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在电影中空间作为社会文化生产的重要组成部分，具有独特而重要的意义， 在文学和艺术领域，空间已不再是单纯的文化地理学概念，也不再是对外部世界的简单描绘和再现。
青春题材电影的叙事空间
任何一部影片对空间的选择以及更进一步的空间建构，并不只是藏于故事后面的单纯背景，它与现实社会关系以及意识形态有着密切关联。
就国产青春题材电影而言，多数电影都具有较为确定的场景空间，空间与青春主体有相对稳定的关联，在家庭和校园空间中，青春主体总是试图逃离和离开被压抑的空间。
以实现他们的青春和成长，并与其产生许多的矛盾，对其规则进行了不断的挑战，但真正离开后又有着不舍和怀念。 在青年主体所处的城市空间里，他们也感受到了现代社会所带来的迷茫与困惑。
逆袭式抗争：“灰小伙”群体的破釜沉舟
青春题材电影中会出现各式各样的学生群体，体现出鲜明的时代观念的转变，逐渐崛起的“灰小伙”让我们看到青春题材影片中不一样的人物形象。
“灰小伙”逆转人生的叙事架构体系，是以底层社会阶级为表达对象，通过展现校园苦行僧式的逆袭方式，试图实现这一阶层地位的想象式跨越。
关于“灰小伙”近几年在网络上流行于网络，但学术界尚未给它下一个清晰的定义，对这个词的表述也较为零散的出现在一些文章中，“灰小伙（Ash-boy）”可以理解为灰姑娘的性转版。
他们是处在社会底层的普通人特别是普通的青年人成为了电影的主角，小城镇和城市里的非典型性都市场景成为主要故事空间。
《致我们终将逝去的青春》中陈孝正带有青春题材电影中“灰小伙”的共性：寒门出身，成绩名列前茅，雄心勃勃，自视甚高，有极强的忍耐力。
家长灌输给他们的观念是：只有成功人生才是有意义的，也才能回报父母的哺育之情，因此，他们得不到无条件的爱，爱对他们而言具有功利性，必须要承认，这种企图通过不择手段的利用他人来实现阶层身份**，本身就是一种尝试，突出表现以“灰小伙”为代表的人群他们对于现实中人际区分的承认和屈服。
从某种意义上讲，正是这种认同和屈服使得这一群体成为社会中最为活跃而又脆弱的力量之一，他们更乐于和精英群体的价值理念契合，这也凸显了“灰小伙”这一社会群体现在的生存窘境。
随着对权力和资源的垄断越来越深，“灰小伙”必须要通过个体的强力抗争来获得与他人、社会对话的资格，这种斗争的强大和长久以来地位所带来的的性格敏感自卑、人际关系缺乏弹性相互映照。
《致青春》中的陈孝正长期缺乏物质与情感会让他有极深的不安全感，容易把他人为假想敌，家境优渥的子女少有这种感受。
因此当富二代舍友许开阳因为郑薇不帮他继续找画图纸的工作时，他立刻变得警觉和敏感，并认为对方这样做就是在羞辱自己。
“灰小伙”这一群体就算在面对校园爱情时会格外谨慎，长年校园苦行僧的生活，使其脑海里有许多“应该”与“必须”的东西，他们如此勤奋，就是要出人头地。
因此分秒必争地生活在理性世界之中，不能让生活失去控制，爱情正好就是一个很容易让人失去控制的原因，爱情就是有可能摧毁成功的道路，而这种做法他不容许，人际间的关系亲密程度与内心袒露程度呈正比。
“灰小伙”有一种极大的自卑感与不安全感，让他们很难与他人建立起真正意义上的亲密关系。
陈孝正与郑薇相恋之后交往的地方只有图书馆、教室等学习场所，陈孝正对郑微说：“我跟你不一样，我的人生是一栋只能建造一次的楼房，我必须让它精确无比，不能有一厘米的差池。”
所以陈孝正能有决心和狠心在临近毕业时纠正那一厘米的差池，毅然决然的接纳曾毓让给他的公费出国名额，曾毓以一句 “我只是珍惜你的天赋” 就把他的爱完全打败。
郑微含泪问道 “我和你们的未来无法并存” 的时候，陈孝正回答：“人首先要爱自己，我习惯了贫贱，我没有办法，但我不能让我爱的女孩子忍受贫贱。”这个结果其实在预料之中。”
校园空间：规训与怀念
在青春主体生活中，校园空间扮演着至关重要的角色，对于那些处于青春期尚未成熟的人来说。
他们大多仍在追求知识的道路上，青春期青年在初高中和大学校园里的人生体验，成为青春题材电影展现的重要电影空间场景，青春题材电影中呈现校园空间的方式因电影风格而异。
“经济的变化，包括贫穷或富裕，从农业经济到工业经济的变化：家庭的变化，以文化、传统和地域为基础的宗教关系或血缘关系逐渐缩减为由父母和直系子女构成的核心家庭。
制度的变化，包括作为社会设置之一的学校，在极大程度上把儿童和青年群体与社会分离开来。”
在摆脱了家庭空间羁绊的外部空间里，校园空间表现出特有的有序与规范，这些规章制度对青春主体的活动范围和时间乃至行为都有明确的规定，并对其进行约束。
在“资本—权力—文化”主导的现代化进程中，从底层爬上来的“灰小伙”们身份认同上的错位使其对城市空间的心理感到困惑。
所以他们需要更为主动去探寻其身份被认同的发展动力，这个动力在影片中就被展现为拼命的学习，他们只有更努力和勤奋的学习，将自己的付出变成具有价值性生产力才会获得成功，才会被城市接受。
这一群体的人很容易成功，原因是他们足够的拼命学习且足够理性，纵然人生中会有一些遗憾，但是他们拥有强大的防御系统来说服自己，然而当他们达到自己的目标后，就可能堕入虚无，正如《致我们终将逝去的青春》的陈孝正一方面故作清高， 另一方面却又是精致的利己主义者。
清高是因为他心底是想赢得别人的尊重，于是不愿意弯下腰去求别人，但他想要真正实现自己的人生目标却又无法绕开 “有途径” 的人，所以陈孝正在曾毓面前对他们两个的关系一直含糊其辞，而曾毓在劝说他时也十分有技巧。
珍惜才华——满足他超强的自尊心，可以公费出国——现实中的好处，所以陈孝正听闻没有过多纠结，果断抛弃自己的爱情，功成事立的陈孝正却 “成了自己当初最讨厌的人”。
抽着烟随地而坐的举动让郑薇有些惊讶，聚会结束后两人的谈话也意味深长，他对郑微说： “你可以认为我是个唯利是图的人，连我的婚姻都是功利的，我是为了拿绿卡，我甚至觉得自己是个爬行动物，只有和你在一起的时光，是直立行走的。”
《左耳》中的张漾同样是“灰小伙”群体的一员，他为了逃离原生家庭获得更好地生活，先依傍富家女蒋姣享受物质的富足，后利用黎吧啦报复许弋。
所以“灰小伙”们子在遭遇感情与未来学业或事业的取舍时，他们心中强烈突破阶级、往上攀爬的愿望最后会以势如破竹的架势扳倒爱情的冲动。
参考文献：
1.杭慧.影片《致我们终将逝去的青春》故事架构解读[J].电影文学，2013（24）
2.吴冶平.空间理论与文学的再现.兰州:甘肃人民出版社2008.P1
