七年之祭
--漫话《师说春秋艺》
作者:游清
【引子】
2014年的深圳，炎热。
金乌西坠，一群人，常聚一起喝茶神侃，互相“炫耀”着自己的与众不同。
茶友石头刚从日本旅游回深，带来的日本工艺大师制作的明治时期的工艺品顿时吸引了众人目光，也打开了话匣子：从中外文化起源到历史长河变迁，天上人间，漫无边际。
“我们国家有没有这样的大师？”有人问，众人俱静。有的！茶友老李说，甚至说还认识这样的工艺大师。“那我们去找他们！”
意动九霄，倏忽万里；一念清净，烈焰成池。《寻找传承人》应念而生。
团队成员们坦陈：当初的确是为了好玩，也抱着认识工艺美术大师的朴素想法。但从2015年一路走来，他们边走，边感动；边感动，边升华，竟走出了一条保护和传承华夏传统文化的精神之旅、朝圣之旅。
从南到北，栉风沐雨。而今，《寻找传承人》已升级改版为《师说春秋艺》，团队成员 在七年的时间中常常聚散离合，但，成绩斐然：
- 截止2021年7月，共拍摄了233个*家级、省级工艺美术大师和非遗传承人；
- 行程近20万公里；
- 足迹遍及17个省、直辖市、自治区；
- 在互联网平台上播放了116集访谈记录片，播放流量约80万人次。
人们常说的“七年之痒”，不仅是情感上的一次轮回，也是精神上的一次蜕变。
七年了，《师说春秋艺》成了大师们的期待、圈层内外的精神食粮；七年了，团队成员历经艰辛，用一个个满载心血的作品，对这片焦黄土地上的过往和族群，献上深深地眷念和祭奠。
师说春秋艺宣传片
【初祭】
无怨无悔的青春
“夫祭者，非物自外至者也，自中出生于心也。”
——《礼记·祭统》
如果说一件日本工艺品使《师说春秋艺》的团队成员难以抑制愤懑，产生了揭开中国工艺之美面纱的强烈冲动。那么七年来，这样的冲动由浓转淡，换作青春备书，最后竟凝成了责任和执着。
陈香白是潮州功夫茶*家级非物质文化遗产代表性项目潮州工夫茶艺传承人，也是团队在2015年靠前个制作成像的采访对象。当时，窗外竹影婆娑，窗内香茗四溢，宾主间相谈甚欢，采访异常顺利。
可陈香白老人仍有疑问——这些年几大主流媒体为他录像不少，却很少留下只言片纸。
临别时。老人 半开玩笑着 说：“ 做好了你们要给我一个交待哦！”
“可以！”成员们脱口而出。
有冲动，即青春！
其实，他们对怎样构建、制作和呈现作品完全没有成熟的思路，之所以冲动下回复得如此干脆，就是不想辜负那期待的眼神。
2021年6月23 日 下午，深圳暴雨。团队成员给郑云飞老人去电话，却被告之电话关机，随即心生不祥之感。上网一查，老人已于5月30日7时08分仙逝。
“说好去看您的呀！”成员们怀着无比沉痛的心情，点开了老人的视频——余音尤在耳，斯人已驾鹤，《阳关三叠》，终成绝唱：
“从今一别，
两地相思入梦频，
闻雁来宾。”
......
许多大师为中华文化的华丽工艺、祖宗智慧和璀璨文明所吸引，走上了传统工艺和遗产文化的继承之路。这一走，就是一辈子！
不知有多少个日夜，成员们与大师们共同度过。他们陶醉于大师的作品中，感受着中华文化浸透出的一缕精魂，发至内心地用青春之血应和着大师们的青春之歌。他们的情感，早就交集、融汇在一起，不离不弃！
从零到一，或许缘于一次小小的冲动，而道生一，一生二，二生三，三生万物，说来很简单，实则太艰难。尽管雄关漫道，依然有太多人轻轻擦拭蒙诟在传统文化外表上的锈斑，把保护和传承扛在肩上，执着地走下去——直至岁月留痕，青春无悔。
【再祭】
似有似无的母乳
“祭者荐其时也，荐其敬也，荐其美也，非享味也。”
——《谷梁传·成公十七年》
文化如母乳，似有似无。你说有，平时摸不着；你说没有，却一直在体内流淌。
关中，华阴双泉村。
皮影戏华阴老腔传承人张喜民就居住在这里。2015年7月，《师说春秋艺》团队寻到他时，他正从田里回来。
当他热情地招呼成员们进村时，一幅震撼的画面瞬间定格了：远处，大风凌冽，黄沙挟裹着野草四处飞扬；近前，粗糙斑驳的夯土圆拱门下，是张喜民厚实而沾满汗渍的背影，圆拱门里坐着许多等待皮影戏开场的乡亲们。
平时，他是人，上台，他就是神！只要一开腔，苦菜花也香，他们如坡上随风的野草，神采飞扬。
“忘不了，真的忘不了！”每当成员们提及那铭刻在灵魂深处的画面时，都不禁湿了眼眶——这就是文化的力量！
邓沐玮是天津*家级非物质文化遗产代表性项目京剧传承人，主修净角，技艺精湛。长年来，伴随他纵横舞台的白满须口已显破损。
听闻这个消息后，一个戏迷老太太竟二话不说，将自己满头银发一刀剪了，大老远给他送来“做胡子”——令人动容啊！
真实地记录和保留大师们真实的想法，让大师们说真实的自己，成了《师说春秋艺》在众多遗产文化保护中独特的一道风景线。
“表面上看，传承人在讲述个人故事，其实讲述的是中华千年的文化，”团队成员说。“你会感动，你会不由自主地去维护它，传承它。时光感很奇妙，只有身临其境才会有这种体会，它会让你去思考生活的意义。”
犹如天边裂开一道缝隙，金色光芒喷薄而出，诱惑着《师说春秋艺》团队不断想扒大缝隙，窥探五千年镌刻的神采。七年来，岭南的传奇，关中的厚实，江南的飘逸，武夷山的岚语，在他们精心解读下，一一呈现。他们始于好奇，继而身体力行，殉道式地把自己的礼赞，献祭给浩瀚的华夏文明和受之滋润的人们。
【三祭】
弗远弗近的同道
“凡祭，主于尽爱敬之诚而已。”
——《家礼》
“叮铃铃......”
2021年6月的一天，一通电话打给《师说春秋艺》团队，一大师希望团队帮忙为其做视频。成员们一口应承，心里充满着阳光。
冰冻三尺，非一日之寒。《师说春秋艺》起步之初，并不“招人待见”，更不可能获得大师们这样高度的信任。
那时的他们别说采访大师，就连大师的门槛都摸不着。当他们“挖空心思”地托关系、找上门后，每每遇到的是怀疑的眼神和拒绝的声音，视他们为“不自量力”、“不知所谓”、“商业阴谋”者大有人在，团队与大师们之间隔着一块巨大的“玻璃”——民间力量在保护传统工艺和遗产文化上显得极其微弱，如履薄冰。 他们相信：志存高远，同道者日盛。
2017年5月，《师说春秋艺》团队找到了W自治区非遗处的王处，希望获得一份非遗传承人名单。当得知他们的计划后，王处十分惊讶：“你们要全部拍摄吗？这个连我们都做不到。”王处不仅爽快地拿出一个40人的名单，而且还大力支持他们的行动。
团队成员按图索骥，到巴音郭勒自治州博湖县采访M族服饰非遗传承人米的可。这位80岁老人不仅热情招待他们，而且全力提供采访便利。在石河子做小生意的佳佳，受团队精神所感，放下手上的生意，全程担任免费司机。他们的对传统文化的爱如此质朴，胸怀比蓝天更深邃、纯净。
这一年的5、6月份 团队入疆，历时34天, 途经**、巴音郭楞、KS、HT和YL，行程5379公里,顶着烈日，拍摄了9个*家级非遗传承人。
江西景德镇， 世界瓷都，中国陶瓷 工艺的聚集地。从2018年11月到2021年5月，团队共完成了景德镇46个非遗传承人的录制任务。
景德镇的杜建新老师，每次都帮忙打电话逐一联系，热心安排，穿梭忙碌的身影令人感动。等人员到位，设备摆开，一切准备工作就绪后，他便悄然离去......
团队成员们特别想对他说声谢谢，而他却说 ：“我代表景德镇，感谢你们！”
“我们都有一个共同的梦想”，《师说春秋艺》团队和大师们在保护和传承传统文化的征程上渐行渐近。因为真诚，他们也由此成为朋友，彼此间高度地认可和信任。
人与人之间的高度信任，是建立在对彼此人格的认同，人格则需要无数次的冲刷打磨，才更珠圆玉润。这个过程，便是修行，同为修行者，即为同道。
【后记】
“我以我血荐轩辕”
如今，“见多识广”的团队成员们已无需惊叹于别国的工艺和文化，独一无二、璀璨夺目的五千年华夏文化，使他们底蕴骤增，更能客观地看待和评价各国文化。
七年的历程，《师说春秋艺》团队从瞬间意动，到艰苦探径，再到不断觉醒和期待重生。在保护和传承传统文化的征途上，他们用一腔热血，祭奠飞扬的青春、璀璨的的文化和相伴的同道。
其实，不能说是“七年之祭”，而是“七年之荐”。按照传统文化字义的解释，“祭”和“荐”都是祭奠的意思，不同的是，“祭”是有贡品的，而“荐”是无贡品的。心之所向，素履以往，在外人误认为“遍地搞钱”的深圳众生中，《师说春秋艺》团队始终自掏腰包，坚持公益，他们是深圳“文化沙漠”中的一湾清泉。
凭借七年的坚持，他们一路走来，留下了深深的足迹：
- 从2015年2017年，《师说春秋艺》这三年，是属于给别人一个交待的时期；期间于2016年3月20日，靠前次在腾讯视频以个人名义，播放陈香白的访谈视频，播放量9000人次。
- 2018年3月8日，惊蛰。《师说春秋艺》着手策划正式的片头，正式开启给自己一个交待的时期。同年，“创都”深圳和“古都”西安联袂形成“一地策划，二地制作”的新格局。
- 2018年8月，《寻找传承人》正式更名为《师说春秋艺》。
- 2018年11月11日，在景德镇录制了46位传承人，推出《画瓷器》系列，获得了大师们的高度认同。《师说春秋艺》迎来曙光，信心升华。
尽管《师说春秋艺》初露峥嵘，团队成员却不轻松，心中的紧迫感愈发强烈。非遗文化传承人日渐凋敝，据他们所知，全国就走了八、九个人——再美好也经不住遗忘，再悲伤也抵不过时间。
“时不我待！”
他们噙着热泪说：
“我们想快一点，再快一点——怕他们等不及啊！”
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