千古之谜，婺州古城，遗世独立的风华迷踪

来源：【金华日报-金华新闻网】

编者按

万年上山，千年婺学，浙中大地自古人文荟萃，弦歌不辍；融媒时代，赓续文脉，一纸墨香传递优雅气质，浸润心灵，涤荡尘埃。

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金华，有着2000多年的建城史。婺州古城是金华这座城市的中心，是这座城厚重历史的见证。

古城里的故事，你了解多少？有一个答案很有意思：最熟悉的陌生人。它离我们很近，就在我们身边；它又离我们很远，远到隔着千百年的时光，让我们无法完全看清它的本来面目。

婺州古城的历史上，曾经留下过很多千古之谜，至今无人能解，也为人津津乐道。古城的神秘色彩，是它无穷魅力的一个侧影，现选几个有代表性的未解之谜说一说。

洪兵/摄

一

婺州古城曾落下一块大陨石

古城陨石，乍一听，是一件很玄乎的事情。这件事却白纸黑字记载在金华地方志上，这可是正儿八经的地方文献，给后人留下无限遐想。

明代《成化金华府志》卷十四“古冢”条目靠前条记载：“星君冢，在婺城景行坊内，子城西隅。一坡隆然，广五步，高五尺。相传昔有星殒于此而化为石。众乃以土覆之成坟，遂呼星君冢。旧有祠在东侧，今废。”根据《成化金华府志》的记载，景行坊，在北三隅。

到了明代万历年间，《万历金华府志》卷二十四“古迹”里也记载了“陨星冢”：“在郡城北隅，一坡隆然……”清朝《康熙金华府志》亦有记录此事，内容与万历府志相似。

明代《成化金华府志》

明清两代三个版本的金华地方志都记载了“陨星冢”。根据文献资料，“陨星冢”所在位置可能是子城的西边，郡城的北边。在今天的将军路、胜利街、人民东路、东市街四条路围合的区域里。

2023年，金华市文保所原所长蒋金治出版了《金华万佛塔》一书，作为在一线工作40余年的老文保人，他在书中提到了“陨星冢”：

“陨星冢”位于塔后巷（**门），据传是天上的陨星石落地，俗称天落石、火星石或乌铁石……传说陨星石在元代时就存在塔后巷，当时只是一块乌黑石块。永福寺住持认为这是天外降福，是上天的眷顾，便召集善男信女想把陨石请入寺中供祀。由于陨石太沉重，无法搬动，只得原地供奉，用土封盖做成冢台，并立一石碑曰“陨星冢”。时常有人在此祭拜，民国年间还存在，不知毁于何时，有人说被侵华日军所盗。现仅存地名。

多大的陨石，竟重到搬不动？地方志中标明了它的尺寸：“广五步，高五尺。”有人算过，明朝的1步相当于5尺，1尺相当于34.5厘米。也就是说，这座“陨星冢”是个直径为8.6米的圆形土堆，露出地面部分约高1.7米。

浙江省第三地质大队高级工程师郁会福认为：是否为陨石有待商榷。地方志文献资料中缺乏陨石目击坠落过程的记载，可信度存疑。也不排除一种可能，这块陨石的坠落时间远远早于史料记载时间，坠落过程无从记录。如果是陨石，从土堆尺寸来看，个头不小。

二

万佛塔地宫的“盗洞之谜”

1956年底，驻金某部在金华市区将军路塔下寺新建医院大楼，当万佛塔地宫打开时，考古研究者搬开条石一看，在地宫顶部的石板上，赫然出现了一个直径约30厘米的窟窿。

一个谜团浮现：万佛塔地宫被盗了吗？这个谜，大家争论了半个多世纪，至今没有定论。

万佛塔旧照（陈少华收藏）

地宫里没有发现**。文物摆放有些凌乱，一只铁箱盖子侧倒在石座上；另外，地宫内的部分佛像和金涂塔也遭到了不同程度的损坏。根据种种迹象，有人推测：地宫发掘前，曾有盗贼光顾，或有一批文物被盗。

“盗洞说”支持者不在少数。原太平天国侍王府纪念馆副馆长蒋鹏放认为，万佛塔地宫内文物精致，如此完美的建筑，盖板处圆孔制作为什么如此粗糙？

“那很可能是一个盗洞，我亲眼所见，那块石板我还摸过。”市民吕学姜说，当年他曾到过地宫发掘现场。那个洞不太规则，像是不速之客留下的。

当年，浙江省文物管理委员会专家王士伦（已于1998年去世）主持万佛塔地宫文物出土发掘工作。他在《金华万佛塔出土文物》一书中写道：“据说，1942年反动军队借口军事关系，毁去此塔，窃取文物。日本侵略军占据金华时，曾挖掘塔基，盗走文物。”

鎏金铜水月观音像（万佛塔出土）

据《文物参考资料》（1957年第5期）刊发的《金华市万佛塔塔基清理简报》记载：“ 清理工作从元月1日（1957年）下午开始，至晚12时结束……金华市万佛塔塔基已被盗过，这是不容置疑的；塔基正中的石板凿去一个洞，‘龙宫’内的文物许多是残破的，且摆得凌乱不堪，‘龙宫’内的铁箱盖被打破等情况足以证明。 ”

记者采访浙江省博物馆历史文物部主任、研究馆员黎毓馨，专门咨询万佛塔地宫是否被盗的问题。2001年，黎毓馨曾作为杭州雷峰塔考古发掘领队，主持轰动一时的雷峰塔遗址考古发掘工作。他是一位浙江古塔考古研究的权威专家，多年来一直致力于对万佛塔的研究。

黎毓馨倾向于支持“盗洞说”：“万佛塔地宫石板刻佛经，这在全国来看也是独一无二的。这个洞凿在了佛经上，显然破坏了**，怀疑是盗洞。”

“五代和北宋时期的佛塔特别多，万佛塔和雷峰塔一脉相传，都遵循了吴越国的建塔传统。地宫文物也有相似之处，比如都出土了金涂塔。但没有被盗的雷峰塔地宫里出土了金银财宝，而万佛塔地宫里没有。”他推测，盗贼只是盗走了地宫里的金银财宝，铜、铁铸造的佛像可能在当时价值较低，盗贼不屑偷走。

也有不少人支持“未盗说”。蒋金治编写的《金华万佛塔》一书中，援引一位参与现场发掘工作的亲历者的描述：“塔基完整，封土完好，盖板上13块笨重的条石没有被移动过的痕迹，发掘时条石间还夹着钱币，而且，地宫内也没有发现碎石；其次，凿洞直径只有30厘米，常人无法进入，洞口与文物的直线距离有1.1米，靠手无法抓取文物，至于夹取，在黑暗的地宫中难度非常大。”书中还记录了中国国家博物馆原副馆长董琦的说法：“我个人认为，从鎏金铜观音造像的出土来看，地宫文物被盗的可能性不大。如果被盗过，鎏金铜水月观音像这件国宝可能就不会留下来。”

蒋金治认为，地宫所压的封石板是青条长石，由豆浆石灰糯米糊等黏合，石缝间有钱币垫砌封存，封压条石未有破损痕迹，相当于“包装”未开封，地宫中石经板上的小洞可能有历史原因。

万佛塔地宫盖板上这个不规则形状的窟窿是不是盗洞？何人所为？有没有文物被盗？这些谜题，有待绿色。

三

聂小倩传说故事发生在西峰山背

一部《倩女幽魂》，让聂小倩家喻户晓。聂小倩的传说故事记载于蒲松龄《聊斋志异》，文中明确指出，聂小倩故事发生地在金华。具体发生在金华哪里，没有明说，由此引发了金华人的很多猜测。

金华民间传得较多的一个说法：在金华城西的西峰山背（今金华四中附近地块）。浙江婺剧团曾有一个《聂小倩》的剧目。该剧就是根据民间传说改编，《聂小倩》的故事就发生在西峰山背一带。

金华府城图

来看看《聊斋志异·聂小倩》原文怎么说：“ 宁采臣，浙人，性慷爽，廉隅自重。每对人言：‘生平无二色。’适赴金华，至北郭，解装兰若。寺中殿塔壮丽，然蓬蒿没人，似绝行踪…… ”

蒋鹏放之前接受采访时表示，据他分析，文中“兰若”是梵文音译，就是寺庙的意思。“至北郭”“殿塔壮丽”等句可知，此寺庙应在金华城北城墙处，且寺旁有塔，而当时全城仅有一座塔，名叫“万佛塔”。翻开清康熙年间金华府志图，在金华城北有一高塔屹立，俯瞰婺城，它就是万佛塔，当时金华城的标志性建筑。塔下有一“永福寺”，文中“出寺外，见荒坟累累。”“永福寺”外当时确是乱坟岗。正好与文中的地理环境相吻合。

据蒋鹏放考证，“万佛塔”前的楼阁庭院，如今的太平天国侍王府，系当时金华府考秀才的考场，浙江各地考生齐聚于此，宁采臣应是其中之一。考场周围建有众多考寓，供各地考生投宿，保存至今的还有“永康考寓”“吴家试馆”等几处。

蒋金治也赞同这个观点：“《聊斋志异》书中描述的场景，无疑是万佛塔下的密印寺。我没看到过西峰寺曾经修建佛塔的记载。”

浙江师范大学人文学院原硕士生导师龚剑峰，生前曾谨慎地表示，聂小倩的故事发生地还是一个谜。“《聊斋志异》是蒲松龄根据搜集各地的民间传说改编的，他未必来过金华。从小说本身来说，聂小倩的故事发生在当时城北‘永福寺’一带，似乎更符合逻辑；然而金华当地的民间传说中，则在城西‘西峰寺’一带，世代流传的说法也不会没有根据。”

有人认为讨论《聂小倩》故事发生地有些“无厘头”，没有意义，可虚的是故事情节，实的是故事发生地和部分主人公。蒋金治认为，民间故事虚虚实实，很多故事的发生地是真实存在的。如《聊斋志异》中的《衢州三怪》，故事发生的蛟池街、钟楼、县学街真实存在。

“金华老市民也一直流传，聂小倩的故事是李渔告诉蒲松龄的，而且一下讲了好几个金华古城的传奇故事。一个说法是3个，一个说法是5个。”蒋金治说。在历史上，两人的确有交集，如《蒲松龄年鉴》记载：“清康熙十年（1671）辛亥春，蒲松龄邀李渔赴宝应演戏祝寿。时李渔在扬州，蒲松龄在宝应知县孙蕙幕中，邀李渔家班女戏为孙蕙献艺祝寿。蒲松龄并手录李渔词《南乡子·寄书》相赠。”

四

无底洞到底是个什么洞

在一张1934年的金华城区图上，有一个地名很有意思——无底洞，不禁让人想起了《西游记》里那个无底洞。