近来，小网红毛星火起诉莫言的事闹得沸沸扬扬，惊动了不少网络大V、公知，其中最有代表性的就是老胡（环球时报前总编胡锡进）了。他公开声明，称毛星火起诉莫言就是场自我炒作的闹剧。那么老胡说的有没有道理？毛星火究竟是不是在胡闹？莫言究竟有没有错？该不该被起诉？ 笔者以为，还是应该支持起诉莫言。
一：从司马南到毛星火到胡锡进
事实上，对莫言的批判（批评）一直都有，甚至可以追溯到上世纪八十年代末。当时张艺谋拍的《红高粱》电影获得国际大奖，一方面受到极大赞誉，一方面受到激烈抨击。批判它的都说影片故意暴露中国人的丑陋和愚昧以取悦西方。那时主要是批判张艺谋，但同时也把矛头指向莫言。
不过在那时，莫言并没有被骂成汉奸，或者是跪舔日本人。因为《红高粱》电影本身是讴歌**的，群众的眼光主要聚焦在电影的主题上。但电影毕竟也暴露了一些旧中国农村的愚昧、落后，甚至是污浊不堪，这就成了一些人批判的重点。比如影片上面表现的这样一个场景：
草莽英雄余占鳌打劫了九儿的花轿，然后抱着九儿进了高粱地，然后开始“野合”，就是行“苟且”之事。这也是当时正人君子们批判的一个话题。其实这也没有什么，电影上，或者莫言《红高粱家族》的原著作品上也没有表现什么细节，你说这个场景有多污秽恐怕也不成立。但有些人就是想象丰富，往坏处想，你也没辙。
记得当时看电影时，我的一个绰号叫“小脚”的同学，看到余占鳌把九儿抱起来然后扔到地上，然后面对九儿跪在地上时，他就一脸萌哒哒地对着银幕张大了嘴巴，叫到：“咦？他这是要干啥？”等到影片最后，余占鳌带领九儿他们用高粱酒当炸弹，炸毁了日本的军车，他又立马从座位上站起来鼓掌、叫好道：“好！痛快！奶奶的，小日本，活该你们死！”
如果大家都像“小脚”这样，思想那么单纯，只为余占鳌他们的**英雄壮举而叫好，恐怕没有什么人批判张艺谋或者莫言了。只是如今的网民都比较成熟，或者想象力比较丰富，什么地方都会想，都会联系，因此把莫言跟汉奸联系起来，就不足为怪了。
不过最先“上纲上线”把莫言揪出来当“反动分子”批斗的还是司马南。 司马南向以“斗士”自居，但在《红高粱》上映的年代，他根本没有跳出来批张艺谋或者莫言，那时候的他正攒着劲当一个反伪斗士，就是揭露“伪气功”。讲真，起初的司马南也确乎是一名斗士，也确实打压了一些假气功大师的气焰，功不可没。
但随着气功热度的减小，司马南似乎没事可干了，他便调转矛头，找新的目标去揭露，去批判，以显示其斗士风格。在互联网时代，司马南成为著名的反美斗士，成了靠前网络大V，拥有粉丝数千万，事实上，他什么都敢批，批莫言自是小菜一碟了。
早在2022年，司马南就瞄准莫言了。他做了多期视频抨击莫言，说他丑化祖国、迎合西方人等。
莫言曾这样阐述自己的创作倾向： 文学艺术不是唱赞歌的工具，而应该揭露社会黑暗。
司马南便抓住这句话不放，在其视频上颇为煽动性地说：“人民群众的赞歌唱唱又能咋地？”接着他便举例批驳。莫言曾在散文《吃相凶恶》中写到小时候大家吃不饱饭，曾吃草根、树皮等，他自己也曾偷吃过学校拉来的煤块。司马南便借此批莫言是不是在故意丑化社会主义制度？
另外，司马南还通过莫言的散文《北海道的人》，同其小说《丰乳肥臀》来对比，说莫言故意美化日本女人，丑化中国女人等。
其实，在三年自然灾害时，我国确实是饿死过人的，而司马南却不顾这些历史事实，通过断章取义莫言的作品来批判对方。这从文学批评上来说都是很不专业的，可司马南哪管这些，反正能点燃网民的爱国情绪就行了，于是吸粉无数。
如今毛星火对莫言的批判，显然是窥到了司马南吸粉的妙方，从而变本加厉，又从更深层次上对莫言作品进行挖掘，发现了不少更加“反动”的东西，竟然多达20多条罪证，说《红高粱家族》《丰乳肥臀》《蛙》《生死疲劳》等作品，涉嫌抹黑八路军英雄先烈，涉嫌美化侵华日军等，并据此进行投诉和起诉。
起诉内容也颇令人吃惊：要求下架莫言的书籍；让莫言向英雄先烈和全国人民道歉；向毛**道歉；让莫言赔赏15亿中国人每人一元名誉损失费共15亿元等。
一石激起千层浪，毛星火的举动很快引起了网上的热议，有许多网民表示赞同，上万人投票支持起诉；但也有不少公知、大V对毛星火进行了批驳。比如《环球时报》前总编胡锡进等。
老胡公开发文称：“这件事就是一场个别人用‘打莫言’自我炒作的闹剧，起诉者完全是在扣帽子，断章取义……又一次打开互联网上恶意构陷的边界和想象空间……”，并说毛星火是“以此吸引眼球，刷流量和存在感”等等。
毛星火看老胡发声后，还来劲了，又高调宣称要将老胡也起诉了！
那么毛星火的举报有没有道理？莫言是不是真的有那些罪证？**会不会受理？毛星火会不会赢了官司？
二：毛星火的起诉是否能站住脚？
可以说，老胡的判断是不错的。毕竟，他当了多年官媒《环球时报》的总编，文化水平、文学素养还是有的。
咱们来看看毛星火指证的一些片段。比如他说“莫言将**军队描绘成披着狗皮的红狗”。莫言果真如此歹毒吗？这要联系上下文看。
看原文，原来是，“土八路”为了更好地掩护自己以打鬼子，而将狗皮披在身上的。难道伪装都不应该吗？想当年平型关大捷后，林彪等将军还把缴获来的日军服装穿在身上的，难道毛星火见到了就要指责八路军吗？ 因此他的指责完全是断章取义。
再比如，小说中通过一个小孩的口说，“鬼子脸上露着笑，并不可怕”，毛星火就说莫言是在美化鬼子。这只能说明他太弱zhi，难道面对中国小孩，日本人不会伪装吗？再说，这只是小孩的靠前感觉而已。你再往下看，后来那个小孩看到鬼子凶残地杀害中国人后，他对日军的感受就完全改变了。
还有，莫言写土匪联合八路军**，土匪骂八路军：“联合，联合，打鬼子汽车的时候，你们怎么不来联合？鬼子包围村庄时你们怎么不来联合？老子全军覆没了，百姓血流成河了，你们来联合了！”
毛星火借此说莫言是侮辱八路军，诋毁八路军。难道土匪不能骂脏话吗？不骂脏话的人，或者文明的战士能叫土匪？再说，土匪拿八路军撒气，是因为土匪和八路军以及果*当军队打鬼子时没有互相配合好，土匪骂两句不是很正常嘛。
再往后看，八路军队长江小脚对此事的解释是： “我们靠那几条破枪，在青纱帐里和鬼子周旋了一天，牺牲了6名同志……” 这分明是土匪队伍和八路军之间的误解，哪里能看出莫言写八路军不**了，抹黑八路军了？毛星火岂不是鸡蛋里挑骨头吗？
毛星火还有一个对莫言的指控，说莫言同情、美化**，如此写道，“母亲和我向葬有鬼子的千人坟磕头。”果真如此吗？
事实上莫言在小说里明明写着， 那个千人坟里“埋葬着*产*员、果*当、普通百姓、日本军人、皇协军”。 多年以后，一个雨夜，此坟顶被雷电劈开，书中又是这样描写的：
“他们谁是*产*，谁是果*当，谁是日本兵，谁是伪军，谁是百姓，只怕省委书记也辨别不清了。”于是，“我随着母亲，朝着墓中的一千具尸骨，恭恭敬敬地磕……”
联系上下文看，莫言有什么同情侵华日军的意图？难道莫言写得不符合逻辑？难道你磕个头还要费半天劲去辨别哪是八路军、哪是日本兵的骨头吗？关键你就根本无法辨别！毛星火纯粹是断章取义，甚至是望文生义！
其实对于毛星火的投诉或指控，后来出版《红高粱家族》的浙江文艺出版社已经给予明确答复（最开始是解放军文艺出版社出版的此书），大概内容是：
《红高粱家族》是一部符合国家出版规定的虚构作品，是改*开放以来当代原创文学中一部公认的经典作品， 是一部悲壮的民族诗史 。它做为一部虚构的小说，不能用纪实文学的眼光去看待，书中的故事不能当做真实的历史事件去看待。还有，小说中的人物语言和观点、立场，不能代表作者的观点和立场；长篇小说是一个整体，不能断章取义的理解……
毛星火如果不理解这些，只能说明他不懂小说，或者对于文学，是个半瓶子醋的水平。
另外，刨去纯文学的因素，毛星火的起诉也没有理由。因为我国的《英烈保**》是2015年颁布的，而莫言的《红高粱家族》是上世纪80年代出版的，《丰乳肥臀》是90年代写的，能用后面的法律去衡量前面的东西吗？这跟你指责秦始皇不懂中国的宪法有何区别？
因此老胡谴责毛星火是有道理的。面对毛星火扬言要起诉老胡时，老胡再次公开了自己的态度：
“莫言获得了中国*高文学奖茅盾文学奖，也就是说， 中国的体制肯定了他的创作，他的成功首先是在中国文坛和中国社会的成功。 如此对待一个中国体制内成长起来的主流作家，完全迈过了文艺批评的界线，如果我们纵容这种做法，就形同打开了一个严重*治定性打击、迫害文学创作者的新空间……莫言获得诺奖，就倒推他的作品有*治问题，这种思想是极其有害的……”
可以说，老胡对毛星火的批驳是站得住脚的。但毛星火仍一意孤行，扬言到北京告状，被**拒绝后，又要到检察院闹。
同时，毛星火又在各个网络平台展现自己的雄心壮志，表明不把莫言告倒誓不罢休，并且“反动言论”频出，声称如果用法律手段不行，自己就用暴力手段：“莫言依旧逍遥法外，没被处理，这个世界依旧混乱扭曲，到时候我会考虑用暴力手段惩罚莫言。”
还无法无天了不是？你以为你还处在乱世？毛星火是完全无视自己所处的时代，完全无视我们的国家是处在社会主义的和平年代！
毛星火还扬言： “若是报警投诉举报没用，便可游*威。若是游*威没用，便可揭竿而起推翻。” 并且还声称：“我不会一直支持哪个党派”！
毛星火如此嚣张，口出狂言，完全不把党和国家放在眼里，简直岂有此理，胆大包天，简直就是个亡命之徒！
总之，在原则上，是不应该支持毛星火起诉这样的闹剧的。然而，冷静下来之后，笔者以为还是应该支持毛星火起诉莫言的。为何？
三：支持起诉的三个理由
首先，不应否认的是，毛星火的初衷并非都是恶意（尽管有裹挟民意，吸粉、吸流量之嫌，有刷存在感，自我炒作之嫌），他是有一定爱国情怀的，比如他是反对恶意攻击**志士，反对美化侵华日军，反对恶意诋毁先烈的，这都应该给予支持。
第二，宪法规定，公民有言论自由。不管他说的对不对，你都不应封他的口。这也说明他有一定法律意识，知道用法律来捍卫自己的意志，应该支持。再说，支持他起诉，也可以让他自我管理，不至于陷入冲动而做出非法的事情来。比如他扬言的“暴力惩罚莫言”，“揭竿而起”之类。如果你堵死了他的起诉之路， 说不定他真的会走向犯罪的深渊。
第三，之所以支持毛星火起诉莫言，并非是希望他胜诉。恰恰相反，是希望**判他败诉，让他彻底清醒清醒，什么叫真正的爱国，什么叫真正的文学。爱国并非只靠一腔热血就可以了，并非靠在家敲敲键盘就可以了，要有实际行动。
如果你真不懂文学，不懂小说，你就好好上学，好好读书，不要挖空心思找捷径，你不把一部小说读完，就从中找出几句话大加批判，是断章取义，是不负责任的行为。
也让**告诉毛星火，中国是法治国家，是不能随意诋毁、诽谤别人的，这样有可能构成诬陷罪 。在这里，笔者也支持莫言反诉毛星火，如果毛星火构成诬陷罪，那他就要负法律责任，该判刑判刑，该坐牢坐牢。当然，如果**判莫言有罪，莫言也决不能逍遥法外，该判刑判刑，该坐牢坐牢。
另外，也是让**给大众一个说法，让法律规范一下网络，互联网并非法外之地，谁想在上面骂人就骂人，想给别人扣帽子就扣帽子；让法律告诉大家，什么话可以说，什么话不可以说。让大家明白，什么言论违法、违规，让大家说话或者写文章时注意点，不至于自己写了文章老让平台删帖、封号或者禁言。当然也应让网络平台明白，不能随便禁言或者删帖封号，这些都要有法律依据，谁都不能违反法律。如此，才能还互联网一片清白，维护好社会主义法治环境。
总之，支持毛星火起诉，也是一次普法或者科普的很好的机会！
（文/说历史的女人·濯雪）
