杨二车娜姆的微博（摩梭人评价杨二车娜姆）

杨二车娜姆的微博

【本文主笔：天驰】

3月5日，金星在个人社交平台上发文“愿万事万物都顺其自然”，不少网友也在评论区暖心呼应“一切都会好起来的”。在大家眼中，金星是位性格直率又不失女人温柔的人，凭借自己在舞蹈上的成就和快人快语的主持风格，收获了一大批粉丝。

俗话说，物以类聚人以群分。很少有人知道，以犀利评风和夸张造型走红的杨二车娜姆，与金星是多年“好闺蜜”。同样是真性情的女人，为何金星与汉斯恩爱如初，组建了幸福的家庭，而杨二车娜姆却情路不顺，依旧在漂泊呢？

【走出大山考取音乐学院，成“快男”当红犀利评委】

杨二车娜姆，出生于四川省凉山州盐源县泸沽湖畔的农村家庭。作为少数民族，杨二车娜姆不仅长得十分水灵，还能歌善舞，是个不可多得的音乐好苗子。

不过，在偏远的小山村里，杨二车娜姆（下图右）也只能把唱歌当成爱好，从未想过自己的音乐天赋能够改写命运。

13岁这一年，杨二车娜姆被文化馆的工作人员发掘，参加了彼时的少数民族歌手大赛。对于从未走出过大山的杨二车娜姆来说，外面的世界深深吸引了她。

于是，性格果断的她决定离开家乡，去大城市闯荡一番。

上天总是眷顾勇敢的人。

恰逢上海音乐学院招生，杨二车娜姆便抱着试试的心态报名参加了考试。初生牛犊不怕虎，杨二车娜姆面对陌生的评委，丝毫不露怯，大胆唱起了自己最拿手的山歌。

嘹亮的歌声成功征服了评委们，就这样，杨二车娜姆顺利考取了上海音乐学院，开始了追求音乐梦想的道路。

因为歌唱功底过硬，年仅19岁的杨二车娜姆就被调到了中央民族歌舞团，成为彼时最年轻的独唱演员。

而真正被观众熟知，还是在2007年。这一年，杨二车娜姆被邀请担任《快乐男声》的评委。

此时的杨二车娜姆早已经历过失败的婚姻、在世界各国游历过，骨子里有着外国人的豪放随性，更有纳西族人的耿直真实，谁也没想到，杨二车娜姆在这档节目中以“毒舌”成名。

而杨二车娜姆头戴大花的标志性造型，也让“红花教主”成为她的标签。

一时间，杨二车娜姆受到了前所未有的关注，有骂声，也有赞赏声。可以说，《快乐男声》成就了杨二车娜姆，杨二车娜姆也一度成为《快乐男声》的话题来源。然而，好景不长，这位自带流量的“毒舌”评委被“下课”，很少再出现在观众的视线中。

【夸张造型下有颗真诚直爽的心，与金星是多年好友】

《快乐男声》之后，再提及杨二车娜姆，观众对她的印象是“奇葩”。

事实上，杨二车娜姆虽然造型雷人，行为夸张，但她私底下却是个善良仗义的“飒女人”。

上个世纪90年代初，金星和杨二车娜姆相识了。

刚开始的时候，两人互看不顺眼，甚至互相当众吐槽对方。但日子久了，金星和杨二车娜姆都发现，其实她们骨子里是一类人，有自己执著的追求，有对事物坚守的原则。

很快，性格相投的两人成为了好闺蜜。坊间传闻，金星回国后，很长一段时间内发展得并不顺利，口袋里也没什么积蓄。彼时的金星想要创立自己的事业，是杨二车娜姆二话不说，出手相助，这才让金星的生活有了不少改善。

而金星，也是个知恩图报的人。杨二车娜姆被“下课后”，虽然没有了更多的曝光机会，但在那一年也算赚得盆满钵满。于是，杨二车娜姆回到了家乡，开了一间自己的酒吧。

为了让酒吧顺利开业，金星悄悄带人去酒吧帮忙张罗，可见两人感情之深。

金星曾说，杨二车娜姆多年来一直陪伴在自己身边，风光时会点醒她，落难时会帮助她，是不可多得的真朋友。

坊间有消息称，第三季《爱上超模》本是邀请金星担任导师，金星为了让杨二车娜姆能够复出，便大方将这个机会让给了杨二车娜姆。不过，杨二车娜姆后来在微博上澄清：这次出山，跟金星没有丝毫关系。

【钟情外国帅哥皆无果，写书旅行成第二个“三毛”】

杨二车娜姆曾在个人社交平台上写：“我的快乐就是经历人性，我只是在正道上修自己的德行。”

的确，少女时代深受三毛影响的杨二车娜姆，立志活成一个洒脱、本真的女子，就像她的偶像三毛那样。

而在感情上，杨二车娜姆也和三毛一样，爱上了外国人。

20岁那年，情窦初开的杨二车娜姆嫁给了外籍摄影师，随后移民美国。然而，幸福的婚姻生活没有维持太久，两人便宣告离婚，分道扬镳。有人说，杨二车娜姆的前夫曾对她使用暴力，但一直没有得到杨二车娜姆的正面回应。几年后，杨二车娜姆再次爱上了一位外籍帅哥，但结局依旧令人遗憾。

或许是在婚姻里受尽了伤，杨二车娜姆背起行囊，寻找自己的诗和远方。

在成为《快乐男声》之前，杨二车娜姆早已写了十多本书。

有心的网友发现，杨二车娜姆似乎一直在追随者三毛的脚步，四处游历，还前往撒哈拉沙漠与当地居民同吃同住。

就这样，《白月光·一个人在月光下行走》诞生了。

杨二车娜姆还曾在个人社交平台上自曝，本已拍好了饰演三毛的定妆照，但还是没有勇气发给导演。网友看到照片，纷纷表示，无论是一头长发，还是含情脉脉的眼神，都与三毛极为相似。

【结语】

最近几年，杨二车娜姆再出现在观众的视线中，都不是什么正面的消息。李**风波后，杨二车娜姆站出来表示，李**母亲曾抢走了自己男朋友，一时间轰动全网。

很多网友表示，杨二车娜姆怎么混得比闺蜜金星差这么多？其实，正如杨二车娜姆自己说的那样，她并不在乎结果，而在乎体验人生的过程。相信这样独特的女子，自有她的快乐与幸福之处！

摩梭人评价杨二车娜姆

多年前杨二车娜姆的作品《走出女儿国》问世。由此，大家都知道了在大山深处的泸沽湖畔，竟然生活着这样一群人： 他们与世隔绝、维持着阿夏婚姻习俗，沿袭着古老的母系社会制度。

摩梭人的这种社会现象，曾引起国内外许多人类学家、民族学家、社会学家和文人作家的极大兴趣和关注，他们纷纷来到泸沽湖畔采风进行社会调查。 其中也不乏部分人出于猎奇探秘的心理，对这

种原始的生活加以歪曲、夸大和丑化，说摩梭人是人类社会的活化石，是原始社会的再现。

【海海文化闲谈】...001

摩梭族并不属于56个民族之一

摩梭族是他们的自称，国家并未承认他们为单一民族。 国家有关部门将摩梭族作为纳西族的一个分支，划归到了纳西族中。这种做法曾经引起过一些争议，摩梭族对此有意见，纳西族也有异议。 其实摩梭族在语言、服饰、宗教信仰和生活习惯等方面，与纳西族有许多明显不同之处，不能作为同一个民族来相提并论。

在各种文化典籍中可以看出摩梭族可能是古羌戎或者是氐羌的后裔。根据文字记载，可以追溯到西汉元鼎6年，即公元前111年，迄今已有2000多年的历史，是一个古老的民族。

【海海文化闲谈】...002

摩梭族独特的文化

摩梭族人口不多，现在也就三四万人左右左右，主要居住在滇川交界处的泸沽湖周围。摩梭人的原始宗教是打巴教，盛行女神崇拜，注重祖先崇拜和多神崇拜。从元末开始，喇嘛教由西*传入，泸沽湖畔随后开始日益盛行。 几乎所有的摩梭人都信喇嘛教的格鲁教派。

摩梭人也有自己的语言 。在打巴教巫师中使用一种用于宗教祭祀的符号，这是早期摩梭族人的的图画文字。在解放前夕，摩梭人开始接受藏文，孩子们也开始在学校学习藏文和汉文。

摩梭人的文化艺术、风俗礼仪、节庆祭典、民族服饰以及房屋建筑等方面都与宗教信仰，婚姻制度和家庭组织相适应，有着密切的联系，具有独特的风格。

【海海文化闲谈】...003

独特的婚俗习惯。

摩梭人最为显著的特征就是母系家庭和阿夏婚姻习俗，正因如此外界习惯性地称摩梭人居住地为女儿国。

一、什么是母系家庭？

母系家庭最主要的特点是：舅掌礼仪母掌长财。 因为实行的是走婚制，所以家庭中没有父亲，男人只有舅舅和兄弟。舅舅在家里负责对外交往和礼仪方面的事，节庆祭奠、较大的生意等大事都是由舅舅出头露面拍板做主；而作为一家之主的母亲则掌管家庭财产等方面的事，生产生活安排都由母亲或其他有威望的女人做主。 男人在家庭中因担负重要事务而享有特殊地位，女人不仅是家庭的管理者，也是农业生产中的主力。

二、阿夏婚姻习俗是怎样的？

• 1、阿夏婚姻绝不是所谓的群婚，也不是乱找情人或第三者，更不是什么性自由或性解放的产物。阿夏是摩梭语词汇，译为亲密的情侣，用汉语来解释就是情人的意思。

摩梭人不结婚，所以没有夫妻，家庭家庭成员只有姥姥、母亲、舅舅和兄弟姐妹。这种习俗是建立在感情和道德的基础上，并由此促成了摩梭人母系亲族间那种难能可贵的团结。 随着社会的发展，现在的摩梭人已逐渐向一夫一妻制过度 。并有很多年轻人开始像外界一样正式结婚。

• 2、实行阿夏婚姻的男女，多数都有长期固定的。阿夏人数不等，一般1~3人也有4~5人或者更多阿夏的，到年老时逐渐会和一个阿夏固定关系。

男女双方结交阿夏都有平等的主动权和拒绝权，这同我们所谓的的自由恋爱一样。阿夏关系的缔结不是任意和不受约束的，除男女双方自愿和注重人品才貌，以及家庭财产外，还 必须严格遵守母系血缘近亲不婚的原则。

• 3、向摩梭人询问父亲是谁是很不礼貌的。

因为阿夏婚姻和走婚制，孩子们在未举行成丁礼前都不知自己的父亲是谁 。父亲或母亲有意共度良宵时，父亲便和母亲住一晚，白天还回自己家去，父亲对家庭和孩子不承担任何责任，只和母亲保持着阿夏关系，家中其他女人的阿夏也是如此。这对男人不能不说是一种解脱，男人和女人都可以同时有几个阿夏，男人愿意到哪个阿夏家住，只要征得女方的同意就可以去过夜，而女人们也可以根据自己的喜好，分别安排接待不同的阿夏。

• 4、找阿夏是有严格年龄限制的，必须在13岁举行成丁礼后才能找阿夏。

区分一个女孩有没有举行成丁礼，从她的服饰一眼就可以看出来，女孩在13岁之前只能穿长衫，她们是不允许找阿夏的，男人也不能找他们做阿夏。举行了成丁礼的女孩就要换上象征成为成熟女性的百褶裙，穿上它才证明你有权利找阿夏了。 这也可以算作是摩梭人独特的不成文的未成年保**。

• 5、与阿夏约会只能在深夜。

在摩梭人转山节等盛大节日聚会的时候，男女双方可以利用交谈，对歌跳舞等方式表达自己的爱慕之情。相互有意的阿夏们就约好去花屋的时间、地点和联络暗号。白天是不能来阿夏家的，只有在夜深人静时，男方才能按白天与女方约好的时间来到女方家。不能从正门进入，而是要从后门或者是跳墙进来。阿夏在花房过夜后，必须在天亮前离开，走时和来时一样，只能走后门或翻墙出去。

正是因为这种奇异的婚姻形式。摩梭人在其他民族人们的眼中就显得格外神秘和独特。许多来猎奇和居心不良的人，就来到这片土地大做文章。无可否认，这是一种很奇怪很罕见的文化。我们可以对它保持好奇，但要保持对它的尊重，不可对他进行丑化和歪曲。