公元1112年的春天，辽朝的天祚帝在混同江（黑龙江）凿冰钓鱼，辽主钓到的靠前条鱼举行宴会，犒劳诸部，这就是头鱼宴。当时女真诸部的首领们都会前来参加，完颜阿骨打也代表完颜部参加了这场宴会，在这场宴会上，各部首领不仅要向天祚帝呈现土产，还要像舞女一样为其献上歌舞助兴，但阿骨打并没准备歌舞，如果他当面拒绝辽主的要求，这将意味着他可能招来杀身之祸。
就是被誉为东北靠前高山的长白山，女真人一直把它作为自己的发祥地，早期的女真人世代生活在中国的东北，古老的肃慎人是他们的祖先，肃慎人很早就与中原建立了密切的联系，周朝认为肃慎是他们的北部疆土，后汉时肃慎称为挹娄，南北朝时称作勿吉，隋唐时称靺鞨，辽人和宋人称他们女直或女真，辽圣宗时一部分内附的女真人被迁往东京辽阳以东，编入辽籍，称为熟女真，生活在黑龙江和长白山一带的女真部落，被称作生女真。但生女真并没有编入辽籍，生女真约有十万余人，散居按出虎河畔的山谷之中，小的部族有千户，大的部族有几千户，他们彼此*，以好斗著称，但分散的力量制约着他们的发展。辽朝中期，生女真人逐步联合起来，形成了几个较大的部落联盟，其中完颜部最为强大，完颜阿骨打就是生女真完颜部的一员，他的父亲劾里鉢曾是当年的完颜部。当年的完颜部聚集黑龙江省哈尔滨以东阿什河流域，劾里鉢的父亲乌古乃担任酋长时，完颜部已经征服了白山、统门、耶悔、耶懒、土骨论和五国部等生女真，辽朝仁他为生女真部节度使。此后，劾里鉢又将势力范围扩展到呼兰河和牡丹江上游等地，生女真虽然没有被纳入辽籍，保持着本族的习俗制度，但臣服于契丹、定期向辽朝纳贡，这时虽然完颜部的力量已逐渐强大，但是还远远不能与辽朝抗衡，常常遭受辽朝的欺辱。
李桂芝：这就跟他地位有关系了，因为他是属国属部嘛，既然是属国属部，当然它就得对它的宗主国要承担相应的义务，那么你这个地方有什么他喜欢的东西，那他当然就要哦，早期那是从进贡的角度贡献来的，那么后期需求多了以后，就要索取，索取不行的时候就要抢夺了，所以在这种情况下，自然他就会受到辽朝的一些勒索，那么甚至是欺压。
这是一种猛禽，主要产于生女真部族地区，迅猛快捷，好斗的生女真将其视为自己族类的象征，他就是海东青。海东青给生女真带来荣耀的同时，也招来了无尽的灾难和耻辱。
李忠文：海东青是鹰中的极品，鹰中极品海东青，还能去追那个，海东青主要抓的东西就是天鹅，它抓天鹅非常凶猛，别的东西抓不了，只有海东青可以，他就在空中打，把天鹅撵下来之后，就是鹰只能在后面追，天鹅飞去之前海东青不用追，海东青就是一个俯冲下去，就把天鹅就能打下来。
李忠文是吉林市鹰猎文化传承协会的会长，他家世代都是驯鹰好手，作为驯鹰人都以拥有一只海东青为荣，他已经很多年没有抓到过海东青了，但他从没有放弃，今天打算继续用一种特殊的方法去捕获海东青。而在1000年前，辽朝的权贵们要想拥有一只海东青，也不是件易事，据说海东青能够猎捕比自己身体大几倍的天鹅，辽朝皇帝会在春捺钵的时候，亲自放飞海东青捕捉天鹅，辽朝皇帝对海东青甚是喜爱，海东青的名气就越来越大，成为众多辽朝大臣争相索取的对象。
李桂芝：然后呢很多人只要有条件，他都想自己有一只海东青，这个时候海东青不仅仅是作为捕猎的助手，是一种猎鹰的这个身份存在了，它甚至是主人身份的一种象征，所以在这种情况下呢，辽朝的需求不断地索取，那么对女真人来讲，那就是一项沉重的负担。
此时的生女真处于半农半猎的阶段，呼鹿、射虎、搏熊都是他们的拿手本领，海东青则是他们的至宝，倨傲的辽朝却熟视无睹，不断向生女真索取海东青，一次契丹沿边将帅，每次率兵征收海东青时，还会强迫圣女真人进献各种方物，最为恶劣的是辽朝中央派来的使者，他们被称为银牌天使，每一次到来，银牌天使都要求生女真人的年轻女子陪睡，起初他们在中下户人家留宿，寻找未嫁女子侍寝，后来使者频繁往来，已婚女子也得应召侍寝。
后金的这些民族来讲，就是婚前的那个性行为不大受谴责的，但是婚后不行，那么辽朝估计原来的早期，可能人家贡献的一些，给他送来的一些女子，那可能都是一些未婚的女子，年轻姑娘，那么到了后来呢，他就是说他看上谁了，他可以点名要啊，那在这种情况下呢，不管你结没结婚，那么他要的话你都给送过去，那么这样一来呢就激起了女真上下民众的普遍不满。
辽朝的欺辱使完颜部深感耻辱，他们更想奋力反抗，但在强大的辽朝面前，他们的反抗往往带来更大的灾难，他们期待一位盖世英雄的降临，能带他们脱离苦海。这样的期待如此急切，可又如此漫长，现在智勇双全的完颜阿骨打终于出现了，但是，以他一人之力扭转乾坤吗。完颜阿骨打，出生于公元1068年7月1日，从小举止庄重，臂力过人，后来他跟着父亲劾里鉢和叔叔盈歌外出征讨，平定乌春，窝谋罕之乱，征伐萧海里，屡建战功，展现出卓越的军事才能，劾里鉢临终预言，只有这个孩子能解决辽朝的难题。经过几代人的奋斗，完颜部在逐步强大，但面临的困难也越来越大，劾里鉢之后，他的弟弟泼辣哥、盈歌先后成为完颜部的新首领，阿骨打则成为得力助手，他们东征西讨，试图统一生女真，形成强大的合力，共同应对辽朝。但生女真内部仍然分裂，根本无法在短期内达到统一。
盈歌成为联盟长时，统帅的是十二个部落，力量更加强大。然而，女真族的徒单部却组成了十四部的联盟，乌古论部也组成而来十四部的联盟，再加上蒲察部组成七部联盟，三个联盟联合起来攻打完颜部联盟。在这种情况下，盈歌和阿骨打不能不采取灵活的措施，而此时因海东青引起的矛盾愈演愈烈，运输海东青的鹰路经常受到沿边部族的侵扰，辽朝试图借助完颜部**叛逆，以保证鹰路的畅通。盈歌审时度势，认为正好借助辽的力量，平定鹰路上的各部，发展自己的实力。二者一拍即合，辽道宗寿昌二年，受命担任生女真节度使的盈歌率兵疏通了鹰路，救出了辽使。
李桂芝：这个应路之战实际上是一种，是女真人做的一个局，这个借助于辽朝对那个海东青的需求，然后呢他就去告诉那鹰路上的这些部落，说那个你们呢，说你们就把鹰路给堵了，出发了救救那个吧1路被堵了，我就跟梁朝汇报，就是说，那英，不同，海东青来不了，我就去跟辽朝汇报，就是说鹰路不通，海东青来不了。那么这种情况呢，就得去打，那么他又放出话来说呢，这个就是鹰路上的这些部落又放出话来说呢，说要平鹰路，非得生女真部族节度使来不可，那么这种情况，辽朝当然你是我的属部，那我巴不得你去给我征伐去就完了，他去出面一说那鹰路就通了，所以在这种情况下呢，辽朝不但不能责怪他，还得给他庆功，还得给他奖赏，那么这样一来呢，他既从辽朝那得了奖赏，增强了自己的这个威望，又把他的势力扩大到鹰路，这他何乐而不为呢。
