导读：你是否曾经想过，人生存于世界上的意义到底是什么？
从自然角度来看，我们人与世间万物似乎都是一样，从出生的那一刻开始，就注定会走向灭亡。
这就像是一个封闭的圆环，时间注定会把我们拉回到最初的起点。那么在生与灭的闭环之间，我们经历这个过程的目的又是什么呢？
对于这个问题，可能很多人终其一生都找不到一个确切的答案。那么今天我们就来从一位传奇人物的人生当中，去试着寻找这个问题的真相。
他是近代修行界的一位传奇人物， 他曾出生于官宦世家，但却并不喜欢追求地位和名利，反而走上了出家修佛的道路。
他这一生中经历过许多困苦与磨难，同时也有过一次又一次的挫折与迷茫。
但是在经历过这些波折之后，他也终于参透了自己的本心，于一夕之间顿悟，实现了生命层次的涅槃，找到了属于自己人生的终极意义。而他就是著名的一代高僧 “释虚云” 。
开启传奇一生
在清朝末年的一个风雨交加的夜晚，随着一声惊雷乍响，释虚云出生在福建泉州的府衙内院。
然而与众不同的是，刚刚出生的释虚云，既没有五官也没有四肢，而是一个圆滚滚的肉球。
随着这个肉球的出现，整个屋子里的气氛也变得异常凝重。他母亲看着自己生出来的怪物，也因为惊吓过度，而导致失血过多，最终不治身亡。
第2天一早，这件事情就在整个泉州传的沸沸扬扬。一位云游到此处的医僧听说之后，便立即登门拜访，随后用一把小刀将肉球剖开，这才露出了里面的婴儿。
对方看过释虚云的面相，临走之前还留下了这样一句话：
此子生而不凡！将来必是大贤之人。
在此之后事情果然如他所说的那样，小时候释虚云果然天资不凡，小小年纪便已熟读四书五经。
对此他的父亲也是倍感欣慰，毕竟自己身为泉州知府，自然也希望儿子将来能够高中科举，入朝为官。
不过与此同时，年幼的释虚云也有一些异于常人的地方。那就是他总喜欢思考一些，在常人看来毫无意义的问题。
一次外出，看见一位落魄街头的乞丐，蜷缩在角落里，眼神中充满了痛苦。他刚要上前施舍，结果一转头又发现，一位衣着华贵的富商，居然也是满脸失魂落魄的表情。
于是他便带着满心疑问，想要找父亲问个清楚，为什么身为穷人的乞丐，和身为社会上层的富商，看上去都是那么的痛苦呢？
可结果刚走到父亲跟前，就发现他的父亲，居然也是满脸愁容的在思索着什么。
如此一来，他心中的疑惑也随之变得更加强烈！这世界上的每一个人，似乎都有自己的苦楚，整个人间仿佛就是一片苦海。难道人生在世的意义，就是为了面对这些痛苦与烦恼吗？
这个问题似乎成了他心中的一道执念，始终挥之不去。
直到偶然间的一次机会，他在父亲的书房里，看到了一本佛经，顿时被经书中的内容所吸引。
因为按照书中所说，世人之所以会痛苦，其实都是因为情欲深重牵绊太多。被各种各样的欲望牵动着自己的内心，得不到的想要拥有，得到的又害怕失去。
总的来说就是受到贪嗔痴的影响，而无法找到那一个真正的自我，所以才会在苦海中沉沦。
于是就从这一刻开始，在他的心中便产生了一个信念。那就是一定要远离世俗的情欲和烦恼，找到一条寻求真我的道路。
或许也正是受到了这本佛经的影响，释虚云最终还是将自己的求真之路，定在了出家为僧这条道上。
而当他的父亲得知此事之后顿觉不妙，于是便在他16岁那年，给他娶了两个貌美如花的媳妇，想着以此来断绝他出家的念想。
毕竟自己也是朝廷命官，儿子去当和尚说出来，不免让人耻笑。更何况家里就他这么一个子嗣，倘若真的出家，岂不断了香火？
但是说起释虚云这人倒也十分有趣，本以为他能够在洞房花烛夜折腾出什么动静。可结果他却始终守身如玉，甚至还带着两位妻子，研究起了佛法。
这样的日子大概持续了两年，两年之后的一天夜里，他悄悄留下一封书信，瞒着父亲一个人偷偷来到了福建的一座寺院，正式剃度出家。
中途悟道
然而出家之后的释虚云，却也并没有像其他僧人那样在寺庙里打坐参禅，或者下山化缘。
而是一头扎进了后山的深山老林里，从此隐世不出，彻底断绝了与外界的一切联系。
正如他之前所认为的那样，人们痛苦的根源，其实就在于对这个世界，有着太多难以割舍的牵绊。
比如亲人之间的感情，物质生活的欲望，还有那让人扭曲自我的权利和地位。
这一切因素都是他要躲避的对象， 他就是要把自己彻彻底底的，变成一个完全脱离世俗的方外之人。
可是随着时间的流逝，完全在山上封闭自我的释虚云，却并没有达到自己预期的目的。
因为他虽然从身体上断绝了自己与世俗的牵连，可内心里却始终难以平静下来。他时常会感受到一种莫名的烦恼，特别是在夜深人静时，这种感觉尤为强烈。
以前没出家的时候，总想着与世隔绝， 可当他真正远离尘世之后才发现，自己的人生似乎陷入了前所未有的空虚与迷茫之中，一下子失去了方向，不知到底应该去追求什么。
于是在山上隐居了10年之久的释虚云，决定再次回到阔别已久的红尘世界当中。不过也正是这一个决定，让他找到了突破困境的契机。
因为就在他下山不久之后，遇见了一个名为融镜法师的高僧，经过一番交谈，他终于找到了自己这些年修行上的弊病。
原来自己一直陷入了一个执念的怪圈当中。按照融镜的说法， 一个人贪恋世俗是欲望的体现，可像他之前那样，一心想要逃离世俗，其实也同样是一种非常执着的欲望。 两者从本质来讲，本没有什么区别
真正的修行，并非一味的出世，倘若为了躲避世俗的烦恼，而选择一个人躲进深山老林，这样的做法与其说是在修行，倒不如说是在逃避。
假如一个人连世俗中的一切都无法面对，那么又如何能够克服修行路上的种种磨难呢？
听了融镜的这一番话，释虚云更加坚定了入世修行的决心，并且开始了一场长达数十年的游历。
在此期间，他的足迹几乎踏遍了国内的名山大川，甚至曾经远赴西*，之后又到了印度，兜兜转转一圈，最终从缅甸回到国内。
而在这个过程当中，他也尝遍了人世间的酸甜苦辣，见证了无数世人的悲欢离合。
渐渐的他对于世俗和红尘，也不再像当初那样抗拒，更不再想要去逃离。 而是开始尝试着接受和理解这个世界上的一切。
用他后来的话来说，就是感觉自己的心境逐渐趋于圆满。但或许也是命中该有一劫，在他56岁那年，因为不慎失足落水，结果生了一场大病。
当时他的病情极为严重，人们都以为他恐怕熬不过这次劫难。然而就在众**们将要为他准备后事的时候，他却奇迹般的康复了过来。
而且经历过这次生死大劫之后，他对于这个世界的认知，似乎也在无形中发生了某种变化。
而这种变化，也终于随着一个契机的出现，促成了他人生中最重要的一次顿悟。
那一日恰好有人来访，**在添茶的时候，不小心将滚烫的茶水倒在了他的手上。刹那间只听啪的一声，茶杯落地摔得破碎。
而也就是在那一刻，他感觉自己的内心里，似乎也有什么东西被打破了一样。随着往日种种，在心头一一浮现，可他却感受到了一种前所未有的宁静。
因为就在杯子落地的那一瞬间，他的那一颗自我之心也随之被摔的粉碎，而后烟消云散。
此时的他也终于明白，世人的一切痛苦烦恼，其实都源自于那一颗自我之心。
正因为有了起心动念，所以才与外界有了牵连，倘若一个人不在执着于我，那么他与这个世界之间，自然也就没有了因果的牵绊。
而这种境界，便是佛经所说的“空”。在这种状态下，其实已经无所谓出世还是入世，因为他的人生，已经有了一个新的意义和使命。
渡世之道
正所谓自渡而后渡人，他用数十年的时间，将自己从世俗的苦海中渡了出来。
因此也深知这份感悟的来之不易，同时他更希望在这个世界上，能有更多的人，能够像他一样真正脱离苦海，找到生命的本真。
而这一信念，也成了他在今后的人生里，唯一践行的核心宗旨，或许到了他这个境界，也只有普渡众生这件事情，才值得他去实行和追求。
所以在接下来的时间里，他一边指导**们的日常修行，一篇竭尽所能的为世人讲经传法。
期间还曾多次阻止各大军阀之间的混战，在那个硝烟起伏的乱世中，避免了一次又一次的生灵涂炭。
包括蒋介石也曾多次与他会面，探讨天下局势的发展问题，后来新中国成立之后，他又被推举为佛教协会的名誉主席，负责管理宗教内部事务。
就这样又过了几年，时间来到1959年，此时的释虚云，已经是120岁高龄。
看着身体一天天衰老，他也预感到自己大限将至，于是便在一天夜里将众**叫到身边，嘱咐他们说：
“我与这世间的因果连接就快断了，算算日子，应该就在今晚。
我死后，你们要修行戒、定、慧，以清除贪、嗔、痴。
唯有培养正思维与正念，在面对众人与整个世间时，才能有大无畏的精神，而这也是我最后给你们的告诫。”
说完之后，便对众**挥了挥手道： 你们也累了，回去休息吧！
随后他便不再言语，合上手掌，盘膝而坐，等众**再度打开房门，就发现他已然圆寂，享年一百二十岁。
其实纵观释虚云的一生，完全可以用三个词来概括，分别是出世入世和渡世。他年少时随心而动，率性而为，从繁华的世俗中遁入了空门。
之后又为了追寻人生的真谛，重新回归尘世，去感悟生命存在于世间的意义。而随着后来的一朝顿悟，他的整个人生，也终于得到了一次完美的升华，完成了从自度到度人的蜕变。
至于他这一生修行的核心，则完全体现在他在生命的最后阶段，给世人留下的“戒定慧”这三个字。戒而生定，定而生慧，慧明而见本性真如。
所谓的本性真如，其实就是破除自我的执念和欲望之后，所获得的那一份从容与平静。但也正是这一份从容与平静，在如今这个物欲横流的时代，却显得是那么的弥足珍贵。
