异冢,探寻历史上的七十二疑冢之谜

亲爱的朋友们,近日盗墓主题电影大火,“摸金校尉”一词也慢慢走进了大家的视野,今天我们就来说一说摸金校尉这一职业的领导者——“曹操”。曹操为了让自己的墓穴不会被盗,总共设了七十二座异冢,这也可谓是大费苦心。

公元220年3月15日,一代枭雄曹操带着他一生未尽的梦想走了,曹操在死之前曾经告诫子孙为了不让后人知道他安葬在哪里,便悄悄命令众人为他修建了共计72座异冢,最近我们在新闻上也不断曝出说是找到了曹操的陵墓,其实现在依然都没有找到的。

大家都知道为什么大多数盗墓贼都非常的崇拜曹操吗?因为曹操的前期就是靠盗墓起家的,这一点也不夸张啊。曹操在刺杀董卓失败之后,一路仓惶逃窜,逃回到了自己的老家,也就是兖州。其他父亲问他,你回来要做什么?曹操毫不忌讳的告诉他,自己要举兵讨逆。

当时曹操家里虽然说是兖州的大户,其实也并没有多少钱,曹操先前把家底都用在招募摸金校尉的身上,后来靠着这些摸金校尉才起的家。在不断的征战中积累,最后战败袁绍。其实在曹操和袁绍打最后一战的时候,连士兵的粮草都已经没有了。这是真实的历史,大家可以自己去考察,无论是在三国演义,还是在新三国这两部电视剧中,许攸都曾经问过曹操,你的粮食还能够吃几天?曹操当时毫不避讳的说过只能维持三天。

在有些史记中曾经记载过,曹操的真正陵墓在安阳的高陵,也就是位于河南安阳市安丰乡西高穴村一带,在曹操的王都、叶北城西12公里之处。根据三国志等史料的记载,公元前220年,曹操处于洛阳,灵柩葬在邺城的西门豹寺以西丘陵中,不知道大家还记不记得。

曹操在世时曾说过一些话,他说今日世人看错我曹操,明日世人还是看错我曹操,不过就算世人怎么看错我曹操,我曹操还是曹操,不怕被别人看错。曹操的这句话对我来说,说的实在是太好了,当时天下人都以为曹操要篡汉,其实当时不用篡汉,因为他知道不篡汉比篡汉还好,只不过他的儿子没能完全理解他的意思。在曹操过世以后,就公开的废除了大汉天子自立为王,却也没过几十年就被司马家取代了。

史书中司马懿、阿奎等人的传记中,由他们亲自护送曹操灵柩到邺城入葬的记载。如果曹操设有异冢的话。那么他就是在给后人留下的史料上都作了假,他不仅在生前改朝换代后,且死后的几百年无人发现。这有些荒诞,史料中记载,但是由于丧葬从简过了没多久,曹操墓上的祭奠就坏了,而且也没有随葬金玉器物也不为盗墓者所重视,再加上并没有封土建陵,还没有进行植树。经历了几个朝代之后,曹操墓的具体所在地便无人知晓了。

异冢,探寻历史上的七十二疑冢之谜

不过到了唐代,人们对于曹操墓的位置还没有什么疑问,唐太宗李世民还曾为曹操墓作祭文,但从北宋开始,虽然曹操墓的位置史书上有记载,但现实中没有人知道曹操墓所在,从北宋开始,曹操也被定性为奸雄,这也成了他为人奸诈的一个证明。

在邺城以西有墓群,被传为曹操的72异冢。罗贯中在三国演义中称,曹操遗命于彰德府讲武城外设立异冢72座,这样同时也渲染了曹操的奸诈。蒲松龄的聊斋志异中也在一篇中点出了曹操墓的真实地点可能在其设的72异冢之外,这更显示出其狡诈。随着这些作品的流传,曹操墓的谜也就变的更加引人注目,同时也更加的扑朔迷离。

我猜想大家一定不知道为什么会有72异冢的说法,其中很大一部分原因都是因为在罗贯中的三国演义过度神化了曹操的陵墓,世人都说曹操奸诈,这也是为什么会把72异冢的事情夸大其词的原因。其实曹操在安葬的手续是很简单的,就连最基本的陪葬品都没有,曹操的墓或许早就被人挖空了,因为其中并没有陪葬品,所以连盗墓者都不知道哪里才是曹操的陵墓,又或是曹操真就随随便便弄了个小土堆,根本就没有大肆的安葬,导致后人都不知道曹操的墓究竟葬在了哪里。

早在2009年12月27日,河南省文物局就曾公布,经考古发掘得到确认,其位于河南省安阳市安丰乡西高穴村,难得得到国家文物局就认定这里就是曹操墓,根据国家文物局和财政部批准为十大遗址保护的十二五专项规划,河北的邺城遗址就涵盖了河南的安阳高陵。从现存的大量史料和考古发现,曹操其实并没有厚葬。没想到这一切从简的丧事,反而给历史平添了不少的繁杂。

异冢,探寻历史上的七十二疑冢之谜

不过这72异冢的说法在民间传说和文学作品中算是广为流传,慢慢的不少人是信以为真,昔日的邺城就是今天的河北省临漳县西南一带曹操墓引出了当地的一些文物,文史工作者的表现出极大兴趣,近人邓之诚古董所记全篇中记载,1922年河北磁县农民崔老龙就曾发现过一个古墓,更具其刻石所述为曹操,刻石后由县署保存。邯郸市的考古工作者对于这一线索进行了专门的核实,结果并没有找到比较有说服力的依据。

现在来让我们看一下曹操陵墓的特色,曹操的丧葬其实算是比较简单的,但也不得不说在历史上留下了深刻的痕迹。中国帝王的厚葬源远流长,秦始皇陵中出土的兵马俑更是震惊世界,汉武帝就以天下共富的1/3为之修陵,唐太宗的昭陵中公示制度红利不易人间,就是说最后一个帝陵光绪的崇陵,虽然墓主生前算是很郁闷,但陵墓也还是颇为壮观。但在帝王的宝藏中,曹操则是开先河者,即不封建土也堆不植树,还不随葬金器、玉器。汉代一个诸侯王刘胜死后都穿着由2498块的玉片和1100克的金丝构成的金缕玉衣。曹操却只是穿普通的衣服下葬,曹魏已至两晋的帝王都有薄葬者,但唐代以后帝王厚葬又成了传统,最后一个帝陵修到了1915年,这已经是民国的第四个年头了。

自古以来厚葬可以说是主流,当然这有深厚的社会文化基础,以孝治天下的统治者皆重视丧葬,也不完全是为了满足自己的物质占有欲。曹操虽然引领了几位帝王书写帝王丧葬史上薄葬的一段,但终不能产生太多的影响。而且在厚葬为主的气氛中,薄葬者不被理解和支持也是难免的。曹许多人不相信贵如曹操会简单地打发自己未尽的宝藏,与汉末的战乱,许多厚葬之墓被盗掘有关,人们都希望以薄葬来获取死后的安宁,这一愿望曹操兵没能实现,他虽被称为奸雄之首,却未能算到自己简单的丧事会成为千古之谜。

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