《砚床》 1995年上映，故事讲述在环境秀丽安逸的江南小镇发生在一个女子，玉莲身上的事。玉莲在年轻时样貌清秀好看，某次街集上遇到了她躲不掉的“缘分”，吴家大少爷与玉莲的爱恨纠结就开始了。
对于刚嫁去的玉莲来说，吴少爷温暖体贴是可遇不可求的丈夫，玉莲和吴少爷相亲相爱，他作画，她做他画作中的曼妙身姿；她跳舞，他伴她曲曲成宵 。感情互相包容理解，相互宠爱，爱情莫过于如此算较好的状态吧！
像砚床中的主角，他俩一开始那不叫爱情嘛？剧中的开始就是淋漓尽致的体现，就像我们懵懂时谈的恋爱，清澈的单纯以为爱，仅仅是舒服的陪伴。
剧中变化是在成婚后，吴少爷的父亲因家境殷实，想让已婚的玉莲同自己儿子生个孩子，也算自己的家业有人继承，完成祖上传宗接代的事业。而吴少爷的隐疾也注定了当时情况下悲剧的发生！
自己不能让自己妻子身孕，隐晦地表现他与玉莲这辈子也体验不到作为夫妻尽夫妻之事的情感。年代的旧守封建让我们也不以为然地觉得， 传宗接**本就“分内之事”， 迫于家族压力，吴少爷策划妻子同自己仆人代孕一事，自己真心喜欢玉莲，无奈忍受让她同自己仆人尽人事之欢。
玉莲开始自己也觉得委屈，任何事在没有体验过新事物时，现阶段就是最美好的。玉莲也一样，正值身体所需，而仆人阿根的出现，让她体会到了人的一大欲望“性”。
有爱无性的婚姻能否长久？
欲望，孔子在《礼记》中说到： “饮食男女，人知大欲存也！” 也就表明了，人的一生性欲与食欲同为重要，两个是不可或缺的存在。
玉莲一开始只是未尝到性爱之味，不知在灵魂深处还有如此曼妙之事让人身心愉悦，与仆人阿根尝过肉体相互碰撞的快乐后，怎么可能会放弃这远比仅仅只是温情陪伴来的激动与神秘的情感。
吃了糖的小孩，知道糖的滋味就不会放弃在得到它，它不止是甜，还有不受控制地想在拥有。
玉莲因为体验到性爱带给她的感受，慢慢离不开仆人阿根，她体会到了别样爱情的滋味，日复一日心里的期待与留恋，可能玉莲也爱上了让她体验性事之快的阿根。
但吴少爷目的仅仅只是想让玉莲怀孕，为了自己继续承守家业、保住地位，眼睁睁看着自己妻子同别的男人一次俩次享人世之欢，却迟迟不见有身孕，吴少爷将这个阿根赶出家府，这让玉莲已经心生爱意的心难过不已，在最后一次时，被丈夫发现阿根断送了性命。
到这里故事悲剧起因也阐述差不多了， 一个封建墨守传宗接代的年代，男子为了传承家业，女子沦为传宗接代的工具， 何谈婚姻，何谈婚姻中的性，话说为什么剧名叫《砚床》呢，我觉得简直就是嘲讽至极，玉莲爱意萌生时，她与丈夫的快乐在这个砚床之上，两人嬉笑玩乐。
开头介绍了剧中背景是江南小镇，气侯温热潮湿，玉莲与吴少爷的消暑盛地就在砚床上，所以这上面的故事何其多，在之后这块砚床竟也是玉莲尝得鱼肉之欢的地方，灵魂和精神的满足都是这块砚床赋予给她的。然而无知的是玉莲老后也孤苦无依不仅无子女更是病疾缠身也是这块砚床。
撇开环境影响，玉莲与吴少爷的悲剧，是家族压力、还是玉莲违背了妇德？还是没有性的婚姻终究会在某个点爆发。
我大学舍友曾经给我讲过她表姐的事情，那是我靠前次好像要重新建立我的婚恋观，认识到婚姻有爱无性是一件大事！
她给我讲：表姐是自由恋爱在一起的，没结婚前两个人无话不说相处融洽，享受精神上富足的爱情体验。
结婚后，她的表姐变得不那么爱说话，她母亲询问也说不出一二，直到有我舍友谈恋爱时，她的表姐说，有打算一直在一起的前提下，你和你男朋友同居试试吧！
我舍友震惊了，表姐说着：老公对待夫妻性生活的不感兴趣，让自己在多次主动想享受与自己爱人的肉体之欢之时，屡屡受挫、开始是羞愧思想的挣扎，到后来怀疑自己老公，再到后面有了恻隐之心。
电影撕开了难以启齿的性
玉莲就是不同时代下一个渴望精神肉体满足的那种无可奈何悲哀的缩影，而这种无可奈何，并不肤浅，是值得审视对待的。
在家时经常被街坊邻居一些谁家家庭不和的八卦事常常**，而大家敢放在桌面上谈论的因果，也就那几种：什么性格不合适、什么家里不富裕、更有胜者传着打架太凶残这样的滑稽理由。
然而大家为了那个 “难以启齿的性” 给那些不存在八卦事实的家庭不断加以解释试图让当事人都麻痹。
影片的上映，让无数真实面临问题的人反思，为什么性为人生大欲，而人们宁愿找各种无理借口都不愿谈起，而这个不愿谈起到没有专业教育，让多少本该追求美满人生的人留下愧疚遗憾。
我们开始反思，因为人终究为了欲望而活，也许电影就是个启蒙，时代的发展我们会更好地接受，它是我们人生中必须谈及教育的话题。
结语
在一场婚姻中，任何一种缺失都会是一种隐患，而性爱是俩人灵魂到肉体深度的结合，如果不能如愿，大家也应该正确面对关键问题，不把隐晦当成一辈子的遗憾。而我们也不把性作为难以启齿的话题，在不同阶段接受属于自己对性的认知，与本性和谐相处。
