杨角风谈西游系列文章：
一提到善财童子，恐怕大家都会先想到红孩儿，确实，在西游记中，红孩儿被观音菩萨收走后，就是做了善财童子。
我们平时看观音菩萨的画像也好，去寺庙拜菩萨也好，会发现，观音菩萨身边其实有两个童子，是一男一女，其中一个是龙女，另一个是善财。
在佛经中，“善财”不是一个职业，而是特指一个童子，比如“善财龙女”，指的便是善财和龙女。但是到《西游记》中，这个词的含义就变了，成了一个职业，类似于理财。
那么，问题也就来了，本来是龙女在南海善财，为什么后来却变成了红孩儿善财了呢？
杨角风谈西游系列文章：本是龙女善财，观音菩萨为何换掉她，你看看红孩儿从号山带了啥？
一、
最早的时候，观音菩萨所在的南海落伽山是没有善财人员的，住的人员也不多！
除了二十四诸天在落伽山轮流当值以外，观音菩萨身边就两个**，一个是惠岸行者，一个就是捧珠龙女，还有一只宠 物白鹦哥，一个坐骑金毛吼，以及一条莲花池中的金鱼 。
二十四诸天是轮流在南海当值的，因为佛家二十四诸天中是包含紫薇大帝和东岳大帝的。其中紫薇大帝位列四御，按照级别算，他是不可能给位列五方五老的观音菩萨看门的。
在西游记第二十二回，孙悟空在流沙河遇险后，曾跑到南海求助观音菩萨：
“须臾间坠下筋斗，到紫竹林外，又只见那二十四路诸天，上前迎着道：‘大圣何来？’”
这个问题也困扰了我（杨角风）很久，后来有个网友评论告知，佛家本来是二十诸天，也就是二十**神。后来在汉传佛教中，又吸收了三位道教神祇，以及天龙八部的紧那罗王，凑成了二十四诸天。
由此可见，轮流在南海当值的，应该是二十诸天，这里面是不包括三位道教神仙（ 紫微大帝、东岳大帝、雷神 ）及紧那罗王的。
白鹦哥也不是天天在南海待着的，也曾经多次跟观音菩萨出门，在西游记第二十六回、孙悟空推倒了镇元子的人参果树，菩萨就是带着白鹦哥一起出的门：
“遂手托净瓶，白鹦哥前边巧啭，孙大圣随后相从。”
在西游记第四十二回，收服红孩儿时，观音菩萨也带着白鹦哥一起来了：
“白鹦哥展翅前飞，孙大圣与惠岸随后。”
二、
还有真假美猴王那一章，如来佛祖降服了六耳猕猴之后，观音菩萨领着孙悟空离开：
“那观音在旁听说，即合掌谢了圣恩，领悟空，辄驾云而去，随后木叉行者、白鹦哥，一同赶上。”
由此可见，白鹦哥在南海的职责，应该属于领路人的性质，毕竟她能飞嘛，书中也多次表明，她都是飞在前面探路。
惠岸行者呢？
是观音菩萨的大徒弟，关于他的职责，我们在前一篇杨角风谈西游中有详细阐述，这里略过。
金毛吼是观音菩萨的坐骑，平时菩萨出门喜欢坐着莲台，很少带着他出门。
而且金毛吼长得比较丑，喜欢出风头，比如后来他下凡，就是因为听到佛母忏悔说要报复朱紫国国王：
“那时节，我跨着这吼，同听此言，不期这孽畜留心，故来骗了皇后，与王消灾。”
更重要的是，金毛吼太好色了，带着这货出门，观音菩萨都不放心，比如在朱紫国，不知道多少宫女被他祸害了，这还是他手下小妖说的：
“我家大王忒也心毒，三年前到朱紫国强夺了金圣皇后，一向无缘，未得沾身，只苦了要来的宫女顶缸。两个来弄杀了，四个来也弄杀了。前年要了，去年又要；今年又要；今年还要，却撞个对头来了。”
黑熊精呢，又是刚刚收的守门大神，金鱼呢，是一条宠物鱼……
三、
如此算来，在收红孩儿之前，整个南海适合理财，也就是善财的，只剩下了一个龙女了！
那么，龙女一开始是干啥的呢？
在西游记第二十二回，孙悟空大战沙和尚失利后，找到了观音菩萨，而菩萨正跟龙女在一起呢：
“菩萨正与捧珠龙女在宝莲池畔扶栏看花，闻报，即转云岩，开门唤入。”
关于这个捧珠龙女，在佛经中也有提到她的出处，她本是个八岁的龙女，因为敬献宝珠，得以成佛：
“尔时，龙女有一宝珠，价值三千大千世界，持以上佛，佛即受之。”
她手中的宝珠据说就是摩尼珠，价值三千大千世界，我（杨角风）理解的是。这玩意应该是个吉祥物，象征着吉祥如意，在南海捧着这颗珠子走来走去，播散祝福。
但是，等到南海人员壮大了之后，观音菩萨就提升这个捧珠龙女为善财龙女了。当时孙悟空难敌红孩儿，跑到南海求助，菩萨将玉净瓶装满了水，让孙悟空搬，孙悟空搬不动：
“待要着善财龙女与你同去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝物，你假若骗了去，却那有工夫又来寻你？”
这时候，这个捧珠龙女的职务变了，变成了善财了，但是等到孙悟空通天河遇阻，跑到南海求助时，善财龙女又回来捧珠了：
“只见那二十四路诸天与守山大神、木叉行者、善财童子、捧珠龙女，一齐上前……”
四、
由此可见，唐僧师徒到了通天河那里时，南海落伽山观音菩萨法场，已经非常热闹了。
有守门的，有出门的（行者），有善财的，有捧珠的……
这就回到我们的问题了，龙女善财善得好好的，观音菩萨为啥一收红孩儿，就将人家的差事给撸了呢？
在前面一篇文章中，我（杨角风）也提到了，龙女啊，能力不太行，算账都算不好，武力值又低。所以只能长期在落伽山待着，连新来的红孩儿后来都能跟菩萨一起出行，她却一次都没出过门。
有网友评论说，杨角风你算说错了，龙女的武力可一点都不低！
在南海时，她可是能托得起玉净瓶，要知道这个瓶子，连在平顶山都能扛着两座大山的孙悟空都拿不动：
“这行者即去拿瓶，唉！莫想拿得他动。好便似蜻蜓撼石柱，怎生摇得半分毫？”
大家别忘了，龙女，首先她是龙啊，龙的基本能力是啥？
那就是驾驭海水啊，孙悟空就是一只旱地猴子，他除了会念避水诀，根本就没有驾驭海水的能力，这还是菩萨亲口说的：
“常时是个空瓶，如今是净瓶抛下海去，这一时间，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。你那里有架海的斤量？此所以拿不动也。”
而海水这玩意，对于龙女来讲，岂不是小菜一碟！
五、
而这个玉净瓶中的海水，却是一个疑点，因为它就是我们解开观音菩萨为什么让红孩儿理财的关键证据。
既然是海水，那还是凡水嘛，菩萨为什么却骗孙悟空说这水能灭红孩儿的三昧真火呢？
“悟空，我这瓶中甘露水浆，比那龙王的私雨不同，能灭那妖精的三昧火。”
难道海水过了一遍玉净瓶，就变成了甘露水，这瓶子里有特殊的药水？
之所以我这样说，是因为，观音菩萨带着的这一瓶子海水，根本就不是用来灭红孩儿的三昧真火的。事实上红孩儿见到菩萨，也压根就没吐火，所以，没有证据证明这水能灭火。
而观音菩萨到了红孩儿所在的号山，靠前件事是干啥呢？
“菩萨……在那山头上念一声“甗”字咒语，只见那山左山右，走出许多神鬼……”
观音菩萨到了号山的靠前件事，就是把这些山神土地都喊出来，然后交给他们一件事，那就是清除方圆三百里生灵：
“你与我把这团围打扫干净，要三百里远近地方，不许一个生灵在地。”
等到所有的生灵都清除干净之后，确保没有一个活物后，观音菩萨呼喇一下子将整瓶海水倒了出去：
“遂把净瓶扳倒，唿喇喇倾出水来，就如雷响……漫过山头，冲开石壁，漫过山头如海势，冲开石壁似汪洋……化做落伽仙景界，真如南海一般般。”
关键是，红孩儿出战后，是一直飞到观音菩萨处的，且压根就没吐火。
六、
由此可见，观音菩萨放水淹山，根本就没有必要，况且以她的法力，也根本不惧怕红孩儿的三昧真火！
毕竟真正降服红孩儿的，根本就不是那一瓶子海水，而是向李天王借的三十六把天罡刀，外加如来佛祖送的金箍儿。
那么，她为什么却要事先倒水呢？
看看她前面倒水的描述，在其中有这么一句：
“化做落伽仙景界，真如南海一般般……”
为啥要强调，这里竟然跟落伽山一样，加上海水后，更是像南海，难道这两块地在此时相通了？
是的，你没猜错，这时候两块地确实相通了，在没有生灵的见证下，整座号山的财产，全部搬到了落伽山。
我们反过来看整个事件，观音菩萨向来是有求必应，为什么这次孙悟空前来求助，她却磨磨蹭蹭地不走。还埋怨孙悟空去找龙王，而不是找自己，既然如此，为何不快点走呢？
一会儿让孙悟空拿拿瓶子，一会儿又怕孙悟空拐走龙女，一会儿又让孙悟空抵押点东西，这一点都不像往常的菩萨啊！
更重要的是，菩萨向来大慈大悲，还从来没有有失分寸过，为什么听说红孩儿变成她的样子，她一下子急了呢？
“菩萨听说，心中大怒道：‘那泼妖敢变我的模样！’恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼，唬得那行者毛骨竦然，即起身侍立下面。”
七、
其实，观音菩萨之所以这样表现，就是为了证明，自己这次前来降服红孩儿，完全是孙悟空来请的，自己是不情愿的，之所以不得不出手，是因为这小妖怪太可恶。
既然小妖怪太可恶，菩萨完全可以灭了他，为什么偏要让他做善财童子呢？
很简单啊，因为号山，真的太有钱了！
因为这个地方太有钱，天庭特意增加了土地和山神，前来管辖，这也是号山的土地亲口说的：
“上告大圣，此山唤做六百里钻头号山。我等是十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地。”
既然这是一块风水宝地，还有这么多编制，这些土地和山神应该比较体面才对，其实不然，当时他们的落魄样子，连孙悟空都看不下去了：
“那行者打了一会，打出一伙穷神来，都披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的，跪在山前……”
而红孩儿，不仅收了他们所有的土地庙啊，山神庙的香火，还逼着他们掏钱，没钱就来卖苦力：
“那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨什么常例钱。”
这样几百年下来，号山可是积累了大量的财富，这可不是金池长老所在的观音院所能比的。
如果把红孩儿灭了，再把这些财富拿走，难免会留下话柄，若是连红孩儿一起带走，这些财富带到南海，也就顺理成章了，别人也说不出闲话。
显然，就理财这一块，红孩儿最熟悉，能力又最强，让他掌管南海落伽山的财务，才是人尽其才啊！
后来如意真仙也好，铁扇公主也罢，为啥不领孙悟空的情，原因就在于此。红孩儿是在南海混了一个编制，前提却是流失了大量财富，自己理自己的财给别人用，这怎么算，怎么亏本啊。
我叫杨角风，换种视角看西游，你会发现不一样的乐趣，喜欢就请关注吧！
