文 / 马尚田
预警：这期，重磅。做好心理准备，可能颠覆三观。为什么育婴堂牵连的教案出了这么多？为什么育婴堂婴儿致死率那么高，孩子死相那么惨。这是育婴堂还是吃人堂？
好，各位，老马价值观，我是老马，马尚田。这期老马价值观，我们继续说丹阳教案，这期的题目是，育婴堂还是吃人堂。
昨天节目，说到金庸眼中的丹阳教案，引发了一些讨论，有人提出一个问题，金庸写的丹阳教案就一定是真实的吗？
这个问题非常好，毕竟这是金庸写自己的家族历史，有可能会美化自己的祖上，对吧？这也可以理解，这世界上，是有些人这么干的，可以把黑的说成白的，把白的说成粉的。如果有必要，把祖宗十八代都洗一遍。
这里我引用一位观众如花留言来回复：
他说，“金庸写《连城诀》的时候，柳传善并未得势，所以不会故意污蔑或者夸大这段历史，当然也不会针对柳传善，所以可信度极高”。
这个说法让人信服。事实上丹阳教案怎样，我不仅查看了金庸怎么写，采访了金庸的族人，听他们怎么说，还查看了很多历史资料，比如邓之诚先生《中华2000年史》，卷五《光绪东华录》。相关的佐证呢，还有刘坤一、刚毅、查文清、王仁堪， 洪品良 的奏折。我觉得这个奏折是更可相信的第一手资料。另外一个佐证就是，丹阳教案上了中学历史教科书。
所以关于丹阳教案这事是真是假，我觉得不用怀疑，是板上钉钉的事实。我只是关心，有些人为什么一定要把这段历史抹掉，为什么不敢面对这样一段历史？各位保持适度联想。
另外一个，也顺便答复一下，有些人说你一期说完多好，还让我们多等一天。因为牵涉到大量的历史资料，要论证大量的事实，所以呢，我没有能力在短时间之内把所有的事情都理清楚。能力有限啊，大家原谅一下，马上进入正题。
昨天，我们从金庸的角度看丹阳教案，今天呢，我们换一个角度，从西方文明的角度看丹阳教案。这是一段触及人类底线的历史，至暗无比。 为什么育婴堂牵连的教案出了这么多？为什么育婴堂婴儿致死率那么高，孩子死相那么惨。这是育婴堂还是吃人堂？
这里的吃人，我不是打引号的，鲁迅当年说吃人的时候也没打引号，因为的的确确有人就是这么野蛮，吃人血馒头。
今天，我将会主要集中在育婴堂还是吃人堂这个层面来探讨。
首先解释一下为什么洋鬼子那么横行霸道？当时，天津条约签订，允许洋人传教，洋人拥有了一项特殊权利叫领事裁判权。外国人在中国怎么传教，以什么方式传教，传教过程当中犯了什么错，中国当地政府无权干涉，如果传教士犯了什么法由领事馆裁判处理。所以你就能理解，为什么这些洋鬼子如此横行霸道了。而且，引发诸多教案，以千万计。
来看，光绪十三年九月十三日，光绪上谕， “现在教案繁兴，半由各国育婴起衅，若使地方官筹办尽善，自可隐杜乱萌”。意思是，和外国人的摩擦太多了，多半是洋人办育婴堂挑衅引发。
你传教就传教吧，传教士为什么办育婴堂呢？办育婴堂为什么还残害儿童呢？很多人想不通。
有清一代，育婴堂大量出现于江南地区，据学者研究不下于26个，分为育婴堂和保婴会两个系统。传教士办育婴堂到底图个什么呢？我总结了一下，传教士发展育婴堂至少有六大功用，一箭六雕。
第一、 传教（ 发展教民）
不多解释。这里不排除有虔诚的教士真心为传教而来。
第二、 敛财（慈善生意）
1.父母捐资、2.社会资助，3.政府补贴，4.人口买卖换钱等等。
用张捷教授的话， 那时候，不管放赈济还是办育婴堂，都是暴利。 （详情，参看张捷教授的视频。）
第三、 公关（收买人心）
办育婴堂相当于流量产品，穿着慈善的衣服做生意，更方便些。
第四、 间谍（搜集情报）
以传教的名义去搜集政府情报和民间情报。
第五、 干政（田氏代齐）
把政府的功能取代了，替代政府。
第六、 制药（三观震碎）
这也是我今天要着重讲的一点。本来，也属于敛财的一种。但如此震碎三观，让文明扫地的事情断非常人所能理解。
我要强调，这一项，是推测，不是结论，大家一起探讨。
育婴堂为什么出了那么多的命案？武汉有万婴墓，上海有万婴碑。据统计，武汉育婴堂存活率千分不二；上海方面，根据上海档案馆官方数据推算，成活率为5.19%。
育婴堂孩子的致死率为什么那么高？ 1.婴儿来源和体质原因所致。2.保育力量不足所致。3.买卖和杀害。
为什么育婴堂死相那么惨？这是重点。 丹阳教案，我们说到了，丹阳知县查文清大人和镇江知府王仁堪一起去踏勘现场，看到孩子尸体那个惨状，两位官员都惊呆了。只见孩尸 “鲜血淋漓，惨不忍言“ “ 纵横交错于地，或剜其目，或断其肢，至惨酷无人理 ”。两位地方官相对痛哭，男人有泪不轻弹，只是未到伤心处。
我当时就说到，此处埋藏着一个重大的黑暗历史。
为什么死者被剜目，断肢，肢体不全？难道有人跟这些孩子有深仇大恨吗？这种惨状，在其他育婴堂也有，肢体残缺。这时候只要适度联想，就发现这中间肯定是出了什么问题，藏着什么事儿。
沧海一声笑留言说，“ 我听过丹阳当地人说过，西方教士拿孤儿做医学试验品，此后偷偷地埋了，后来当地人一怒之下，用火烧了那个育婴堂”。
这事，不能不说到天津教案。天津教案也是因为育婴堂引发。缘起如出一辙，1870年6月，天津群众因育婴堂虐死中国幼童数十名，并从人口贩子口中得知拐卖幼童是教堂唆使，说是望海楼教堂要拿小孩做药材。于是就引发了后来的民变，攻击教会机构，火烧望海楼，杀死数十人。
曾国藩审理此案，最终，杀了16个带头闹事的中国群众。曾国藩因此被骂卖国贼，灰头土脸，第二年病死，天津教案也成了曾国藩的大型翻车现场。
天津教案开了另一个先例。相关史料论述如下：“ 天津一案发生后，起因于育婴堂拐卖儿童剜目制药等审断情节几乎成了验证揭帖内容的典范证据，原本限于纯文本形态的恐怖故事，变成了有官律审判作为事实依据的真实事件。 ”
有点绕，就是说， 把采生折割、剜目制药的传说摆到台面上审，这是很罕见的。
采生折割，字面的意思是指：取生人耳目脏腑之类，而折割其肢体也。元代采生之风大盛，严重影响了社会安定，所以明代刑律中增加处罚“采生折割”的条款。
洋鬼子拿人做药这事，是真是假？ 以前认为，这是谣传。
各位，随着现在各种资料的公开，我们发现， 西方的确存在这样一段黑历史，十分隐秘、十分反人类。名曰，尸体医疗。在几百年间，许多欧洲人经常性地进食含有人骨、人血或脂肪的药剂。
茹毛饮血，说的就是欧美这些人，并不是我们中国人黑他们，这可都是它们自己写书自己爆料的。
［左］理查德·萨格《木乃伊、食人族和吸血鬼》）；［中］露易丝·诺布尔《早期现代英国文学与文化中的食人医疗》；［右］诺布尔书中的插画，欧洲 16 至 17 世纪时，尸体入药之风盛行。
数年前，澳大利亚新英格兰大学的英语讲师露易丝·诺布尔（Louise Noble）出版了一部书《早期现代英国文学与文化中的食人医疗》 （英文书名为 Medicinal Cannibalism in Early Modern English Literature and Culture） ，英国杜伦大学理查德·萨格（Richard Sugg）也出了一本著作《木乃伊、食人族和吸血鬼：从文艺复兴到维多利亚时代的尸体入药史》（英文书名为 Mummies, Cannibals and Vampires: The History of Corpse Medicine from the Renaissance to the Victorian ），都揭露了这一事实。
食人医疗，尸体入药，看着都恐怖，说是英国皇室、神职人员，甚至科学家都热衷于此。
这种做法始于15世纪，在 16 至 17 世纪达到顶峰，到18世纪，进入最后的疯狂。用他们的话说，“‘吃不吃人’ 根本不是问题，问题是 ‘吃哪块’”。
对这事，蒙田在随笔《论食人》（ On the Cannibals ）这样写道：“巴西的食人习俗不见得比欧洲的尸体医疗更野蛮。”换句话说，食人族算什么野蛮，现代欧洲食人族才叫禽兽。
在新开发的美洲大陆，食人被斥为野蛮的标志，但食人治病的做法在欧洲却几乎听不到反对的声音。相关论述，查看果壳网：《人肉入药：欧洲惊悚 “尸疗” 史》。内容过于重口，我没法叙述，也怕你们的心脏受不了。这段来自TED的视频也详细说明了这一野蛮做法。
对照中国育婴堂相关事件的发生时间，肢体残缺情况，两者正好是重合的。这真的是巧合吗？也请大家适度联想，做进一步研究。
好，这期节目结束之际，我不能不提一提加拿大。最新解密，自1840年到1990年代，至少15万原住民儿童被强制送入寄宿学校，3200名儿童被虐待致死。另外，加拿大政府销毁了20多万份寄宿学校记录档案，大量原住民的历史被抹去。
灭绝人性的行为激发了人民怒火。2021年加拿大国庆日期间，人们把维多利亚女王雕像及附近伊丽莎白女王雕像推倒，示威群众还要求把相关责任人挖出来鞭尸。
完全理解加拿大原住民的怒火。我只能说，我们对西方文明了解太少。这些食人一族，害人虫，哪是一群文明人，第一代强盗起家，第二代做生意，第三代装文明人。穿上西装、燕尾服，也照样是嗜血生物。
不说了，我去平复平复。这期老马价值观，先说到这。
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