西方文化的发展，从古希腊、罗马到近代欧洲一脉相承。
从古希腊思想出发，来认识人的现状，你也许会有一些不同的发现。
1 史诗中的思维模式
谈到古希腊思想，我们首先要参考的，是 荷马史诗。
荷马是古希腊盲眼诗人，生前四处吟唱，留下了《伊利亚特》《奥德赛》等着名史诗。
荷马史诗中对于人性的界定，可概括为“能够=应该=必然”。
《伊利亚特》讲述的故事与古希腊神话有关。
公元前12世纪，特洛伊城王子帕里斯诱走了斯巴达国王的妻子海伦，由此引发了旷日持久的战争。
希腊城邦组织联军，渡海远征特洛伊城，战争延续十年之久。
最后，希腊人以“木马计”攻破城池，焚毁特洛伊城。
在特洛伊战争中，表现最为勇敢杰出的，是阿喀琉斯。
史诗中所塑造的英雄，大都是人高马大、武艺超群，靠赤裸裸的力量取得胜利。
而在这些英雄身上，正反映了远古社会“能够=应该”的思维模式。
即，我有能力做到，就代表我应该去做。
天生我材必有用，否则上天何必赋予我超凡的能力呢？
2 强者就能为所欲为？
继而， “应该=必然”，“必然”代表命运。
一座城池应该被毁灭，所以“必然”被毁灭，最后都是命运的安排，人们不需要抱怨，只能接受现实。
“应该”也意味着“正确”，代表着“权力”，由此衍生出“强权就是公理”的可怕论断。
这种想法毫无正义可言，对人类文明构成了重大挑战，至今仍深深影响着西方人的思想。
没有人希望重新回到“强权就是公理”的时代。
但事实上，“能力=应该=必然”的思考模式，对人类产生的影响一直存在。
3 存在的就合理吗？
黑格尔说： “实在的就是合理的，合理的就是实在的。”
希腊人打下特洛伊城是事实，代表这种行动是合理的。
一件事能够做成，一定有其成功的理由，每个人都可以为自己找借口。
如此一来，大家都不择手段，先下手为强。
手段不关乎好坏，只看能否达成效果，如此一来，还有什么正义可言呢？
这种观念对人类有相当深的影响。
但不要忘记， 人生是一个完整的历程。
年轻力壮时，你可以为所欲为；但任何事物终有衰败的时候，那时会不会后悔当初的行为太过分呢？
这种“能力决定权力”的思想，常常演变为暴力，使人类受到无数惨痛的教训。
倘若人性如此界定，实在不够理想。
由此，西方文化演进到 德尔菲神庙阶段。
4 神庙上的智慧箴言
德尔菲神庙是着名的古希腊神庙，位于雅典西北方帕尔索纳斯山麓，其中供奉的是阿波罗神。
阿波罗是希腊神话中的太阳神，天神宙斯之子，代表着 光明和理性。
在德尔菲神庙的入口处，刻着两句话：
“认识你自己”。
“凡事勿过度”。
“认识你自己”这句话，至今对西方社会还产生着重要影响。
心理学家将它奉为格言。
每当有患者前来就诊时，心理医师都会先问病人：“你了解自己吗，知道自己究竟想要什么吗？”
每个人在成长过程中，都容易受到他人和环境的影响，而执着于许多东西。
我们整天忙碌于工作与生活，偶尔也会觉得怅然若失，难免自问：
我在做什么？这些是我想要的吗？
神庙上的这句箴言就是提醒我们：
与其更多地了解世界，不如更多地了解自我。
人要真正认识自己，了解自己的目标，不要轻易受到外界的干扰。
5 适可而止的修养
“认识你自己”属于“知”，“凡事勿过度”则属于“行”。
两句话兼顾“知”与“行”，可谓相得益彰。
“凡事勿过度”，就是行动适可而止，这需要高度的智慧和修养。
我们常常话到嘴边脱口而出，想到什么立即就做； 本以为自己一片好意，结果反而造成更多的误会与隔阂。
子曰： “人而不仁，疾之已甚，乱也。”
意思是，孔子说， 一个人不行仁义，人们如果过分厌恨他，会使他作乱生事。
因此， 给别人留有余地，让别人有改过迁善的机会，一来一往之间，会对社会产生巨大的帮助。
孟子曰：“仲尼不为已甚者也。”
意即，孔子是做什么事都不过分的人。
这正说明孔子 做人处事的分寸把握得当，凡事适可而止， 表现出高度的人文修养和处世智慧。
6 人类未来的希望
荷马时代 “能够=应该=必然” 的思想，使人们 误以为能力即是权力，从而演变为暴力。
社会没有正义可言，人类为此遭受到了无数惨痛的教训。
到德尔菲神庙刻上 “认识你自己”、“凡事勿过度” 两句话，西方社会逐渐懂得收敛。
纵观人类历史的发展，无不经历了一个逐渐文明化的过程。
所谓前事不忘，后事之师。
今人唯有记取历史的教训，汲取古人的智慧，念兹在兹，身体力行，人类的未来才有希望。
