三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温 ！在民间或者网络上，人们经常用这句话，拿诸葛亮和刘伯温来作比较。前者辅佐刘备三分得其一，而后者则帮助朱元璋定鼎天下，这大概就是后世之人对刘伯温的一种肯定和赞扬。
事实上，刘伯温在民间有如此大的名声，除了有安邦治国的才能之外，似乎还拥有占卜预测的本事。众所周知，三国时期的诸葛亮能掐会算主要得益于文学作品的夸张描写，而正史中虽然也没有关于刘伯温这方面的记载。
但是却留下一些令人感到十分惊奇的文字，这便是非常有名的 《烧饼歌》 。所谓的烧饼歌只不过是刘伯温和朱元璋之间的谶语对话，其中却暗含很多准确的预言。
比如预测燕王篡位，烧饼歌中有这样一段话， 臣观都城虽巩固，防守严密，似觉无虞，除非燕子飞入京。此城御驾尽亲征，一院江山永乐平，秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡 。燕子飞入京指的就是燕王朱棣，秃顶人也恰恰印证在道衍和尚的身上。
再比如预测明朝的结局， 谁人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲、万子万孙叠层叠，祖宗山上贝衣行 。这句话中的八千女鬼合在一起是一个“魏”字，正好应对明朝末年的大官宦魏忠贤。
万子万孙叠成叠指的是万历，祖宗山上贝衣行指的是崇祯。现在的史学家一般都会认为，明朝灭亡始于万历，而终于崇祯。类似于这种预测烧饼歌中还有很多，如果是巧合，最多也就对应一两件事情，烧饼歌中有这么多巧合，就不得不令人深思了。
1933年，人们在陕西太白山发现了 《陕西太白山刘伯温碑记》，又名《救劫碑文》 ，其中就记载着刘伯温关于兔年的一些预测。碑文中有这样一段话， 十愁难过，虎兔辰蛇年 ，从这句话的字面意思来看，似乎是说遇到虎、兔、蛇年大概会出现比较忧愁的状况。
关于十愁，碑文中也有非常详细的记载， 一愁天下纷纷乱，二愁东西饿死间，三愁湖西遭天难，四愁各省起狼烟，五愁人民不安然，六愁八九十月间，七愁有饭无人吃，八愁有衣无人穿，九愁尸骨无捡点，十愁难过虎兔辰蛇年 。
那么我们以此来分析，刘伯温救劫碑文中这些预测究竟有没有道理呢？其实碑文中所写的这十种忧愁并不是单纯指一个人或者某一个年份，更多的是对政权的一种担忧，以及对统治阶层的一种教诲之言。
也就是说如果统治者阶层不作为，而且昏庸无道的话，那么百姓就会生活在水深火热之中。水能载舟，亦能覆舟，百姓过不好，江山就不保。事实上不管是烧饼歌还是救劫碑文，其实都没有证据能够完全证明就是刘伯温所作。
因为年代太过于久远，后世之人假借刘伯温之口，叙述一些已经发生过的事情也不是不可能，亦或是有些人牵强附会的过分解读。不知道你们是怎么认为的呢？
