陈潢是否被冤杀,治河功臣之悲剧

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陈潢,生年不详,卒于清康熙二十七年(1688年),字天一,号省斋,浙江钱塘(今杭州市)人。

陈潢是否被冤杀,治河功臣之悲剧

他幼年聪颖,好读经世书,很注意研究农田水利方面的学问。因受当时社会风气和家庭影响,从小就热中科名,可是“连试不遇”,因而逐渐淡薄功名,不图仕宦,以布衣儒士洁身自好。他为人方正恬淡,慷慨好施,“喜与名土交,性慷爽,一言投契,挥手千金勿吝”。

1、靳辅与陈潢的相遇

康熙十年(1671年),陈潢为生活所迫,出外谋生,北上“遨游京师”,结果“困无所遇”,只好饱含满腔的忧愤离开北京,途经邯郸吕翁祠时,在墙壁上奋笔写了一首七言诗,诗云:

“四十年中公与侯,虽然是梦也风流,我今落魄邯郸道,要替先生借枕头”。

这首诗语句豪迈,炽烈地抒发了怀才不遇的情感。

就在这年六月,武英殿学士靳辅升授安徽巡抚,按照当时朝廷惯例,凡是州县以上的外官,而又兼有刑名钱谷之责者,都要聘请幕宾,协同料理事务。但是,他离开京师之前,时留心访求,未得其人”。当他赴皖路过邯郸吕翁祠时,读了壁上题诗,大为赞赏。

见到陈潢,两人一见如故,结成挚友,于是靳辅聘陈潢为幕客,从此“一切受教,若鱼之得水,治皖六载,“裨益实多”。

康熙十六年(1677年),靳辅调任河道总督,他深知陈潢的治水才能,便委以河务。

自北宋熙宁年间,黄河南徙于淮,黄、淮两河在清口(今江苏清江市西南)交汇,合流经云梯关入海。 同时这里也是大运河出入的咽喉,南北交通的枢纽,因黄强淮弱,淮不敌黄,造成黄水倒灌,黄淮二水一起涌入运河,使之泥沙积垫,堤坝崩塌,数坏运道。

陈潢是否被冤杀,治河功臣之悲剧

靳辅授职之时,“正值河患孔棘,黄水倒灌,高堰遗决,黄淮合并东下,淮扬大困,州县所在告灾”。

由于“两河敝坏之后,前此覆辙频仍,闻者心惊,见者胆落,无不以畏途视之”,所以他心中充满了“忧惶悚惧之念”。

而陈潢针对靳铺的畏惧思想指出:“盘根错节以别利器,河久失治必有人起而任之,膺斯任者非公莫属”,回鼓励他大胆任事,并表示自己将竭尽全力襄助治河。

2、陈潢治河有多牛?

陈潢参加治河以后,首先强调深入实际调查研究,为了查明黄河的地形、水情和泛滥的原因,亲自沿河考察,“跋涉险阻,上下数百里,一一审度”,甚至“疾风时潢独驾轻舠,深冒不测,测水之深浅,时之盈然若指掌”,从而掌握了有关河患的靠前手材料。

其次是在治河实践中认真学习和总结别人的治河经验,他博览中国古代治河图籍,陈潢在“周度形势,博采舆论”的基础上,经过周密思考,提出了一套完整的治河方案。 他为靳辅就治河问题草拟了八疏,同日上报清廷,内容包括大修工程计划,筹款和管理等项,因经费不敷,后经对原计划进行调整压缩,于是廷议允行。

从此,陈潢把全部精力和智慧都倾注到治河中去,十年如一日地战斗在河堤上,由于他善于学习、善于继承、善于创造,因此在治河上取得了很大成绩,作出了重要贡献。

陈潢认为根治黄河,既要治水,又要治沙,两者比较,治沙应居首位。所以,他对明代着名的水利学家潘季驯“以堤束水,以水攻沙”的治河理论十分推崇。

他说这个治河理论“真乃自然之理,水合则流迅,流迅则势猛,势猛则新沙不停,旧沙尽刷,而河底愈深,于是水行堤内,而河遂其就下之性,方克安流耳”。

但是,陈潢并没有墨守陈规,拘泥前人的治河方法,却进一步发展了潘季驯的治河理论,从而“补印川(即潘季驯)之所未逮”。

陈潢为了更有效的“筑堤束水,以水攻沙”,达到既能刷沙,又能防水的目的,便在河道的近处修筑“缕堤”,在河道的远处修建“遥堤”,这种“缕堤之外又有遥堤”的办法,在河水小时能够“合水”,加快水的流速,可以更好地冲沙。河水大时又能够阻挡洪水,防止堤溃成灾。

这样一来,“上可为洪湖受分泄之水,下可代下游受横决之水”,有力地发挥了束水冲沙,预防溃决的作用。

陈潢利用以水攻沙”的道理,发明了“开引堵决法”。这种就是在河道“决口之下,故道淤处反筑一堰,截其微流”,使其“河底涸出”,并“开浚深沟数道”。

与此同时,在河道“决口上游,相度形势,则开一引河,直通故道”。“遂开决口上流引河之口,黄流复际暴怒,有一道以泄之势,必直注引河,由引河而直趋故道,故道已开深沟,水有所容,必且沛然莫御,而停沙淤浅之处,便可随流而冲刷矣,河溜既归故道,而决口之事自灭”。

由此可见,“开引堵决法”不仅能大大加快堵塞决口的速度,而且省工省料又安全。

3、陈潢治河的发明

陈潢在治河的过程中,既看到“以是束水,以水攻沙”对治河的重要性,又着到“缓水停沙”对治河不可忽视的作用。他能够辩证地对待“冲沙”和“停沙”的两者关系,使其都服从于除害兴利的根本要求。

因此,他将“沙害”,变为“沙利”,把对沙的消极防御变为积极利用。他所发明的“放淤固堤法”,就是在那些河堤不够牢固的地段,“建设涵洞,引黄灌注,复于月堤亦建涵洞,使清流在月堤之外,堤里注地不久淤成平陆,几与黄河水面相平,不但堤根牢固,而每年取土亦易”。

同时还可以利用这种办法,把夹带大量泥沙的黄河水,引进两岸的低洼地区造田,变弊为利。

陈潢不但积极治沙,而且也重视治水。他为了计算出河水的流量,控制河水的泄水量,创造了“测水法”。 他“以推测士方之法,移而推测水方”,此法即把河水的横切面积乘河水的流速,便可得出水的流量,流量的单位是“以水纵横一丈,高一丈为一方”。

他利用这种“测水法”,“以上流之宽深,准下流之浅窄,量入为出以泄之”,“此出彼人,使游波竟衍,不致薄堤,凡置闸通漕,率用此方”。这种“测水法”,在世界科学技术发展史上,是个具有重要价值的创造。

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此外,陈潢为了防御和减轻洪水对是坝的冲击,发明了“减水坝”。

他根据分洪的道理,在河身狭窄的地方,也就是堤坝承受河水冲击力最大的地方,开渠引水,调节水的流量,然后再把水引入河面较宽的正河中去,“使暴涨随减,不致伤堤”。

例如,他利用“减水坝”,把黄河的水引入洪泽湖,“助淮之弱以敌黄,使无内灌,庶几二渎均适。而可免遏蹑之患矣”。

陈潢的创造发明,加快了治河的进度,提高了工程质量。但是,他认为要根除河患,就必须综合治理,坚决反对当时“重运轻黄”和“防河保运”的主张。

陈潢指出:

“运道阻塞由河道之变迁,面河道之变迁则以治河者多尽力于漕艘经行之地,而其他决口则未之及焉”。

“此但知论其形,未审其理耳”。“不知黄河之治否,关数省之安危,即无关运道亦无任其冲决之理,矧决口多则水势分,而河流缓,流缓则沙停,沙停则底垫,河道坏而运道日梗,原委相关,不容歧视”。

所以,他主张要把黄、淮、运三河视为“表里”,相互关连的整体,必须“审其全局,将河道、运道为一体,彻首尾而合治之,而后无弊也”。

陈潢提出的综合治河方案,得到河道总督靳辅的赞同,根据这个方案,对河患进行全面的综合治理。

4、十年治河

陈潢治河大体分为两个时期,从康熙十六年(1677年)到二十一年(1682年),称之为前期,重点是治河的大修工程,主要是解决严重的水患问题。

陈潢是否被冤杀,治河功臣之悲剧

所谓大修工程,包括下列几项:

一是清江浦至云梯关到海口的疏浚工程;

二是高家堰以西至清口的挑浚工程;

三是修筑运河以西到高家堰一带的堤工;

四是堵塞黄、淮、运沿岸的决口工程;

五是深挑运河及清水谭工程,等等。

除了大修工程以外,还要完成改运河口工程,挑皂河工程,修归仁堤工程等。这个时期治河工作是紧张的,任务是繁重的,陈潢在广大河夫辛勤劳动和积极支持下,经过五年多的艰苦奋战,终于胜利地完成了大修及其附加工程,基本上战胜了河患。

于是“海口大辟,下流疏通,腹心之害已除”。由于“水归故道,漕运无阻”,大批漕粮运往京师。

而且原先被淹没的土地“逐渐涸出”,尽成沃壤。 康熙二十三年(1684年),康熙帝首次南巡,特召见陈潢,为了奖励他治河功绩,授予“佥事道”。

从康熙二十二年(1683年)到二十七年(1688年),这是陈潢治河的后期。 他完成治河大修工程以后,就把治河的重点从解决水患转移到改善运河交通,进一步解决漕运问题。

此时,尽管水患减轻了,但是北上的船只出清口后,还要假黄河河道行驶二百余里,然后再进入运河。这段黄河航线,风大浪险,航道经常变化,不利于航行,因“黄流湍急,每船增牵二十余夫,日行二、三十里,浅洲游沙,劲须起驳,一遇暴风水涨,多致漂淌”。

因此,陈潢建议挑中河,以避黄河风险。于是从骆马湖,经宿迁、桃园至清河仲家庄,开辟一条一百八十多里的中河。

中河通航以后,运河上南来北往的船只,出清口,渡黄河,驶入中河,在黄河上航行不到二十里,大大减少了航运的危险。 因为有了中河,“漕行无风浪之忧”,所以大批漕船可以顺利到达京师。又由于“中河安流,舟楫甚便”,从此“中河内商贾船行不绝”,西这就促进了南北交通运输和物资交流。

5、含冤而死

由上可见,陈潢不仅在治河理论方面造诣很深,而且在治河技术方面有许多发明创造,再加上对治河工作认真负责,“不避寒暑,无分昼夜与大工为始终者,十年有如一日”。

陈潢是否被冤杀,治河功臣之悲剧

所以,在陈潢治河期间,“清水畅流敌黄,海口大通,河底日深,黄水不虞倒灌”,基本上消除了河患,漕运也有了保障,甚至出现了为人们讴歌的“黄河清”的现象。

当时人民群众为了表彰他对治河的杰出贡献,把他称之为“河伯”。

康熙二十七年(1688年),陈潢被朝廷一些腐朽的官僚和地方士绅,扣上“屯田扰民”的莫须有的罪名逮捕入京,在他被迫害致死的前夕,还惦记着要把自己的治河经验传给后人,所谓“宣防之法,可资后人遵守”。

因此,他要自己的子孙把他的治河文稿整理刊印,由于“陈氏子孙衰替,所着不存”。 幸好在他逝世不久,他的同乡张蔼生把他治河的部分文稿收集起来,编成《河防述言》一书,总共十二篇。 到了咸丰年间,高中翰曾到陈潢后人家中“购求遗书,则治河诸文稿故在,因裒而录之,题曰《天一遗书》”。

此书不见传世,可巧此时杨象济将此书抄录下来,杨氏抄本现收藏在北京图书馆。 虽然陈潢治河大部分着作都已散失,可是《河防述言》和《天一遗书》,仍为我们保存下来一部分他的治河名言,内容相当丰富,直到今天对水利科学研究仍有重要的参考价值。

(正文完)

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