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龙是我们中华民族崇拜的图腾，自古以来我们都认为自己是炎黄子孙和龙的传人。而凤凰则是中华民族的祥瑞之物，它出现的地方代表着希望、和平和繁荣。所以我们中国人对龙和凤凰有着特殊的感情。
随着我们对龙和凤凰了解的加深，三大疑问开始一直萦绕在大家的心里。第一个问题就是凤凰到底是一种动物还是两种不同的动物？第二个问题是，龙有雌雄之分吗？第三个问题是后世所有关于龙和凤凰的成语，都是龙在前凤凰在后，难道龙的地位比凤凰高？
通过这篇文章我来一一回答，也许就能解除大家的疑惑。
凤凰的身世
我们的祖先早就在几千年前给了我们答案：凤和凰是同一种动物，它还有一个名字叫“鶠”。
那什么是凤？什么是凰？我们的祖先到底是怎么理解呢？三大先秦时期的历史史料记载，我们祖先已经把凤凰连在一起称呼，之后的人也因此找到了关于凤和凰问题的答案。
为了解释以下的内容，先要在此说明，在 中国古代“皇”是通假字，很多时候都通“凰”。
第一、《诗经》。其《大雅 卷阿》云：凤凰鸣矣，于彼朝阳。 《诗经 小雅》：凤皇鸣矣。《诗经》的影响不用多说，能以诗被称为“经”，可见它在古人心中的分量。恐怕是前无古人后无来者。
第二、《尔雅 释鸟篇》，这本书里讲：鶠，鸟也，其雌皇。 这个鶠是一种鸟因其叫声命名，雌鸟叫做皇，也就是“凰”。《尔雅》是中国第一部文字解释的字典，只可惜我们看不到全文，因为它只存在于《汉书 艺文志》中。
第三、《左传》记载：雄曰凤，雌曰皇。皇，通作凰。 之后在汉代的许慎所着《说文解字》，也引用了这种说法。
你看，说得很通透。凤凰其实就是古人对同一个动物因为性别不一样，给出的不同的称呼。举个例子，就像我们现代称呼人，雌性人类我们叫女人，雄性人类我们叫男人一样。
因此直到现代，我们的现代汉词典认为“凤”和“凰“都可以解释为“凤凰”的意思。
凤凰的模样
凤凰到底是什么样子？《山海经》给出了答案。
它的嘴巴像鸡的嘴巴，脖颈像蛇一样，尾巴像鱼的尾巴，身体很大背部像老虎，身体的颜色很鲜艳。
而且我们的老祖宗还告诉我们，像凤凰的鸟有很多种，比如全身颜色红色的是凤，青色的是鸾鸟，黄色的是鹓雏，紫色的是鸑鷟，白色的是鹄。
它的身高有六尺左右。传说它从东方起飞，飞过天下九州，可以飞过弱水直达昆仑山的山巅。 它是鸟中之王，飞翔的途中，数万种鸟类跟随，所以又叫“”百鸟朝凤“。
具体有多高？古人的尺寸跟现代的计量方法有区别。如果按现在的理解，古代六尺相当于现代3.6尺左右。换算成我们比较容易理解的单位米的话， 凤凰的身体也有1.2米的高度 。这在鸟类中间算是体型很大的动物，就像现在世界上最大的鸟——鸵鸟一样。
鸵鸟不会飞，我们看到它的样子都觉得不可思议。可以想象像鸵鸟那么大的凤凰在天上飞，别说是鸟类，恐怕现代的人类见到它都不得不产生敬畏之情，更别说在缺乏科学知识的古代人类。
自古以来，我们都崇拜高大上的东西。正因为如此，古人对于凤凰的感情不言而喻。
到了现代，我们依然对凤凰有着深厚的感情。 据统计，现在我国以凤凰命名的城市公园就多达74座。 唯一能与这个对比的只有以“中山”二字命名的公园，全球各地也才共有70座，而算上港澳台一起，全国也只有65座，还有5座在国外。
值得一提的是，我国现有收藏与安邑博物馆里的汉代雌雄凤凰青铜器一对，堪称青铜器中的精品。此对“雌雄凤凰”是中国古代雕塑艺术的稀世之宝，在中国雕塑史上代表了东汉时期的最高艺术成就。
还有就是现收存于现收藏于湖北省荆州市博物馆的虎座鸟架鼓，再一次生动显示了凤凰的姿态。
龙的雌雄之分
龙有雄雌之分吗？但其实是有的。 《史记夏本纪》记载：夏帝孔甲时候，天上降下两条龙，一条是雌龙。一条是雄龙。因此夏朝的帝王设有专门负责养龙的官职。只可惜结局很搞笑。这是流传最广的关于龙的雄雌之分的故事。
历代诗词中都有讲雌龙和雄龙，不过一般雌龙都是泛指女性。 比如清代一首诗，诗名叫《铁箫吟消寒席上赋》，有两句这么说：铁崖曾豢双铁龙，雌龙入海招其雄。《太平广记》记载，说狐化龙就是狐跟雌龙交配之后，被上天化为龙。
特别是在风水堪舆界。
风水堪舆之术虽说是迷信之说，但在古代影响之广恐怕不低于诗书。他们在替别人勘察坟墓所葬之地，讲的是雌雄相交、阴阳结合。所谓“山望如龙状，有头尾蜲蛇者，葬之出二千石（古代官职的高低）”。
而在龙形之上，雄龙须要雌龙御，雌龙须要雄龙簇，才是最好的地形。雄龙主武将带兵之才，雌龙则主文安邦之才。
那时候对雌龙更青睐有加，反而对雄龙颇有微词。《太平御览 礼仪部》中的《相冢书》曰：欲得雌龙地，多子孙。不用雄龙冈、武子冈。
龙凤之分
《礼记》把龙和凤凰列为四大灵兽之一，这时候还没有上下高低之分 。 《礼记》先说的顺序为麟凤龟龙，之后分别介绍的时候又是以龙凤麟龟的顺序。
之后在《孔丛子·记问》又发现这样的说法：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”这时候凤还在龙之前。
其实在汉朝以前的大部分时间里，凤凰才是我们认为老天爷给大家显示的祥瑞之物。
它们出现的地方说明那里出现了吉祥的事情，特别是帝王天子更关注这一点。着名的有周朝的“凤鸣岐山，圣主已生。”当年齐桓公称霸后想封禅泰山，管仲反对的一个理由就是凤凰不来，老天爷都没有给提示，所以不能做这件事。
不管你做什么事，凤凰的出现是一个重要的信号，就是说你这个当政者得到上天的认可，出现和平繁荣的治世。比如《尚书 禹书》就有：箫韶九成，凤凰来仪。
转折点在哪里？就是在魏晋时期。 据《三国志》记载，魏明帝时期，就会把龙和凤凰元素同时作为装饰应用到皇家宫殿之上。南朝时期，文学家刘勰写出了文学理论专着《文心雕龙》。其中《原道》篇讲到：龙凤以藻绘呈瑞。这也是历代第一次把龙凤联系到一起，说它们在一起代表的是祥瑞。
既然龙有雌雄之分，凤凰也有雌雄之分，而且凤凰又是祥瑞之物，又有百鸟之王的王者气象，为什么后世提到龙凤的成语，比如龙凤呈祥，龙飞凤舞，游龙戏凤等等， 都将龙的地位排到了凤凰的前面，甚至压凤凰一头？
为什么？一切皆因后世的皇帝。
从秦朝开始，历代王朝的初创天子称为祖龙。而且在他们出生的时候，都会跟龙有关。
比如《史记 秦本纪》里说，华山神在秦始皇在位期间，专门送给起玉璧，还说“今年祖龙死”。汉代王充在《论衡》也讲到：汉祖龙兴，革秦之弊。直到后来，唐末五代时，后晋依然讲：晋祖龙飞。就这样，后世的帝王都相信自己是天命所归，是真龙天子。
皇帝拥有至高权力。自从孔夫子提出“天无二日，民无二王”之后，后世的皇帝把它奉为经典名言和行为准则。 作为世间最高权力的主宰，他们信奉孤家寡人，全天下就他一人说了算。所以他不允许在他统治的天下出现第二个和他拥有一样权力的人。
既然历代帝王都真龙天子，天子富有四海。整个天下都是天子的私人财物。当然龙有资格与万物相配。 从汉代以后，历代帝王天子对龙和凤凰的崇拜确实很多。这个习惯从魏国开始。《三国志》：魏明帝时期，建昭阳殿于太极之北，铸作黄龙凤皇奇伟之兽。
自此之后，我们看到了在很多场合，不管是帝王居住的皇宫还是帝王陵寝，它的建筑装饰、服装饰品，以及皇帝军队使用的旌旗，都能看到龙的身影。亦或者是衣饰还是器皿，或者是玉佩和墓葬，龙和凤凰的元素两者会同时出现。凤凰更多的是体现在皇帝的后宫嫔妃使用的服饰和饰品。
就是因为这样的原因，自然而然龙的地位被抬到了凤凰之上，所以我们现在说龙凤龙凤，而不说凤龙凤龙。
但是随着社会的发展，我们进入到了21世纪。中华民族迎来了复兴时刻，中国人现代化的意识早已经觉醒，封建社会的皇帝那一套早就被抛诸脑后。毛主席说过，妇女能顶半边天。没什么龙在上凤在下的忌讳。
