关注“短史记”的公众号已经有一年多的时间，在这一年的时间里，我阅读了大量的历史知识，从公众号的推文中，看到历史的另一面，一个不同于以往认知的一面。
一直以来都对历史很感兴趣，也喜欢看古装剧。可以说我的很多历史知识都是从古装剧中学习到的。像什么《三国演义》、《隋唐英雄传》等等作品，然而古装剧毕竟是经过艺术加工的作品，充斥着创作者主观的理解和创造，与真实的历史有很大差异，如果将影视剧中的演绎当成真正的历史，就谬以千里了。
我们都知道，魏征劝谏唐太宗李世民的那句名言，“以史为镜可以知兴替。”寥寥数语，就将历史的价值诠释了个淋漓尽致。我们读历史，也并不只是为了了解过去，同时也是在眺望未来。千秋一理，不管多少朝代更迭，盛世频现，历史总是在一只看不见的大手的操弄下，呈现出规律的变化。但我们认知历史，了解历史，并以历史为参照的起点首先在于历史是真实的。
然而就像那句名言，历史是由胜利者书写的。在史官笔下的历史，往往带有服务统治者的目的，一方面彪炳统治者的盛世武功，一方面塑造自己改朝换代的正当形象，就免不了对前朝的抹黑和栽赃。如清人编写的《明史》，就有颇多的偏颇之词，显失公允。
《短史记》的存在就是为了还历史以本来面貌，在一众伪历史中，找寻真正有价值的信息，不做臆测、不添加感**彩，用完全的理智，严肃对待历史。这也是我特别欣赏本书的原因所在，不为了迎合阅读量，选取吸引眼球，有爆点的选题，一切从专业出发，对史料去伪存真，去粗取精，能够如此良心的做历史题材的公号，也是它能够在互联网这个流动性极高的行业里屹立八个年头的原因吧。
本书对历史的去伪存真有三条基本路径。
靠前条，回归常识，常识是颠扑不破的真理，或基于对人性的体察，或基于对现实的认知。以现代的事情去推想古代事实的真相，往往能发现那些伪造历史的不合理之处。例如史籍中记载，秦国经过商鞅变*，底层民众可以靠军功得到爵位与田宅。但是常识告诉我们，这种说法在实际上难以实现，秦军常年征战，获军功之人不在少数，若人人都可分的田宅、爵位。秦国的土地都不够分的，如此可证实记载在史籍上的文字也有错误的地方。
第二条，区分“事实陈述”与“观点表达”。历史是人写下的，凡是有人的参与，就会带有记录者本人的感**彩和好恶。我们需要从中找出何为事实陈述，何为观点表达，去除那些加入了写作者角度和立场的水分，我们就更接近历史本来的样子。如《三国志》中的曹操和《三国演义》里的曹操，在作者的立场和喜好下，呈现出两种人格，也是一件颇有意思的事情。
第三条，解读史料保持克制，拒绝过分脑补，历史不是任人打扮的小姑娘，你可以对历史有不同看法，但这些看法只是你个人的主观想法。反应在史料上就要保持理智，不做过分的迁移和拓展，既是对历史负责，也是为读者负责。读者需要享受自己找寻答案的乐趣，而不是经过加工的二手历史汤剂。
全书分为两编，靠前编去伪存真，化解了我们对历史上的事件的误解，还历史以本来面貌，如宋朝被吹出来的GDP，每一个小的选题，都做到有史料典籍互为印证，虽年代久远，但根据这些流传下来的记载，都让我有理由相信，这就是历史。第二编鉴往知来，这里选择了有时间跨度上的历史事件，或是礼仪的变迁，或是民间传说的真相，让我们看到过去的那段时间里，存在过哪些新奇的事物，值得铭记的人或事。
《短史记》是一本非常适合碎片化阅读的历史题材科普书，每个小的章节都相互*，读来非常有趣味性，也收获到严肃的历史知识。
