《额尔古纳河右岸》是第七届矛盾矛盾文学奖获奖作品，与其它小说不同，它描写“敖鲁古雅的鄂温克人”与现代文明碰撞中生存的百年民族搬迁故事。
故事是以“最后的女酋长——玛丽亚·索”的口吻，写下了几代人爱与恨、得与失、在社会夹缝中生存的无常命运。
书中写了好几代人的婚姻，每个婚姻从相识、相爱、离别，各不相同。其中伊芙琳与坤德之间的婚姻家庭生活，让我久久不能平静。
伊芙琳，书中“我”的姑姑，一位性情好强，个性坚韧，手很灵巧，做靴子、衣服、被褥等都是族中数一数二的，却因“父母之命，媒妁之言”的捉弄，婚姻生活过得很拧巴。
读完《额尔古纳河右岸》，我经常扼腕感慨，如果伊芙琳活在现代，结果还会这样吗？
如果伊芙琳的思想有有点其它转变，那么善良的儿子“金得”会落得自缢上吊的结局吗？
命运的捉弄
在“父母之命，媒妁之言”下，伊芙琳与坤得成为一对夫妻。
婚后伊芙琳才知道，丈夫一直对自己毫无生气的原因，竟然是婚前他就爱上一个蒙古族的姑娘。迫于父母的压力，他才娶了她。
当伊芙琳得知丈夫整天灰心丧气的缘由，好强的她马上回娘家。
即使怀孕，面对丈夫多次请求她回家。她也下定决心不回去。
后来伊芙琳在娘家生下了孩子，坤德为了孩子来到“我”家，他们一起过上“有夫妻之名，无夫妻之实”的婚姻。
在封建的婚姻制度下，他们都是受害人，都为爱受尽苦头，是可怜之人。
然而，可怜之人，也有可恨之处。
为了惩罚坤德，发泄心中不被爱的愤怒，伊芙琳处处为难坤德，稍有不顺就拿他出气，甚至从不和他一起睡觉、同一餐桌吃饭。
就如书中玛丽亚说：“坤德年轻的时候，就像一棵碧绿的汁液浓郁的青草，到了伊芙琳手里，经过她天长地久的揉搓，已经成了一棵干枯的草了。”
这种“不被爱”的感觉，就如一个心魔，不仅害苦了坤德，也害苦她自己。
她羡慕身边被伊万捧在手心的娜杰什卡、即使怀孕困难亦恩爱有加的哈谢和玛丽亚。
宿命的轮回
令人觉得可怕的是，伊芙琳把这样愤怒迁怒到儿子身上，不尊重丈夫，更是把儿子的尊严踩到脚底，自己而不自知。
伊芙琳的儿子金得和“我”弟弟鲁尼，爱上同一个姑娘妮浩。金得如父亲坤德一样，缺乏点勇气，鲁尼直接出击，去对方家征得妮浩芳心和父亲的同意。
当伊芙琳看到儿子金得得知消息在众人面前流下泪水，她当天晚上把金得捆在树上，狠狠用树条打了一顿。
伊芙琳，咒骂金得与他父亲坤德一样，软骨头，都是女人脚下的蚂蚁，活该遭女人的践踏。
“心魔”如一个如影随影的幽灵，不仅阻隔着伊芙琳和坤德相亲相爱，还吞噬着他们孩子。
父亲坤德当年妥协“父母之命，媒妁之言”的懦弱，被母亲如“自证预言”般，印证在儿子身上。
岁月如梭，伊芙琳，也变成自己父母一样，不顾儿子金得的意愿，逼他娶歪鼻子的杰夫琳娜。
金得，两次抗拒，她却如从无“看见”儿子一样，把自己认为对的强加到儿子身上，逼儿子做她认为对的事情。
伊芙琳大吼：你喜欢的娶不上，不喜欢的送上门，这就是你和你父亲的宿命！
金得说：如果你逼我娶她，我就从山崖上跳下去！伊芙琳冷笑着说：你要真有这骨气，也算是我伊芙琳儿子。
第一次抗争
金得对伊芙琳说：我金得一辈子不娶女人，也不跟那个歪嘴巴姑娘住在一起，如果真那样，还不如让我住进坟墓。
伊芙琳冷笑一声说，那你就住进坟墓中吧！
第二次抗争
最后，儿子金得沉默办完婚礼，对大家说一句：我太累了，要离开你们了。独自在新婚之夜，他找一颗枯萎的树自缢。
金得，这回是伊芙琳口中有勇气的儿子了。
伊芙琳，一位母亲的悲剧
书中伊芙琳的故事，好像离我们很远。但是生活中，看不见孩子需求、擅自为孩子做决定的父母也还是有一些。
伊芙琳的故事，让我想到一些“离婚不离家”的婚姻。他们打着为孩子好的名义，住在一起，但他们之间相处的窒息感，正是对孩子最大的“折磨” 。
命运捉弄了伊芙琳，我不知道她是否爱过坤德，她耿耿于怀于坤德、儿子德懦弱，那么她自己呢？
她怎么没有勇气放下“心魔”，放下过去，换一种活法吗？
放过别人，就是放过自己，解放别人，就是解放自己。
或许父母之命的婚姻束缚，或者世俗眼光局限，或者自己以为的为了孩子，但是一家人这样痛苦地活着，没有更好的选择吗？
伊芙琳的婚姻悲剧给我们三个警醒：
1、活在当下，为自己而活。 伊芙琳，一生好强，一生逞强。与坤德结婚，就是一个错误开始，一个心魔的开始，她一直活在错误的婚姻之下、活在自己的心魔里。
书中伊芙琳，不仅心灵手巧，用动植物原材料做的靴子、礼服、被褥等很精美，还独立坚强，如男人被日本征入队伍训练，天寒地冻的冰雪世界，她与玛丽亚，带上猎枪，为族人打猎满足生存、还去狼群出没的丛林找回丢失驯鹿。
在这段婚姻里，她忘记了自己，以自己一生的幸福，为“错误的婚姻、自己心魔”买单，实属令人惋惜。
伊芙琳的拧巴、内耗提醒我们，要活出生命的意义，就是要时刻有抛下过去的觉醒，与过去握手言和的勇气，活出自洽的人生。
2、让花成花，树成树，让孩子成为自己。 伊芙琳是爱孩子的，她担心金得沉溺得不到妮浩的郁郁寡欢，才坚持促进杰夫琳娜与金得结合。
经过世事沧桑，面对“我”的劝阻，伊芙琳也说出自己心声：伊万喜欢娜杰什卡，最后娜杰什卡还不是带着孩子离开了她？林克和你额格都阿码喜欢达玛拉，可他们最后快成仇人？金得喜欢妮浩，妮浩最后还不是嫁给你鲁尼？
我看透了，你爱什么，最后就得丢下什么；你不爱什么，反而能长远跟着你。
但是这些只是伊芙琳的生活哲理，并不是金得的。
每个人对世界的体验都是独有的，把自己经验强加给别人，表面上对别人好，实际上是对别人生活体验权的剥夺。
3、家庭里最低级表现：不能好好说话。 好好说话的人，说话的时候不仅能注意到自己的语气，自己表达方式，还能看见别人的“需求”尊重别人。
伊芙琳，太要强，她对丈夫、儿子是不接纳的、看不见他们“内心”的、不尊重的。
这种“自我为中心”利剑一般的语言，不仅刺伤儿子金得的自尊心，还刺伤他的自信心。
金得两次以相逼夺回自己婚姻掌控权，伊芙琳并不尊重，反而恶语相对。
“得不到别人尊重的人，往往拥有最强的自尊心。”金得不被母亲尊重、接纳，正是他走向死亡根源。
愿我们都能在婚姻、家庭、亲子关系中，做到相互理解、相互尊重。
