法国作家莫泊桑曾说：
“人的脆弱和坚强，都超乎自己的想象。”
这位短篇小说巨匠，试图用一个个人物和故事来佐证这句话。
不管是普法战争中坚强活着的羊脂球，
还是《我的叔叔于勒》中，被金钱奴役的菲利夫妇；
不管是《俊友》中借女人上位的杜洛瓦，还是为儿子复仇的索瓦热老婆婆……
他们在莫泊桑的文学世界里，泾渭分明地站在道德两侧，固守着善与恶的分界。
但有一个人，性格里兼具了脆弱与坚强，无法用非黑即白的人设来定义。
她就是小说《项链》的女主角——玛蒂尔德。
她幸福的前半生，因为爱慕虚荣，欲求不满跌入困境，之后又因为坚韧和勤劳，懂得了知足，成熟了心志。
她是莫泊桑笔下的经典人物，曾经一度作为欲望的代名词，被钉在虚荣的十字架上。
然而，当我们以更加悲悯、理性的视角看待玛蒂尔德，我们不难发现，她的贪婪和虚伪并非以一贯之， 人生的幸与不幸，更多地落脚在是否“知足”上。
用幻想对标现实 痛苦随之而来
玛蒂尔德出生在一个小公务员家庭，长大后，嫁给了一个门当户对的教育部小科员。
夫妻俩住在殉教街的一处公寓，平常还有个女佣打理生活。
她本应在安稳的岁月中静待人生的开花结果，
但却认定了自己是世界上最不幸的人。
玛蒂尔德感觉生活一路向下，关于幸福的一切都遥不可及。
而她痛苦的根源，在于反复拿幻想对标现实，
陷入攀比、失望、再攀比，更失望的恶性循环。
她理想中的生活，是住在挂着东方帷幕，摆满瓷瓶的豪宅，
与一众绅士笑谈风声。
而现实生活中，她只能囚禁在简陋的公寓，看着丈夫为一盆鲜美的鱼汤欢呼。
对现实永远不知足，这使她在痛苦和拧巴中，找不到与世界的相处方式。
内心压抑，情绪低落的玛蒂尔德，
嫉妒朋友、埋怨丈夫、折磨自己。
作家书海拾贝说：
“生活本不苦，苦的是欲念过多，内心本不累，累的是放不下的太多。”
每个人都有欲望和幻想，
但这份执念一旦变得不切实际，就会成为一种羁绊，牵扯住心性。
莫泊桑深谙其理，与他的老师福楼拜的观点不谋而合。
在福楼拜的小说《包法利夫人》中，也描述了这样一位永不知足的女人。
她就是美貌迷人的爱玛小姐。
爱玛出生在穷乡僻壤，但却是个容貌与气质俱佳的女孩。
在步入婚姻前，她设想的丈夫必定浪漫多情，生活必定优雅富足。
可嫁给包法利先生后，一切幻想瞬间破灭。
虽然衣食无忧，但生活是柴米油盐的平淡，丈夫是见识短浅的莽夫。
爱玛和玛蒂尔德一样，被无处安放的不满和压抑折磨。
但爱玛更“大胆”，她选择背叛婚姻，另寻佳偶。
之后，她认识了魅力四射的莱昂、风流倜傥的罗尔多夫，但这些男人，依然满足不了她。
最可悲的是，为了纸醉金迷的生活，
爱玛陷入高利贷的盘剥，最终走投无路，服毒自尽。
不管是玛蒂尔德还是爱玛，她们都陷入了一个误区，
对“拥有的”永不知足，对“幻想的”执迷不悟。
就像哲学家伊壁鸠鲁所说：
“谁不知足，谁就不会幸福。”
生活中，每个人都会遇到理想与现实的偏差，
但聪明的人，总会在追梦的同时，保守一份知足和感恩。
被欲望一叶障目 对美好视而不见
巴尔扎克说：
“贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。”
就像玛蒂尔德，她一直在焦急地等待人生的高光的时刻，
而这个时刻来临时，她又有了更高的期待。
被欲望套牢的玛蒂尔德，完全忽略了生活中的美好，
包括丈夫对她无比深沉的爱。
为了让玛蒂尔德快乐，丈夫费尽心力弄来了一张请柬，是教育部长若尔日夫人的高端酒会。
本以为妻子会满心欢喜，可她却在自暴自弃中挖苦自己。
玛蒂尔德先是抱怨没有漂亮舞裙，后又苦恼于没有名贵珠宝，
总之她因为这个舞会，变得更加苦闷。
见她愁眉不展，丈夫主动解决了所有的难题。
不仅拿出积蓄为她买了条昂贵的裙子，
还鼓励她去和伏来士洁太太借一件珠宝。
当玛蒂尔德在一堆珠宝中挑中那条改变命运的项链，人生的剧目也迎来高潮。
舞会华丽开场，玛蒂尔德毫无悬念地成为了最耀眼的女宾。
迷人的风韵、时髦的装扮、多情的眉眼，让众人倾倒，
机要处的部长都主动示好，邀她跳舞。
玛蒂尔德尽情地挥洒着多年来积攒的热情，
像冰河消融后的鱼，自由肆意地在舞池里旋转。
只可惜，她是参加王子舞会的辛德瑞拉，
时间一到，就得坐上南瓜车，变回灰姑娘。
凌晨三点，舞会结束，玛蒂尔德和丈夫沿着冷冷清清的塞纳河，走向令她厌恶的家。
陀思妥耶夫斯基曾说：
“人之所以不幸，是因为他不知道自己是幸福的。”
玛蒂尔德的不幸，也源于此。
她因不满足于现实而陷入幻想，又因沉浸在幻想中，忽视了身边的爱意与美好。
其实，玛蒂尔德很幸福，她不需要为生计奔忙，生活里也没有大风大浪。
更幸运的是，有个深爱她的丈夫，为她挡风遮雨，排忧解难。
只可惜，她忽略了所有的“小确幸”，她的痛苦因此看起来愚蠢又矫情。
俗话说：
知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。
有时候，幸福与贫富无关，关乎内心的感知。
幸福的人，即使落入人生的低谷，也能通过对美好的感知，知足常乐；
而不幸的人，会在永不知足的怪圈中，对幸福视而不见。
苦难让人清醒 知足才会幸福
莫泊桑对项链似乎有某种隐喻，它代表了玛蒂尔德求而不得的欲望和执念。
当玛蒂尔德把项链丢失的那一刻，她的命运和莫泊桑的隐喻形成了完美的互文。
舞会结束了，但那些登峰造极的时刻，仍在玛蒂尔德的脑海里不停地闪回，
直到她发现项链不见了，才瞬间惊醒。
找遍大街小巷仍一无所获后，夫妻二人决定买一条新项链赔给伏来士洁太太。
他们在故宫街的一家珠宝店，找到了一条相似的金刚钻项链，
但36000元法郎的价格却远超预料。
对此，夫妻二人既没有逃避责任，也没有打算弄条假项链糊弄过去。
他们为了凑钱而各处举债，签了不少借据和破产性契约；
买下项链后，再竭尽所能地去偿还。
项链还回去的那一刻，玛蒂尔德也正式走向更为真实的生活。
她搬离了殉教街的公寓，辞退了女佣，脱去长裙，剪掉指甲，
从此变身为妻子、女工、厨娘……
关于贫穷，很多人避之不及，
但不可否认窘困的生活，更能让人清醒，促人成长。
如今的玛蒂尔德无暇痛苦，她有干不完的家务、做不完的活计；
她更顾不上攀比和嫉妒，因为她需要更多的脑力来思考如何省下1个铜元。
这样的日子，一过就是10年。
10年后，玛蒂尔德还清了所有的债务，
她非常知足，一身轻松，比以往任何时候都幸福。
偶然的一天，她巧遇了伏来士洁太太，她的粗糙和苍老令老朋友十分错愕。
但玛蒂尔德大方走过去，介绍了自己，并澄清了当年项链的事。
在此，莫泊桑写下了小说《项链》中最灵魂的一笔——那条项链是假的，较多值500法郎！
故事戛然而止，但却引出了读者无限的思索。
项链的丢失对玛蒂尔德来说是厄运还是契机？
她辛苦劳作的10年是对青春的荒废还是对人性的升华？
代表欲望和贪婪的项链，到底是无价之宝还是一文不值？
无论你倾向于哪种答案，都应看到莫泊桑在最后给我们呈现的玛蒂尔德——
一个脱去虚伪和矫情，真实自立的普通女性。
生活中，我们经常看到玛蒂尔德的影子。
她们在安逸的日子里，永不知足；
反而是失去一切后，通过苦难的磨砺，变得清醒和知足。
小说最后，莫泊桑自问：“如果没有丢掉项链，会怎么样？”
如果没有丢掉项链，玛蒂尔德在舞会耀眼的光晕里，极可能愈陷愈深，成为另一个“包法利夫人”。
她会继续用幻想来贬低现实，任由欲望膨胀，
用“永不知足”的怨气代替生活里的所有美好。
但幸运的是，项链丢了，玛蒂尔德从虚荣贪婪的梦中醒了。
命运抢走了她本来安稳的生活，但艰苦的岁月又回馈了额外的礼物。
人生的幸与不幸，往往就在一念之间，一念知足常乐，一念贪婪痛苦。
就像莫泊桑说的：
“人生真是古怪，变化无常，无论害你的或者救你的，只消一点事。”
诚然如此，对生活是否知足这一点事，就会对人生境界产生不小的影响。
愿你与生活真诚相待，用清醒而端正的意识，学会知足和感恩。
唯有如此，幸福感才会如影随形陪伴你走过春华秋实。
与君共勉。
作者 | 瑾山月，应无所住，而生其心。
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