴社长表面尽力掩饰，跟太太嘀咕两句，过分吗？打听人家夫妻关系，是谁过了界？一个自卑的人，往往表现为过分的自尊，敏感变态，不怨自己，只怪世人。
还有，穷富互为寄生，朴社长一家没人帮忙打理，也活不下去。噢，朴社长自己开车，朴太做饭清洁教孩子，给社会服务行业一个岗位都不提供，铁公鸡一毛不拔，才对？
想起杭州保姆纵火案。
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