《送崔九》 (题注：《送崔九》，又名《崔九欲往南山口号与别》/《留别王维》。崔九，人名，九是同族排行。
盛唐崔九有两位，一为崔涤，中书令崔湜的弟弟。曾任从三品殿中监，极得唐玄宗宠幸。杜甫《江南逢李龟年》诗云：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。这个崔九是指崔涤。
另一位崔九，名为崔兴宗，唐玄宗时曾为从七品右补阙，“诗佛”王维的妻弟兼好友。这首《送崔九》就是指崔兴宗。两位崔九差别巨大，一位是权贵，一位是小官兼诗佛妻弟，不要混淆。)
作者：唐·裴迪 〔裴迪（生卒年不详），字、号均不详，唐代诗人，官蜀州刺史及尚书省郎。与王维、杜甫关系密切。早年与“诗佛”王维交好，晚年隐居辋川、终南山，两人来往更为频繁，故其诗多是与王维的唱和应酬之作。其一生以诗文见称，是盛唐著名的山水田园诗人之一，其风格受王维的影响，诗歌多为五绝，描写的也常是幽寂的景色，大抵和王维山水诗相近。《全唐诗》存诗二、三十首。〕
裴迪的名气小一些，就多介绍一下。
诗文 ：
归山深浅去，须尽丘壑美。(平水韵，上声四纸)
莫学武陵人，暂游桃源里。(平水韵，上声四纸)
归山深浅去，须尽丘壑美 。(归，回归。归山，归隐山林。深浅去，山路难行，一脚深一脚浅，这里应该指要脚踏实地去践行。丘，山丘。壑，山谷。《晋书·谢鲲传》：“明帝问谢鲲：‘君自谓何如庾亮？’答曰：‘端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮；一丘一壑，自谓过之。’”丘壑，指代隐居不仕，一语双关。)
译文：你这次回山隐居，要脚踏实地的去走走，要赏尽高山幽谷的美景。
莫学武陵人，暂游桃源里 。(武陵人，典出陶渊明《桃花源记》。
译文：别学《桃花源记》里的那个武陵人，只在桃花源里暂时游玩几天就匆匆离开了。
赏析及感悟 ：
1.为方便学习理解，补充一个小故事。
王维与裴迪可是算是生死之交了。准确的说是裴迪救过王维一命，说来有点话长。“安史之乱”爆发后，叛军攻进长安，唐玄宗仓皇出逃，王维不知怎的就被叛军抓获了。王维名气大，安禄山让他当官，他吞药诈称有病，最后还是被迫做了伪官。有一次裴迪冒险跑来看王维，王维就偷偷写了一首《凝碧池》：“万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦。”没想到，这首诗佛平生最烂的诗后来却救了诗佛自己一命。
乱军被平定后，当过伪官的人都要清算治罪，王维的弟弟王缙当时做刑部侍郎，提出把自己官职削了，为王维赎罪。他还将这首《凝碧池》呈给唐肃宗。唐肃宗看到“万户伤心生野烟，百官何日再朝天”这一句，明白了王维的忠心，但仅仅凭一首诗还不能说明问题，难免还心存疑虑。肃宗找来裴迪作证，裴迪肯定是替王维说好话啦。就这样，王维被赦免了，只做了降职处理。
可以看出，裴迪与王维交情极深，对于崔九来说，裴迪就是有恩的长辈。所以裴迪这种敦敦教诲式的劝诫并无不妥。
2.为何裴迪会对王维妻弟崔九，送出一首语气颇重的劝诫呢？原因就与成语“终南捷径”有关。
唐代的科举考试虽然是当时世界上最先进的官员选拔制度，但是也有很多弊端。如“行卷”制度，当时考卷没有糊名，考官知道答卷人是谁，于是考生们为了提高自己的知名度，制造舆论效果，便会把自己的文学作品用工整的字体抄写成卷轴，呈献给达官显贵，以求获得赏识和推荐，这种做法被称之为”行卷“。
还有一种提升知名度的方法就是“终南捷径”，指有一定名望的人想要出仕做官，偏偏效仿名士隐居山林，以彰显自己淡泊名利，说到底还是在搞自抬身价的炒作，但朝廷还很吃这一套，似乎隐居的人在士人眼中德行更高，更有影响力。所以隐士如果出山参加考试，朝廷往往会考虑让隐士考中，以表示对人才的重视。
裴迪就是看破崔九的心思，写下这首诗劝诫崔九，不要走“终南捷径”，要做一个真正的隐士。
3.明典(武陵人)、暗典(丘壑)，一语双关，意蕴深长。明面说要赏尽山景，其实在说：既然选择了归隐山林，就要脚踏实地，真正领略隐居的人生美景。别跟那个《桃花源记》里的武陵人一样，玩几天就走了。
读到这里就能领会这首诗的直白，满满的劝诫意味。
4.人生道路其实很忌讳首鼠两端这种做法，选择之前就要考虑清楚，作出选择后就要全心全意去拼搏奋斗，即使最终留有遗憾，但可以拍着自己胸脯说：没有后悔，因为自己领略了奋斗过程中每一步的风景。如果三心二意、浅尝即止，往往哪一路的风景都不会领悟到。
