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文 / 笔墨的初心
编辑/笔墨的初心
前言：
侯咏的《茉莉花开》以 “天命”、“宿命”、“非命” 为切入点，对中国三代女性的命运进行了剖析。《茉莉花开》中的三位女性，她们的命运随时代思想的变化而变化，而且也促使了天命观和天人观的变化和发展。 在这部电影里，我们可以看出侯咏其自己的人生观和价值观在电影里的体现。
上海人的宿命解读——《茉莉花开》
侯咏的新作《茉莉花开》于2003年正式面世，这部影片是侯咏于1991年执导的处女作《天出血》，时隔十余年，他再次执导影片。习惯于躲在相机后面的侯咏，对于重新当上导演的原因，他只是简单地说：
当了这么久的摄影师，总会有一种想要表现自己的欲望。在和总监沟通的时候，有的想法得到了认可，有的则没有得到认可，只是希望能找到一个合适的时机说出来。
《茉莉花开》是一部很好的电影，侯咏在这部他执导的电影里有什么感想呢？在这两部影片里，侯咏更 “自我” 地展示了自己的某些个性。
侯咏以苏童的长篇小说《妇女生活》为蓝本，导演了《茉莉花开》。据说，侯咏在十多年前就被《红楼梦》中三代女性的命运所感动，而拍下《红楼梦》的第一个动机就是《红楼梦》。
笔者以为，侯咏之所以能打动他，主要是由于其作品中的“天命”与他自己对“中庸”的诠释，都属于儒学的核心理念。
张艺谋对这部影片的评价是“杰作”。侯咏在他的《茉莉花开》中有这么一句： “以剧情为标准，以创作无剧情为风格。” 因此，这部电影的虚幻和寓言性得到了加强。
在一遍又一遍的观看之后，我觉得这是一部完整的影片。电影中的每一个元素，都被他用到了极致，甚至可以说是完美。
特别是侯咏自己一直以来的 “摄影为电影服务” 的理念，我觉得所有的电影要素都是为了电影的情节而服务的。 侯咏就是这样做的，特别是她对女性命运的诠释，可以说是一部经典之作。
本片以30年代，50年代，80年代上海为背景，展示了中国在这三个时期的历史变化本片讲述了一个上海家庭中三代女性在感情和婚姻方面的问题。这三位女性见证着这一历史的变化，而这一变化又铸造了三位上海女性的命运，更折射出中国女性命运的变化。 茉莉，花儿分别是剧中三位女子名字的由来。
本片反映了上海这个古老的都市，有着浓厚的小资情结，从古代到现在。在这个喧嚣大都市的背后，我们的脑海里总会浮现出那一袭长裙，那一抹孤寂的惆怅。本片为我们勾画出一幅旧上海一座小房子里，一群孩子在风吹雨打中的爱情。
当荣冬临上台演唱《茉莉花》时，我不禁想到《摇啊摇摇到外婆桥》里巩俐扮演的小金宝上台演唱《假惺惺》时的情景。这两部电影，都是为了展现上海女性的魅力。
电影里，章子怡所扮演的茉莉，用优美动听的声音，《茉莉花》在舞池里热情洋溢的舞姿，演绎着昔日殖民时代上海的繁华。
全片讲述了三个在老上海的女性，她们用自己的生命来诠释“命运”。“天命”，即“天意”；也是指个人的命运，受天的支配。
《天命》中的“天”字，是指茉莉所处的政治情境，是茉莉在人生中所作出的一种道德抉择。茉生在动荡的上海，被上天眷顾的荣光，让她和孟老板在一起，为了一夜成名，她违背了自己的原则，这也是她人生走向毁灭的原因。
从另一方面来看，1930年代上海成为“租界”后，发生了一系列政治动乱。茉莉从人气大跌，孤身抚养私生女李丽，主因是由于战乱，政局动荡，孟老大抛下荣逃往台湾，致使荣的一生惨淡。 小说以外部政局的变化为背景，以身为女性的荣在动荡的社会中孤身抚养着自己的女儿莉莉，同时也隐含着荣面对自己命运的无奈，而这一无奈又源于她一开始所持的不正确的人生观。
茉莉也曾经写信给孟老板，但所有的信件都被退回，茉莉觉得自己是时候从美梦中醒来了。在与宿命抗争的时候，茉莉选择了屈服，和她的女儿莉莉一起生活，直至莉男友杰的出现。
所谓的命运，就是一切都已经注定，而不是一个简单的规律。佛门有一种因果之说，就是前世的因果，就是因果循环。
在我们国家的传统文化里，这个观点对我们的影响很深，而电影中的李茉莉，也像她的妈妈一样，有着独立和自我的个性。但是，她所处的时代已经从 “老上海”转变为“新中国” ，在解放前。这是一群有着前卫思想的大学生，和生活在老上海的茉莉有着鲜明的反差。 李丽与母亲疏远，李丽过着相对平静的生活，但在结婚后，她却遭遇了一场小小的恶作剧。
李丽所演绎的“宿命”，更多的是一种非自愿的命运无法生育，李丽所带来的是一种天生的宿命。若说茉莉的命运是她自己的失误，那么丽的命运则是她无法控制的客观因素。
但莉在无法生育的情况下，进行了相应的抵抗，试图改变自己的命运，最终导致了她的精神崩溃，导致了家庭的毁灭。当然，莉莉是一个单亲家庭长大的孩子，这种独特的家庭环境对她的成长有着举足轻重的作用。
这个家庭让莉莉产生了怀疑，而她的怀疑让她的丈夫陷入了危险之中。 李所处的时代，恰是中国社会动荡的时期，家庭关系的错综复杂和社会的动荡，导致了李的“失踪”。
“非命”的意思，就是因为意外而死。“非命”一词起源于墨家对儒家“天命论”的批判。对于“天命”与“宿命”而言，“非命”相更多地表现出了其积极的一面，这是人们竭力想要摆脱“天命观”、“宿命观”的一种迫切渴望。
20世纪80年代是中国经济发展的第一个阶段，也是经济发展的第一个阶段。 “花儿” 正是在这样的社会背景中成长起来的，她对新时期的观念和观念开始有了抵触。
这也是一个代表新老三代人思想变化的典型例子，花朵代表了积极的朝气。在这一时期，中国妇女的地位在逐步提升，花儿的个性，命运也随着时代的变化而变化，正好赶上了国家的好政策。
花用自己的力量结束了三代女性的悲剧性命运侯咏影片的文化意蕴并不仅限于这些。自古以来，中国人就是将天空和大地的历史结合在一起， 在中国人的五千年文明中，天空和大地是最重要的，天空和大地是互相印证的，这就是天人合一的道理。
侯咏以其独到的独到见解，从中国“天命”、“宿命”、“非命”三个角度，对三代女性的命运进行了剖析。中国的传统文化，博大精深，孔子曾经用一句话来概括自己的人生，那就是“顺其自然。
这句话的意思就是，在五十岁以前，人要做好自己力所能及的事情，五十岁以后，人要顺应自然，世界上的一切都是在不断变化的，特别强调的是天时地利人和。
《茉莉花开》中的三位女性，她们的命运随时代思想的变化而变化，这一变化标志着，而且也促使了天命观和天人观的变化和发展。 同时，该电影还向我们传达了一个信息，那就是人尝试着去理解并掌握自己的行动，从而去理解并掌握天命的喜恶，最终的结果就是，人在天与人的互动与磨合中，逐步获得了某种自主的权利。
结语：
《茉莉花开》是2004年拍摄完成，时隔两年后再次出现在人们面前的，是一部带着淡淡花香，却又带着一种清新的感觉的影片，因为拖到了2006年的五一黄金周，所以对票房的影响并不算太大，但是，茉莉花的味道却不会一下子就消散掉，影片上映后，一直被业内人拿来做比较和分析，这也是它存在的意义。
《茉莉花开》并非只是一部商业影片，它既有 “票房” 的意义，也有“电影学”的意义。上海的小资情怀，陈冲那一口上海腔，章子怡的精彩表演，姜文，陆毅，刘烨，都是这部电影的亮点 。这部片子如同茉莉般淡淡的花香，经久不衰。
