丁子峻的微博名叫什么（丁氏家族有多厉害）

明朝万历二十年（1592年），四月十五日（农历），又到了本届科举会试发榜的日子，一位名叫丁启浚（同浚 [jùn]）的年轻人喜获进士功名。

假以时日，喜讯传到了丁启浚的家乡，福建泉州陈埭村，舆论顿时炸开了锅：“丁家怎么代代出进士？简直神了！”相对左邻右舍的超级兴奋，反观丁家上下，大多神色平静，仿佛考中进士是丁家人本该有的福分，属稀松平常之事。

从丁启浚往上数，他的叔叔丁日近，祖父丁自申，曾祖父丁仪，都是明朝的进士；算上丁启浚，陈埭丁家已经是四代进士了。连中四元，堪称家门奇迹。但人们更想不到的是，后来丁家的进士鸿运一直延续到了晚清，直到科举制退出历史舞台，才算罢了。

经过漫长的历史演变，陈埭丁氏家族，后来不仅成为了当地的名门望族，乃至放眼全国，也是古代科举制度坐标上当之无愧的佼佼者。人们不禁惊叹：“这一支丁家人，到底有什么独门秘笈屡中进士？”

陈埭丁氏家风文化的核心密码，用四个字来表达，那就是：祖先崇拜。

根据历史考证依据，解放后陈埭丁氏家族被确定为信奉伊斯兰教的回族，也就是穆斯林。由此我们可以想见，丁启浚家族的血液里世世代代都流淌着绿色家风文化和金色乡愁文化（绿色和金色是穆斯林的信仰色）。

重视家风建设、家族凝聚力强大，本就是伊斯兰文化中的核心要义，加之丁家先祖从他乡甚至是异国辗转来到泉州，四海漂泊，殊为不易。因此，丁家从宋元时期就成文或不成文地立下了家规：“前人事事要为后人着想，致力于为子孙谋福利；而后人亦要追崇先人，永世不忘祖先的恩泽。”

于是，在丁家独有的家风文化熏陶下，或者说在丁氏家规的庇荫下，一个又一个丁姓读书人考中进士，享受**厚禄的福祉。

坐享优渥的家境，传承深厚的家风，丁氏后人一个赛一个有出息。所谓百尺竿头更进一步，世代的积累有着强劲的后发力。丁氏读书人难免以祖先为标杆：“我的父辈祖辈都是进士，我也要读书进阶！”这便是榜样的力量。所谓祖先崇拜，不是嘴上说说、心里想想便罢，而是要拿出实际行动追赶或超越。

当丁启浚的祖父也就是前进士丁自申年老退休时，丁家的家训家规文化已蔚然成风，但仅限于不成文的层面。于是由丁自申为始，着力进行家风整顿和书香建设：“我要记录下丁家的族谱，我要为丁家留下家风笔墨。”由此，丁氏家风进入到了有源头、有理论、有墨痕的新境界。

我们可以想象，丁启浚在如此厚重的家风浸染下，是如何一步步成才的。考中进士这一年，丁启浚才22岁。这个年龄放到今天，算不得少年得志。但在古代科举环境下，丁启浚绝对算得上是厉害角色了。要知道，在古代，考得上如此级别功名者，平均年龄都在30岁以上。

丁启浚在朝使命乏善可陈，无功无过，大概也是他想要的处世哲学吧。无论何时，为丁家守住血脉和文脉，都是他着重考虑的靠前要务。

跟他的祖上**一样，丁启浚每每回家省亲，都要语重心长地教导子孙辈一番：“你们要好好读书，将来考中功名，延续我陈埭丁家的**厚禄之运。”

对于族中小辈，丁启浚从来不吝关照。有钱给钱，有书赠书；更重要的是，在思想认识方面，教导后辈睿智看世界，如何将命运牢牢把握在自己手中。

丁启浚题字匾额《诒燕堂》，抒发了他遵从祖训，一心为子孙后代谋福利的良苦用心。“诒燕”，语出《诗･大雅･文王有声》：“武王岂不仕，诒厥孙谋，以燕翼子。”引申为善为子孙计谋，亦即“诒燕堂”所倡家文化的深刻含义。

图文来源：品藏天下