2012年莫言获得了诺贝尔文学奖，一时之间莫言的生平与作品成为人们茶余饭后的谈资。当人们静下心来阅读他的作品时，你会被这位会讲故事的“诗人”所折服，“他知晓所有与饥饿相关的事情，他向我们展示了一个没有真理、常识或者同情的世界，这个世界中的人鲁莽、无助且可笑。”在他的笔下，人性显得很真实，人们善良的同时也兽性，人们残忍的时候又很可怜。
“只有正视人类之恶，只有认识到自我之丑，只有描写了人类不可克服的弱点和病态人格导致的悲惨命运，才是真正的悲剧，才可能具有拷问灵魂”的深度和力度，才是真正的大悲悯，莫言如是说。在他的笔下，人物没有绝对的善，也不是绝对的恶。人性是有灰色地带的。他的《蛙》就是很具有代表性的一篇。
看到“蛙”这个标题，你能想到什么？一只通体碧绿的青蛙，还是一片此起彼伏的蛙声，还是一群无依无傍的黑色蝌蚪……真有意思，蛙，娃，他们的发音是如此相似，他们繁衍后代的方式如出一辙，人类之初不也是一群小蝌蚪吗？主人公的姑姑，作品核心人物之一，一个农村产科医生，一个背着药箱、撑着雨伞、挽着裤脚、与成群结队的青蛙搏斗着前进的女医生形象，一生接生的孩子有七八千，她的一生经历了抗战、解放、饥饿年代、文革、计划生*、改*开放……她也见证了这些孩子们出生、上学、工作、结婚、生子。她接生了一些孩子，也杀害了一些孩子……
姑姑是大爷爷的女儿，大爷爷曾经跟着白求恩大夫学会了西医，作为一位八路军的后代，姑姑一辈子都以此为骄傲，并继承父业，做了一辈子的产科医生。当地有个古老的风气，生下孩子，好以身体部位和人体器官命名。譬如陈鼻、赵眼、王脚、袁脸等。姑姑的故事就是从接生了我们这一批陈鼻、王肝、万足开始，也是从接生我们的孩子结束。姑姑最慈爱的事情就是做产科医生，因为经她手带来的福音太多；姑姑最残忍的事情也是做产科医生，因为经她手造的孽也太多。
饥饿年代，女人都停经了，当地很长一段时间都没有婴儿降生。1953年到1957年，是国家生产发展、经济繁荣的好时期，我们那地方也是风调雨顺、连年丰收。妇女们也争先恐后地怀孕、生产。那是中国的黄金时代、也是姑姑的黄金时代。姑姑回忆起那段时光，双眼发亮，心驰神往地说：那时候，我是活菩萨，我是送子娘年，我身上散发着百花的香气，成群的蜜蜂跟着我飞，成群的蝴蝶跟着我飞。可是，计划生*时代，姑姑成了刽子手，围着她飞的都是苍蝇。当一个人对于国家政策严守到一定程度的时候，她的理性会掩盖她的感性。尤其她从事的是计划生*执行者的任务。当“我”的老婆王仁美怀二胎后，姑姑连夜带人堵在我岳父的门前，大张旗鼓，不惜扰民，拔掉邻居的风水宝树，点火烧“我”岳父家的房子，最终逼得“我”即将临盆的妻子去做引产。孩子没了，妻子——也没了。“我”这个懦弱的男人，和“我”的姑姑一道，葬送了两条生命。“我”因此遭了报应。虽然再婚，却再也生不出孩子。姑姑也因此遭了报应，她没有成功在陈鼻的女儿出生前将她扼杀在她侏儒母亲的肚子里。但是那次以后，曾经胆大包天的姑姑却被一只青蛙吓得口吐白沫、昏厥倒地。
她曾经一个人骑着自行车穿梭在村镇之间，蛙声是她创造的见证。现在，她在我朋友袁腮的牛蛙养殖基地，被一只青蛙吓得浑身发抖。“我”的现任妻子即姑姑的徒弟小狮子，特别想拥有我们自己的孩子，意外得知袁腮的养殖基地背后是一个强大的代孕代育产业链，为了达成做母亲的愿望，她“不折手段”地成功怀孕了，代孕者是当年那个可怜的一出生就死了娘的早产儿陈眉。
梦中“我”无数次地思念“我”死去的前妻和儿子，“我”忏悔“我”惭愧，没有尽自己所能保护他们。小狮子挺着肚子满世界炫耀自己做母亲的荣耀。姑姑为小狮子保驾护航，这两个从事过特殊工作的女人，这个孩子是对她们犯过的罪过的较好宽慰。当我在产房门口等待的时候，我不知道是进入了梦乡还是进入了幻觉，梦幻里我的儿子成功地从前妻王仁美两腿间降生了。现实中，我猛然惊醒，我的儿子降生了！这个孩子，使“我”恢复了青春，姑姑告诉“我”，只要出了“锅门”，就是一条生命，并享受这个国家和让他出生的人给予儿童的一切爱！
故事讲完了，你却难以分得清，故事中的“我”是否就是站在故事之外的叙述者。然而这已经不重要，因为讲述者，已经向我们呈现了最真实的历史与最真实的人性，读来让人不得不生出悲悯之情。
