蔡元培先生当年北大就职演说影像
电视剧《觉醒年代》还原现场片段
- 就任北京大学校长演说词 -
五年前严几道先生为本校校长时，予方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校，诸君多自预科毕业而来，想必闻知。士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当必为长足之进步矣。予今长斯校，请更以三事为诸君告。
一曰抱定宗旨。 诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。 今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然。 大学者，研究高深学问者也。 外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想。故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少。盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，唯问其官阶之大小，官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于*治者，多入政界，专任教授者甚少，故聘任教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究之外人指摘之当否，姑不具论。 然弭谤莫如自修，人讥我腐败而我不腐败，问心无愧，于我何损？ 果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校：入法科者，尽可肄业法律学堂；入商科者，亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。入法科者非为做官，入商科者非为致富。 宗旨既定，自趋正轨。诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。
若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义；不问学问之有无，唯争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不顾问；敷衍三四年，潦草塞责；文凭到手，即可借此活动于社会：岂非与求学初衷大相背驰乎？ 光阴虚过，学问毫无，是自误也。 且辛亥之役，吾人所以**，因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴，多不满意，亦以其道德沦胥。今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一生计所迫，出而任事：担任讲席，则必贻误学生，置身政界，则必贻误国家，是误人也。误己误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。
二曰砥砺德行。方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会尤为劣恶，败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染。 诸君肄业大学，当能束身自爱。 然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途何堪设想。 故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗。 诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷。 故诸君不唯思所以感己，更必有以励人。 苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，已且为人轻侮，更何足以感人？然诸君终日伏首案前，芸芸攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶于道德无亏，而于身体有益。诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规则，苟中道而违之，岂非与原始之意相反乎？故品行不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。
三曰敬爱师友。教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学之便利，诸君能无动于衷乎？至于同学，共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。余见欧人购物者，每至店肆，店伙殷勤款待，付价接物，互相称谢。薄物细故，犹恳挚如此，况学术传习之大端乎？对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也。
余到校任事，仅数日，校事多未详悉。前所计划者二事：
一曰改良讲义。诸君研究高深学问，自与中学高等不同，不唯恃教员讲授，尤赖一己潜修。以后所印讲义，只列纲要，其详细节目，由教师口授后学者自行笔记，并随时参考，以期学有心得，能裨实用。
二曰添购书籍。本校图书馆书籍虽多，新出者甚少。刻拟筹集款项，多购新书，以备教员与学生之参考。今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日长，随时再为商榷可也。
1917年1月
——蔡元培.新人生观：蔡元培随笔.北京：北京大学出版社，2010.
