「传统曲艺」张云雷献唱经典铁片大鼓《高亮赶水》故事解读

张云雷是曲艺方面的不世之才,不仅是祖师爷赏饭,可能就连天老爷也特别偏爱于他了,人才品,艺容貌,皆称上品,单说曲艺方面,不仅京韵大鼓、西河大鼓、梅花大鼓和其他小曲唱的好,铁片大鼓也独领风骚,风头无二。

「传统曲艺」张云雷献唱经典铁片大鼓《高亮赶水》故事解读

铁片大鼓是京韵大鼓、西河大鼓等的姐妹剧种,但它不像京韵、西河大鼓哪么幸运,中间出了中兴的小彩舞骆玉笙和王惠等,要不是张云雷的出现,不仅年轻人,就是上了几岁年纪的人,甚至文艺界人士,能有几人知道铁片大鼓是怎么回事?因此说,说张云雷成就或中兴了铁片大鼓乃至北方曲艺,其道理上也说得通。

铁片大鼓的艺术风格与京韵大鼓等相似,因此,这里就不再具体介绍了。

张云雷演唱的铁片大鼓曲目不少,有《罗成托兆》《玉堂春》《王二姐思夫》《九艺闹公堂》等,但我最喜欢,同时也是最没脂粉气的就是《高亮赶水》。

高亮赶水的故事情节是这样的……

北京古时称幽州,位于华北平原的最北端,在华北平原未冲积完成时,幽州还是一片泽国,因为这个地方聚王气,且北有燕山可依,西有太行遮蔽,因此被龙王看上,并迁移于此,自从龙王一家移住这里后,幽州老百姓就不得安生,无奈只能向西北方山区转移,此事被哪吒知道后,仗义的哪吒打败了龙王,并将他们一家集中到一个海眼里监视居住,并上盖白塔镇住,这就是北京白塔多的原因之一,北京有白天塔寺,还在北海白塔,于是,北京退水还陆。

日月如梭,转眼间,洪武爷坐了龙床,他也看上了北京这块风水宝地,于是,诏令四子朱棣守北京,能臣刘伯温、姚广孝重修北京城,刘伯温、姚广孝是啥人物?一个是半仙、一个是圣僧,本事都通天,啥事瞒得了他们,掐指一算,就完全知道了龙王心里的小算盘,于是,为了永久镇住龙王,为百姓造福,刘姚他们打算把北京建成一个长了八个胳膊的哪吒形状的城,叫八臂哪吒城,龙王一听可吓坏了,一旦八臂哪吒城建成了,哪它将永无出头之日。

为了破坏北京的建城规划,龙王心生毒计,想利用自己吸水的本事把北京的甜水都吸干,让北京变成一座无水可喝的死城,于是,它趁众人忙于建城之机,偷偷逃出了镇守的海眼,并乔装打扮混进了北京城,趁人不备,三下五除二的就吸干了北京的甜水并装进了水篓,正往外逃时,被刘伯温发现了,于是差遣身边的武将高亮赶快去追,于是,高亮骑马赶向西直门,很快就在玉泉山方向上追上了推着水篓的龙王、龙婆,看准了,啊呀一声,高亮跳将上去就是一枪,水篓里的水瞬间喷撒了出来,出发前,刘伯温告诉高亮要将两个水篓都扎破,同时扎破以后,不要回头,直接往城里赶,结果,慌乱中只扎破了一个,高亮就跑了回来,当看见城门上的朱棣、刘伯温、姚广孝的身影时,高亮觉得安全了,于是回头一看,瞬间就被大水吞没了,皇帝为表彰高亮对北京做出的贡献,就在他被水吞没的地方,敕建起了一座桥和一座庙,桥就叫高亮桥,庙就叫高亮庙,现在该桥还在,只不过改名叫了高粱桥,该桥就位于北京西直门外,郭德纲、于谦经常演出的北展东北角上。

「传统曲艺」张云雷献唱经典铁片大鼓《高亮赶水》故事解读

因为有此神话故事,北京出现了一些有寓意的地名,如北新桥、车道沟、黑龙潭、高亮河等,以及北京水苦涩的原因,如果高亮当时把两个水篓都扎破了,北京人就不会喝苦涩的水了,现在北京建有众多饮水水源地,又有南水北调工程,北京饮水的问题早已解决了。

故事讲完了,下面说说张云雷的《高亮赶水》吧!

张云雷版铁片大鼓《高亮赶水》唱词共分二节。

第一节:主要交代了时代背景,以及建八臂哪吒城的规划。同时注意唱词的特点,也是大体一句七个字(多的字是表演唱时加的衬词),且上下对句,句尾有韵角,因为有韵致使唱词抑扬顿挫,郎朗上口,此曲所押之韵为十三道辙韵的“中、东”韵,本人上一篇文章介绍的京韵大鼓《华容道》押的是“遥、条”韵,唱词的开头前四句是: 三国纷纷乱兵 ,四外里狼烟滚滚动枪 ;周公瑾定下一条火攻计,诸葛亮他祭东风把曹操的战船

张云雷版铁片大鼓《高亮赶水》的唱词如下;

大明朝一统(啊)锦绣的疆 ,洪武爷驾坐呀在南 京;

有大爷武殿章,人称好汉,常遇春、胡大海,还有李文

康茂才火烧放走陈友谅,刘伯温神机妙算呀赛过卧 龙;

有一位燕王爷本是(这个)四殿下,他本是北海中五爪的金

只皆因闹花灯闯下了大祸,日封十王(呐)就往外边

也有封在了湖广地,也有封在了襄阳

将燕王封在了幽州北平府,赐予他三军(那)一个劲儿的往北

挑兵马正遇着大脚马皇后,赐了他老少(啊)整整(这)三千

老的又上不去(这个)能行战马,少的拉不开宝雕

塞北沙滩(那)一片苦海,燕王爷坐马上不住的叹连

姚广孝搭躬施礼口尊千岁,臣自有妙法(啊)建奇

选出来十大豪户把金银来帮凑(啊),沈万三指地有银(他)数也数不清;

就按照伯温的图纸 制工修造,修造了三头八臂(那叫一个)哪吒城;

内有九门(呐)分出了文武,皇城四门,内院三宫;

左有青龙(啊)右有白虎,三街六市(啊),一样儿一样儿修造清;

若问这外七门何日修造?燕王爷吊孝二到金陵。

第二节: 主要讲述了高亮赶水的经过,以及朱棣、刘伯温、姚广孝对高亮行为的赞赏和褒奖: 封你高亮桥,高亮庙,庙里塑你的神灵。

唱词如下:

小高亮领圣旨走下了银安 ,跨马提枪(啊)好威

姚广孝搭躬口尊千岁,西直门城楼上(咱们)看看英

燕王爷宝座之上忙传口旨,率领着文和武(咱们)离了皇

鞭鞭打马来的好快,西直门不远(呐)就在我的面前

甩镫~离鞍(呐)忙把马下,站城楼扶垛口咱们打量英

素银盔一闪(就在他的)头上戴,护心的宝镜(一个劲儿的)放光

两扇征裙(那啊)遮住马面,密密匝匝钉满银

都说(是这)燕营出好汉,气宇轩昂(啊)果然(那)净英

咱不言文和武(他们)城上夸高亮(啊),再表表赶水的那位小英雄;

挥枪(这个)拨马(啊)朝前就跑,瞧见了白发苍苍老妇(啊)与老翁;

手推车儿一边儿一个大水篓,耳听得哗的儿愣水的音声;

小将军一见红了他的眼,手中的银錾杆拧了又拧;

对准(这个)水蒌用力刺去,耳听得哗愣愣愣水的音声;

小将军抽枪驳马(就往这个)回下跑,怒恼了白发苍苍老妇(啊)与老翁;

哗啦啦打开了两个大水篓(哦),放出来龙子龙孙与龙兵;

大喊一声(啊):你们朝下追赶,别放走赶水的白马小英雄;

咱不言龙公龙母追赶高亮,再表高亮小英雄;

西直(这个)门外(呀啊)抬头观看,瞧见了我主那旁是姚圣僧;

翻身(我这)下马刚要说话,耳听得身背后面水的音声;

着得慌将军回头观看,水过顶梁丧了残生;

燕王爷顿足捶胸疼煞了我(呀),可惜了儿赶水的白袍的小英雄;

你为孤赶水丧了我的命(啊),你听孤王把你封:

我封你 高亮桥(来) 高亮庙(啊),高亮(这个)庙里(呀啊)塑你的神灵;

若问这高亮桥是何日修建(呐)?燕王爷吊孝二到金陵;

咱不言燕王爷他封高亮,再表军师姚圣僧;

急忙掐诀口念咒,治住了北海的两条龙;

一条(这个)压在了潭柘寺(啊),一条(这个)压在了北京城;

若问这龙公龙母何日相见,火烧了潭柘寺(可)水漫了北京城。(结束)

家中有上学的孩子,可尝试用此唱词练习缩略句,将板腔体的上下对句,精炼为七字一句,既熟悉了北京传说,也进行了遣字造句锻炼,一举两得。

知识简要介绍:曲艺演唱方法大体分为两种,一种是刚才介绍的板腔体,板腔体的特点就是板式节奏,上下对句,节奏通常用敲击的形式体现出来,为何叫铁片大鼓,就是因为敲击的是铁片,不过后来改用铜片了。板腔应用广泛,京剧的原板、慢板、流水板和散板其实就是板腔,原板是基本板,慢板就是把节奏放慢了,顾名思义,流水板就是加快了。曲牌体就是以曲牌为基本单位将曲调连起来的演唱方法,一折或一出戏中,有各种唱腔的运用,哪就是曲牌体,实际上,小曲联唱可以说就是某种程度上的曲牌体运用。

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