很多人都有这个疑问：为什么劳荣枝不离开法子英，一种观点认为她不离开法子英的原因是精神上受到法子英的控制，如果离开，害怕法子英报复她或者报复她的家人。
只能说有这种可能，但没有证据支撑，但是起码在自身安全的考虑上，她有、且随时都有脱离法子英控制的条件。因为事实证明在没有法子英的情况下，她也能过得不错。在潜逃的20年间，劳荣枝以逃犯的身份都能过得挺好，如果是个正常人身份，只能是过得比这更好。
所以说所谓的被法子英精神控制一定不是她不离开法子英的原因，至少不是主要原因。
那么她不离开法子英的主要原因就只能是法子英能通过给她钱，给她花钱，能够取悦她的这一点上。因为对她来说，这无疑就是一种成功。
由劳荣枝的生活方式上看，无论是和法子英在一起，还是逃亡的那20年，她心中成功的定义就是能搞到多少钱，所以她主动去接触的人，试图搞好人际关系的人，都是她能接触到的她认为的有钱人，而且这些人都是男人，因为只有这种人才有动机有能力来用钱取悦她。
既然劳荣枝认为的成功就是从男人那里搞到钱，不管直接还是间接，那么她肯定会有对这种男人有一种分离焦虑，特别是那种特别能给她钱，恨不得所有钱都花她身上的男人。
为了缓解这种分离焦虑，她就得提高自己的综合素质，特别是提高被这个男人欣赏的综合素质。
假设她的目标不是男人的钱，而是把自己喜欢、自己想做的事儿做得更好，那么提高综合素质，就是向着自我实现的方向去努力。
但实际情况显然不是这样，为了缓解和法子英的分离焦虑，她综合素质的提高，是奔着怎么认准抢劫目标，怎么安全地取到抢来的钱，如何顺利地撤离上去的。
后面逃亡期间，她不是又学画画，又学弹琴的吗，喜欢也可能是真喜欢，但是以她的生活方式来看，还是为了缓解与这一时期交往的男人的分离焦虑。通过绘画、弹琴提高自己的综合素质，只是取悦她交往的那类男人的另一种方式。
劳荣枝之所以将提高自己综合素质的劲都使在取悦男人身上，直接原因就是为了钱。至于为什么为了钱，是因为她对这个世界没有全面的认识、对这个世界的认识是不清楚的。正是基于这种认识，她就不可能获得全面的自由，也就是说，不可能是一个*的自我。这从她的生活环境总处在某种类型的男人圈子里，体现得很明显。
说到这儿得强调一点，这种认识世界的能力和文凭没关系，学校的知识提高的是专业技能，从家庭和社会学到的才是认识世界的方向和方法，是由这个方向和方法形成的生活方式。
劳荣枝上世纪90年代中期进入社会，那时候咱们国家经济开始复苏，消费主义也刚刚冒头，一部分人看到的是经济复苏带来的发展机会，一部分人看到的是消费主义所衍生的享乐主义，劳荣枝属于后者。
当然，人总是有局限性的，不可能对世界有全面的认识能力。
但是这话得这么说，这个全面认识能不能实现不是重点。重点在于你是不是向着全面认识的方向在努力。劳荣枝显然没有，她从1994年到1999年，认识能力就没有离开过钱，就围绕着钱活着，围绕着能搞到钱的法子英活着。这就不可能有自由度，或者说自由度很小，不是行为上的，而是精神上的。
自己把自己的自由度限制住了，那劳荣枝除了一条道走到黑之外，没其他的地方可去。
最后再强调一点，人要想奔着自我实现的这个目标去，就必须从深度和广度上提高认识世界的能力，局限性可能使你达不到100%，但总停留在1%，就不可能离目标越来越近。
