作者“問其姓氏”，顯然有再會之意，而對方卻答非所問：“是金陵人，客此。”相遇而飲，彼此分別，應該有不少話語，而作者就衹寫了這麽一句，耐人尋味。
先論“是金陵人”。特定的地名往往可以引發人的感觸，而給人畱下深刻的印象。在作者的心裡，金陵即是明王朝的象征，因而“是金陵人”，很容易觸發“是明朝人”的聯想，而引起前朝記憶，引起不盡的故國之思。
這或許也是作者將《鍾山》列爲《陶菴夢憶》卷一靠前篇的緣故。鍾山，即金陵鍾山。文中敘述鍾山“上有雲氣，浮浮冉冉，紅紫之間，人言王氣，龍蛻藏焉”，高皇帝定寢穴於此；後因脩陵，發枯木之根，“識者爲傷地脈，泄王氣”；而果有甲申之變，“孝陵玉石二百八十二年，今嵗清明，迺遂不得一盂麥飯，思之猿咽”。作者的故都之思，亡國之恨，於此可見。
再說“客此”。在中國古典詩文裡，“客”往往蘊含著漂泊難歸的傷感。就因了一個“客”字，湖心亭依舊，故人卻不複一見；而作者“國破家亡，無所歸止”，又何嘗不是漂泊難歸之“客”呢？因而“客此”，不僅會勾起無限的故人之思，還會觸發家國不幸、無所歸依的傷痛。
可見，“是金陵人，客此”，蘊含了作者豐富複襍的夢憶之情，滲透了不能忘卻的前朝記憶。
