文/景然
人作为一种高级动物，自然拥有着属于动物本能的索求，生而为人又更添情感的需求，故七情六欲人之常情也，但是既然高级既然为人，自然也要懂的人世间的规则道理。
01
2020年的《演员请就位》终极之战中名导陆川给复活成员曹骏，王楚然，孙千定制的一部短剧《白蛇人间》。
它延续并继承了徐老怪电影《青蛇》的内核之意。
“戏中戏，戏中生别情；戏外人，戏外人间局”
这部短剧在当时的五部剧中从技艺和故事创造上不算最优，但是它的内容值得回味，它的故事借鉴了《青蛇》一剧，对王祖贤扮演的白蛇和张曼玉塑造的小青角色有一定的致敬，对于故事有了些延伸和创造。
“问世间情为何物？”“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”
初开镜曹骏饰演的许仙，丰神俊朗让人眼前一亮，演员是真不错，眼神中初见时是透彻的清朗而突然就变得迷茫、犹疑，还在思考这眼神为何变化时。
王楚然饰演的白蛇上线，极尽深情与妩媚，而背后孙千饰演的小青神色不愉，面露异色并非想象的白蛇传说，而这时看到他们嘴边的麦才明白这是部戏中戏。
而同样从后续的发展明白了饰演舞台剧中许仙的曹骏眼中为何变了颜色，同样那不属于白蛇的凄然情动为何会出现在王楚然身上，当然那明显的不愉愤懑出现在小青身上也有了理由。
他们演的还是演员，演的是演员的戏内戏外，是“ 情不知所起，又因何不知所踪 ”。
曹骏饰演的演员戏中要与白蛇作配，而戏外则是小青的丈夫，就像很多演员遇到的那般，在剧中用情演戏，朝夕相处，是否就真的能在戏外及时抽身不陷其中？
“大猪蹄子”聂远做客某节目就曾经说过这些事，演员为何容易动情？为什么容易出轨？
演员拍戏，从开拍到杀青，这个阶段往往要持续几个月甚至更久的时间，这个期间互相搭档的艺人需要经常在一起。
而且作为情侣角色在对戏期间为保证真实性，更经常需要真情实感的投入，所以感情自然慢慢滋生而出。
所以越是敬业的艺人越容易动情，而动情就是所谓的自然演技就是本能反馈，所以当孙千饰演的小青看到曹骏对王楚然发的那条消息更加恼怒和生气。
一如经典电影《青蛇》讨论的诱惑、欲望、情爱、忍耐、规则、界线。
白青二蛇来到人间，因为多了几百年的道行所以小白很明白自己想要什么，更明白欲与情的统一性，还有人性里的忠贞。
而小青则一直试图成人，直到最后依然保留着自己的兽性，而兽欲的本能格外的诱人。
法海意味着规则，怎样将欲望和规则统一，怎样让人间规则既不冷血也不乱情是影片最后仍在求知的问题。
《白蛇人间》里三人也拆了伙，各自奔向了自己的理想，戏内的许仙究竟有没有对戏外的白蛇动情？戏外的青蛇是不是太过于多疑？戏中的白蛇是否也已心动？
这是对人性的拷问，一个人到底是偏向本能还是偏于对规则的清醒认知和自我约束。
02
老李是某城市的水泥工，他老家在离这座城市数千里的偏僻小村落，一如很多打工仔一样背井离乡到处挣钱然后寄回家养老婆和娃。
老李来到这个城市的第三个年头，工友们意外地发现他从外面接来个穿棉袄的少妇。
少妇看着比老李年轻的多，长得一般但是身段顺溜，而且手脚麻利，一来就帮老李拾掇他小破屋的那些东西。
工友们挤眉弄眼地打趣老李：
“ 呦这是忍受不了和嫂子的长久分离？带过来了？”
老李笑笑没有说话，就这样这女人就在这地住了下来，和老李住在那个略破的小屋里，忙里忙外，偶尔也和工友们打个招呼。
自打这女人来后，老李的方方面都被收拾的妥妥当当，尤其是每天神清气爽看的工友们一阵眼热。
就这样到了年末，和老李同一个省份的小梁与老李踏上了同一班归乡的车，看着孤身一人的老李，小梁很是奇怪“李哥，嫂子呢？”
“ 她呀，她回家了呀！”
“回娘家？”
“回她自己家，再说了也别叫嫂子了，你嫂子还在家等俺回去呢！”
…………
老李和那个女人就是常年进城打工的男男女女所组建的“临时夫妻”，而除去年轻的小梁其他工友其实早就心知肚明。
因为孤身在外的他们，无论是情感上还是生理与心理都需要陪伴与慰藉，所以他们这样在外打工的男男女女们组成临时的夫妻彼此照应就成了很多人心照不宣的事实。
钱寄回家里，外面和他人相伴。
他们觉得这是无可奈何的被迫而为，所以或许对于家中爱人会偶尔升起过一些愧疚，但是看着寄回家的钱物又会觉得自己也不算啥过错，甚至有些家中人有所觉察觉后，只要自己不放弃家中按时打钱也就都听之任之了。
03
“临时夫妻”“工地爱人”……
每逢看到这类新闻时总会引起阵阵唏嘘，有人感叹生活不易，有人呼吁理解宽容，觉得这是底层的不易，他们的生理需要被关注，他们的心理需要被在意。
可是所谓底层的他们和上文里因戏生情，因朝夕相处而产生感情的演员又有何分别？他们和那些因为工作相伴甚久就产生感情从而越轨的其他行业员工又有何分别？
难道更底层的人追求完全的本能化就应该比其他人更被谅解？
人性、欲望、情感和约束一直是容易引发争议和讨论的话题。
人性需要自由绽放，不能被强制压抑，不然压力就会增大，不然心理就会出问题，不然就是不正视本能欲望的虚伪。
这是当代人自我意识逐渐增强，对于个人考虑越来越多也越来越深刻后得出的论点。
都在考虑“我”，思考个体的需求，却忽略了个体是在集体中生存，是和他人一起生活的，所以要遵循最起码的规则和约束，尤其两性关系之间。
在两性关系中，相恋的两个人对彼此一定是有占有欲和排他性的，因此稳定而长久的两性关系一定是彼此忠诚和专一的。
而法定婚姻的约束力也是保持两性关系长久的较好方法，维系好一段两性关系是小家庭的基础，而小家的稳定才能换来大家的安然。
所以无论是出于对于另一半好还是对整个社会好，约束欲望和本能保持对爱人的专一都是理所当然的事。
可是人的本能就是有感觉会来的很突然，而感觉消失也会很突然，所以如果都依靠动物的本能依从随心所欲的情绪，那么就无法形成任何有效而稳定的长期关系，放到两性身上就是会破坏家庭的核心与基础层。
生而为人要懂得约束自己，要懂得遵守最基本社会规则 。
有人说人性即是兽心，就是说本能是不讲原则只讲个人欲求的，所以才要立法保护原则，不给某些人摆脱约束让本能肆意生长的借口。
无论是因戏而生情因工作而生情，亦或者因最基本的生理心理的孤独寂寞冷，这些都不是应该放纵自己背叛原则和爱人的理由。
在《青蛇》故事里，白蛇因痴长些年岁，所以明白做人的求与守得与失，因此才能真正成人，不悔不屈。
而青蛇或许是失了年岁故仍旧懵懵懂懂依赖本能，她的肆意是那样的自然和充满活力，她的诱惑让高僧法海险些难以把持。
可是若要成人就一定要接受阵痛的洗礼，得学会压制蓬勃而发的欲望与本能，学会对他人负责对情感负责，放下极为自我的欲望才能体会什么是成熟下的安稳和踏实。
然而成熟到底是不是人所需求的？人欲与天理又是否真的无法共存，这就是大家所要思考的问题了。
